論宗教

《論宗教》一書是著名奧地利精神病醫生、心理學家弗洛伊德的作品，他的“無意識性本能學說”涉及哲學、社會、宗教、文化等多個領域，本書集中闡釋了作者在宗教領域中的觀點。

精神分析學說是奧地利精神病醫生、心理學家弗洛伊德在20世紀初創立的。弗洛伊德最初是作為神經病學家和精神科醫生來從事研究的。其研究對象主要是歇斯底里症患者。他發現歇斯底里症的根源主要不是由於生理的原因，而是在於深刻內在的心理因素。他將這種存在的心理因素歸結為兒童期被壓抑的性意識，並由此創立了“無意識性本能學說”，認為神經症的發作就是性意識的長期壓抑最後總爆發的結果。弗洛伊德將他的發現加以總結，形成了一種全新的、最富創見的心理學說，並將這一學說全面推廣到哲學、社會、宗教、文化領域，形成了一個龐大的思想體系。

本系列叢書共18種，精心選取精神分析大師弗洛伊德、阿德勒、榮格、荷妮和弗羅姆的經典之作，分別從性慾、社會、生活環境、文化傳統等方面對人的狀態心理——大至精神病串，小至日常筆誤、舌誤等過失進行了深入的精神分析。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研討這些著作，汲取其精華，剔除其糟粕，為我所有。

西格蒙德·弗洛伊德(Freud,Sigmund1856-1939)猶太籍精神病醫生，精神分析學派創始人。生於現屬捷克 的摩拉維亞的弗賴堡，1873年入維也納大學學醫，1881年獲醫學博士學位。1882年與精神病學家J.布洛伊爾合作，用催眠術醫治並研究癔病。1885年和1886年間，先去巴黎就學於J.M.沙可，后赴南錫參觀催眠療法。回維也納后認識到催眠療法的局限性，1895年後改用自己獨創的精神分析或自由聯想法，以挖掘患者遺忘了的特別是童年的觀念和慾望。在治療過程中，他發現患者常有抗拒現象，認識到這正是慾望被壓抑的證據，因而創立了他的以潛意識為基本內容的精神分析理論。初期概念有防禦、抗拒、壓抑、發泄等。在臨床治療時患者還出現了對醫生的“移情”現象，從而認為人的神經活動大都以性慾為基礎，被壓抑的慾望絕大部分是屬於性的，性錯亂是產生神經症的根本原因。1909年應美國克拉克大學校長、著名心理學家S.霍爾邀請，與榮格等赴美國參加該校20周年校慶紀念，並與美國著名心理學家W.詹姆斯、E.B.鐵欽納、J.Mck.卡特爾等晤面。發表了以精神分析為主題的演講，聲名遠揚。回國后，他的一些弟子A.阿德勒、C.G.榮格和O.蘭克反對他的泛性論，先後背離他而自立門戶。第一次世界大戰期間及戰後，他不斷修訂和發展自己的理論，提出了自戀、生和死的本能及本我、自我、超我的人格三分結構論等重要理論，使精神分析成為了解全人類動機和人格的方法。30年代他的理論登峰造極。1930年被授予歌德獎金。1936年壽辰時，榮任英國皇家學會會員。他在最後16年曾與口腔癌作鬥爭，堅持工作。在納粹分子的脅迫下，1938年被迫離開維也納去倫敦。1939年9月23日在倫敦死於癌症。主要著作有：《夢的解析》、《日常生活心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》、《弗洛伊德自傳》。

《圖騰與塔布》

序言

希伯來文本前言

第一篇 亂倫恐懼

第二篇 塔布與情感矛盾

第三篇 萬物有靈論、巫術與思想萬能

第四篇 童年時代圖騰崇拜的再現

《摩西與一神教》

第一篇 摩西，一個埃及人

第二篇 如果摩西是個埃及人

第三篇 摩西，他的人民和一神教