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石潭村
安徽省黃山市歙縣霞坑鎮下轄村
石潭村，別名石溪、石川，安徽省黃山市歙縣霞坑鎮下轄行政村，第三批中國傳統村落，位於霞坑鎮東、昌溪鄉北，村域面積0.2平方千米。
古石潭人善於經商，造就了發達的商業，村中店鋪林立，是旌德、歙縣徽商從水路經新安江往杭州的重要通道。石潭村中民宅抱華源河而築，依後山而居，以天然的河流為脈、交錯的街巷為絡，以小巧自由布局的徽州建築院落為肌，村中有古祠堂、古水口、古廟、古橋、古埠頭等，特別是建於明嘉靖年間的敘倫堂，有房梁100根，號稱“百梁廳”。
宋建炎年間（1137年），石潭始祖吳啟公長子吳唯遷居到石潭村。
民國時期，設石潭鄉，管轄“上四保”和“下六保”。
1949年，設石潭小區。
1953年，石潭村划建石潭鄉。
1956年，建立石潭高級社（所在地）。
1957年，石潭村隸屬霞坑鄉。
1958年，人民公社成立，石潭村隸屬霞坑公社、設石潭管理區。
1962年，石潭村划建石潭公社。
1983年，行政改制后，稱石潭鄉。
1992年，撤區並鄉，石潭村併入霞坑鄉，置石潭行政村。
| 名稱 | 統計用區劃代碼 | 車牌代碼 | 電話區號 | 郵政區碼 |
| 石潭村 | 341021109 | 皖J | 0559 | 242700 |
石潭村位於霞坑鎮東、昌溪鄉北，毗鄰湖山、聯豐、棋山、村頭、三聯等行政村，地理坐標為東經118°15′—118°53′、北緯29°30′—30°7′，村域面積0.2平方千米。
石潭村
石潭村背靠後山，望前頭山，南依柳亭山，華源河繞村而過，地貌以低山丘陵為主，海拔122—200米
石潭村所在地區屬於中亞熱帶與北亞熱帶過渡區。
石潭村整個村莊臨河，村中河流稱華源河，村東一條小溪，從山谷流出橫穿村東，匯入華源河。
據2020年6月中國傳統村落數字博物館官網顯示，石潭村以漢族為主，有戶籍人口952人，常住人口550人。
石潭村以貢菊、養蠶、制茶、外出務工等產業為主。
石潭村山上有自然生長的野生櫻桃，村民會採摘售賣，因此野櫻桃也成為個別村民的經濟來源之一。
據2020年6月中國傳統村落數字博物館官網顯示，石潭村村集體年收入5萬元，村民人均年收入9800元。
主要景點
| 景點 | 簡介 |
|---|---|
| 五間廳 | 又名“時乎第”，系清侯補道台、中憲大夫府第。建於清康熙年間，坐南朝北，倒朝堂，照壁、門樓、馬頭牆渾然一體。內部一屋雙脊，上下對堂，雙邊樓梯，迴廊貫通。兩株南天竺，高約兩丈余，紮根于山石縫中。其主吳有胥及其子孫治枝、治洲樂善好施，清乾隆年間鬧飢荒，捐資賑災，德高望重。 |
| 春暉堂 | 又名“上門祠堂”，首建於明天啟元年（1621年）后因遭火災被焚，於清嘉慶年間（1802年）重修。建築面積為春暉堂720平方米，立面為三間三進，樑柱結構高大秀頎，後進護欄均用石料。祠前即紫荊堂（顯音公支廳），其明堂內長年積水不腐，故又名“活水明堂”。 |
| 太平橋 | 三孔石拱橋，建於明末，后毀；民國初年重建，橋身長50米，高16.7米，寬6.7米。 |
| 吳啟墓 | 石潭村先祖吳啟公與其妻方氏（歙南潘溪人）同葬在歙縣南宮頭，土名項家山。民國二十六年（1937年）因修杭徽公路，移穴至石潭村前頭山西師姑寮獅形吳唯公墓之上。 |
| 古埠頭 | 石潭有四個古埠頭，分佈在華源河兩岸，承載著村民貿易往來。 |
| 敘倫堂 | 始建於明嘉靖甲寅年（1554年），完工於明隆慶丁卯年（1567年），建築面積750平方米，為舊時大姓-吳氏之宗祠。正門臨街，五楹三進，其中中進高大寬敞，12根兩人合抱粗的木柱呈棋盤形佇立其間，尤其是頂端建築，有大梁小梁100根，又名”百梁廳”。 |
