論宗教

西格蒙德·弗洛伊德所著書籍

《論宗教》是2007年國際文化出版公司出版的圖書,作者是(奧)西格蒙德·弗洛伊德

內容簡介


《論宗教》一書是著名奧地利精神病醫生、心理學家弗洛伊德的作品,他的“無意識性本能學說”涉及哲學、社會、宗教、文化等多個領域,本書集中闡釋了作者在宗教領域中的觀點。
精神分析學說是奧地利精神病醫生、心理學家弗洛伊德在20世紀初創立的。弗洛伊德最初是作為神經病學家和精神科醫生來從事研究的。其研究對象主要是歇斯底里症患者。他發現歇斯底里症的根源主要不是由於生理的原因,而是在於深刻內在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結為兒童期被壓抑的性意識,並由此創立了“無意識性本能學說”,認為神經症的發作就是性意識的長期壓抑最後總爆發的結果。弗洛伊德將他的發現加以總結,形成了一種全新的、最富創見的心理學說,並將這一學說全面推廣到哲學、社會、宗教、文化領域,形成了一個龐大的思想體系。
本系列叢書共18種,精心選取精神分析大師弗洛伊德、阿德勒榮格、荷妮和弗羅姆的經典之作,分別從性慾、社會、生活環境、文化傳統等方面對人的狀態心理——大至精神病串,小至日常筆誤、舌誤等過失進行了深入的精神分析。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研討這些著作,汲取其精華,剔除其糟粕,為我所有。

作者簡介


西格蒙德·弗洛伊德
西格蒙德·弗洛伊德
西格蒙德·弗洛伊德(Freud,Sigmund1856-1939)猶太籍精神病醫生,精神分析學派創始人。生於現屬捷克摩拉維亞的弗賴堡,1873年入維也納大學學醫,1881年獲醫學博士學位。1882年與精神病學家J.布洛伊爾合作,用催眠術醫治並研究癔病。1885年和1886年間,先去巴黎就學於J.M.沙可,后赴南錫參觀催眠療法。回維也納后認識到催眠療法的局限性,1895年後改用自己獨創的精神分析或自由聯想法,以挖掘患者遺忘了的特別是童年的觀念和慾望。在治療過程中,他發現患者常有抗拒現象,認識到這正是慾望被壓抑的證據,因而創立了他的以潛意識為基本內容的精神分析理論。初期概念有防禦、抗拒、壓抑、發泄等。在臨床治療時患者還出現了對醫生的“移情”現象,從而認為人的神經活動大都以性慾為基礎,被壓抑的慾望絕大部分是屬於性的,性錯亂是產生神經症的根本原因。1909年應美國克拉克大學校長、著名心理學家S.霍爾邀請,與榮格等赴美國參加該校20周年校慶紀念,並與美國著名心理學家W.詹姆斯、E.B.鐵欽納、J.Mck.卡特爾等晤面。發表了以精神分析為主題的演講,聲名遠揚。回國后,他的一些弟子A.阿德勒、C.G.榮格和O.蘭克反對他的泛性論,先後背離他而自立門戶。第一次世界大戰期間及戰後,他不斷修訂和發展自己的理論,提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要理論,使精神分析成為了解全人類動機和人格的方法。30年代他的理論登峰造極。1930年被授予歌德獎金。1936年壽辰時,榮任英國皇家學會會員。他在最後16年曾與口腔癌作鬥爭,堅持工作。在納粹分子的脅迫下,1938年被迫離開維也納去倫敦。1939年9月23日在倫敦死於癌症。主要著作有:《夢的解析》、《日常生活心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》、《弗洛伊德自傳》。

目錄


《圖騰與塔布》
序言
希伯來文本前言
第一篇 亂倫恐懼
第二篇 塔布情感矛盾
第三篇 萬物有靈論、巫術與思想萬能
第四篇 童年時代圖騰崇拜的再現
第一篇 摩西,一個埃及人
第二篇 如果摩西是個埃及人
第三篇 摩西,他的人民和一神教