| 人名 | 簡介 |
|---|---|
| 吳唯 | 泰伯七十七世孫，字文海，吳啟次子，生於哲元祐七年（1093年），卒於孝宗隆興二年（1164年），壽七十有三，葬石潭溪西師姑寮獅形，謂之金獅墓，又名養珠形，戌山辰向。是為始遷石潭之祖也，生一子曰：林。 |
| 吳林 | 泰伯七十八世孫，字元善，行十六，唯子，隨父遷居石潭，生於宋徽宗政和四年（1114年），卒於南宋高宗紹興三十一年（1162年），壽四十有八葬本都六保派田之西土名大墓亥山巳向，生一子：宗成。 |
| 吳應元 | 泰伯八十一世孫，字季微，一作季徵，行一，瓊長子，諸弟先卒，撫諸從子，不異己出。生於南宋孝湻熙元年（1174年），卒於理宗寶祐元年壽八十，葬本邑西鄉二十四都黃羅源後方癸山丁向；是為文支敘倫堂始祖，生三子：淑、淵、沂。 |
| 吳應韶 | 泰伯八十一世孫，字季儀，行七，瓊次子生於南宋孝宗湻熙十一年（1185年）甲辰六月卒於理宗嘉熙元年丁酉妻方氏生三子：涇、澤、潛。遷北京河西務。北京河西務今為天津市，曾為京、津、唐重鎮，是元明清三朝京城駐軍重鎮，清未李鴻章與八國聯軍談判之地，元明之後石潭吳氏宗族多有遷往該地後裔。 |
| 吳應熊 | 泰伯八十一世孫，字季飛，行十二，瓊三子生於南宋孝湻熙十六年（1179年）卒於宗嘉定十五年娶何氏生一子：洪。 |
| 吳應龍 | 泰伯八十一世孫，字季從，行十六，瓊四子生於南宋光宗紹熙二年（1191年）卒於理宗嘉熙二年，生二子：濤、浩。 |
| 吳申 | 濤子大會為石潭春輝堂之祖，歷史上人才輩出，明洪武元年，被敕封“名賢”的吳申。 |
| 吳國璽 | 清康熙年間、吳國璽，賜進士出身，授奉政大夫。 |
| 吳召烈 | 清康熙癸亥科入清丁卯科舉人，戊辰科進士。 |
| 吳茂 | 字畏知、清封奉政大夫。 |
| 吳國彬 | 國彬名文彬，號文卿，清例奉直大夫等。 |
| 吳子平 | 民國初年，鉅賈吳子平在蘇州上塘街經營茶葉店鋪、生意興隆，遠銷福建、廣東、盈利不菲，時人號稱“百萬富翁”。 |
| 吳金水 | 民國年間，磚匠吳金水，雕工水平高，又擅長畫技、在績溪、歙縣南鄉一帶享有盛名。 |
傳統民俗
● 節慶活動
1、正月初一，春節，循舊制往來賀年。
2、正月十五，元宵節又名上元節，為祀主壇越國汪公顯二神之辰，舊例按份輪轉，宰肥豬獻祭。夜裡在天井中豎立一根長木杆，長二丈余，桿上端繫上一支竹棍並套上一塊橫竹片，竹片兩端分別繫上硝筒，板端也繫上一個，三個硝筒呈十字形，都有硝線，硝線沾上硝磺，與地面垂直。然後用炮竹沾上硝線引燃炮筒，硝花四射，橫著的竹片火速旋轉像極了火樹。因其滑動故名扒枑，相傳謂制太平山之火象也，自十五日至十八日止，同日恭迎灶君。
3、二月二，土地生辰，拈香恭迎。
4、清明節，掃墓祭祀，農家以粿祭山神，謂之安豆苗。
5、五月初五，名天中節，以艾葉插門。
6、五月十三，關帝誕辰，較天中節為重，家家戶戶蒸發酵米粉米糕以供，相傳關帝薨於東吳，歿後有三千年大運，故尊敬。
7、七月十五，俗稱中元節，各家以南瓜蒸豆蟲、豆刀煎萊以祀祖先。
8、八月十五，中秋節，晚間以瓜果素食等獻於天井中，俗名獻月光神，童兒編稻草為巨辮，夜中游擊街道其聲音，相傳謂明滅元殺蒙古韃之紀念。
9、十月十五日，下元節祀三官，農家多以粉粿祀山神。
10、十一月，冬至，祀祖先。
11、臘月二十四，糊米粉為米團或為金條式或元寶形以送灶君。
12、臘月三十，除夕，日間懸太公容象，晚間焚香燃炮以造春神，俗稱接天地。
● 祭祀崇禮
1、三月三，為北極大帝生辰，家家戶戶至真武殿拈香。
2、九月九，重陽節，真武殿香會。
3、閏月之年，每逢二月間未日，大舉善會，紙糊龍舟，以乘瘟部諸神供五帝，恭迎太子觀音。期前三日齋戒，禁殺生，意甚虔誠，屆期香煙持盛，四方遙遠來集者，亦復不少，計五日，夜齋場，道人為之而以太子尊神場鎮壓日換衣數起，或坐裝、或立而武裝，種種形成如戲裝焉。相傳演安祿功作亂事，太子尊神能鎮諸邪，故尊敬之。其未日即巳卯日開五色旗，即五隅五帝之旌幟也，古有五隅之陣，今道人扮安祿山，假演拒敵，李郭偷襲五方陣，卒被俘，即宰羊，孟以開河道，戮豕迎以展旌旗，羊即楊妃，豕即安祿山，此摩做之意也，五旗者青旗屬思善，白旗屬至善，黑旗屬堅善，皆春暉祠所轄也，紅旗屬立善，黃旗屬敘倫祠，因善會而分。
● 婚喪嫁娶
石潭村徽州傳統婚嫁習俗，嚴格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。
族譜家訓
石潭村在歷史上是以吳氏宗族關係為紐帶，經過八百餘年繁衍而成的同族聚居村落，一直保留一姓一村，歷史上人口最多時號稱千灶萬丁，近千年歷史的吳氏宗譜，保存完好。
村落特色
選址理念
石潭村靠山臨水，山川秀麗，與所在的地形地貌、山水等自然風光和諧統一，融為一體。村落選址時以華源河為骨架，沿河兩岸建造屋舍。
“水”是生命之源，瀕水而居是村舍建設的鐵律；“便”也是選擇宜居之地的重要條件，即要便於汲水，便於外出走動，便於勞作等；“聚”乃人性使然。儘管石潭村落的形成沒有事先統一規劃，千百年來各姓族的自然發展融合仍然顯現著這些可循的“序規”。
空間布局
石潭村布局頗具特色，村中河流稱華源河，華源河東西兩側民宅依河而建，並有古埠頭深入河旁，村內青石鋪路，小橋橫卧河上，連接東西人家，使人感覺身處山村，卻又似在水鄉。村東一條小溪，從山谷流出橫穿村東，由村中出，匯入華源河，給村民帶來生活便利的同時也形成一個天然的護村網路。
石潭村利用自身的自然環境抱河（華源河）而築，依山（後山）而居，形如燕窩；以天然的河流為脈、交錯的街巷為絡，以小巧自由布局的徽州建築院落為肌，四面拱圍，環繞周密。村中樓房高閣，街巷格式十八街，村邊四個古埠頭，與所在的地形地貌、山水等自然風光融為一體。
建村智慧
石潭村村內的“大聖嶺”為蛇形，為了防止“蛇”傷“燕”（石潭村為燕窩形），古人在大聖嶺修了百步石階。階外沿立三十三根石柱和三十二塊石板為欄，全長三十餘米，形如“蜈蚣”，寓“蜈蚣叮蛇”之意，以保村莊安樂無災。這就是最具盛名的“百步階”。
● 物產
貢菊：石潭是貢菊的原產地，早在宋代，這裡的空氣中就開始滲透著菊花的香氣。直至清光緒年間，京城紅眼病流行，徽州知府將金竹嶺村的菊花連夜送到北京，治癒了很多老百姓的眼疾。皇帝御批，年年進貢，從此，徽菊被冠以“貢”字，小山村裡的菊花名揚天下。山上幾乎家家戶戶都種植貢菊，種菊、養蠶、制茶是村民們的三大收入來源，而貢菊是其中最主要的一項。
● 美食
1、觀音豆腐：由觀音樹葉特製而成的，因其季節性強、量少、營養豐富而盡顯珍貴。傳說古徽州山區經常發生天災，以致造成顆粒無收，飢荒連連，餓殍遍地，被大慈大悲的觀音菩薩知道后，便教人們採摘一種野樹葉，做成豆腐充饑，觀音豆腐因此得名。夏季食用觀音豆腐具有清熱解毒、降壓潤肺之實效，長久以來已是當地老百姓夏季一種家常食品。
2014年11月17日，石潭村被中華人民共和國住房和城鄉建設部、文化部、國家文物局、財政部、國土資源部、農業部、國家旅遊局列入第三批中國傳統村落名錄。
石潭村是2019年度安徽省美麗鄉村示範村，也是黃山市百佳攝影點之一。
2019年12月31日，石潭村被國家林業和草原局認定為第二批國家森林鄉村。
2020年2月27日，石潭村被中共安徽省委農村工作領導小組辦公室認定為2019年安徽省第二批美麗鄉村示範村。
2.乘坐途徑過歙縣霞坑鎮的班車，后再搭中巴到石潭村。
3.沿徽杭高速或S324行駛到達。
