帝神
中國古代歷史人物
伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊、青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說。燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
據傳伏羲生日為農曆三月十八日。中原地區有在農曆三月十八日祭祀伏羲的風俗。
伏羲
（註：伏羲女媧最早出現於先秦文獻，華胥氏是後世文獻才出現的，因此伏羲女媧是否是華胥氏兒女目前學術界尚存爭議，一般認為華胥氏兒女的“伏羲女媧”人屬性高於神屬性，而楚帛書中的伏羲為創世神，是最早誕生的生靈，與華胥氏和雷神毫無關係。女媧最早記載在先秦的《楚辭》，也和華胥沒有關係。）
伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰 山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。
伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會刮大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。他模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網，用於捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。
伏羲制定了人類的嫁娶制度，實行男女對偶制，用鹿皮為聘禮。並以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。
從歷代典籍的記載看，伏羲的貢獻主要有以下幾個方面：
一、創立八卦，開啟了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點。
伏羲教民漁獵圖
三、變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。
四、始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式。
五、發明陶塤、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。
六、將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供借鑒。
七、根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載可以伏羲時期已有天地，但仍是一片荒蕪，於是伏羲娶妻，生子四，命名萬物。
“三皇五帝”被尊為中華民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋戰國到秦漢時期即已確立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左傳》《管子》《周易》《莊子》《國語》等先秦典籍都有關於伏羲的記述，在正史中，司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的歷史地位。
近一個世紀以來，隨著考古和對遠古各部族研究的進展，學界對中華文明的起源有了新的認識。一般認為，中華民族早期血脈來自於華夏、東夷、苗蠻三大族群，到秦漢之際形成為中華民族的主體血脈。炎帝和黃帝是華夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在當代社會，漢族和許多少數民族仍然保留著伏羲創世神話和祭祀伏羲的習俗。伏羲作為“有大智”的思考者和發明創造者，作為各民族團結協作、尋求生存與發展的歷史象徵，對中華民族的文明進步和發展起到了不可估量的作用。
著名文人陸遊對伏羲開天的評價“無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時”。
公祭伏羲
直到今天，伏羲女媧以及炎黃二帝依舊是國家正經提出要祭祀的人文始祖，他們是華夏兒女共同的父親母親，2008年太昊陵也以單日82萬的遊客記錄打破吉尼斯世界紀錄，成為全球第一廟會。而每年國家都會派遣官員與兩岸三地華夏兒女共同參加祭祖大會（公祭先祖盛典）。
據《三家注史記·三皇本紀》記載：伏羲和女媧的母親是同一個人：華胥氏。伏羲和女媧兄妹倆居住在昆崙山上，為了繁衍後代，兩人結為夫妻。締造了人類，在春秋時期，有任、宿、須、句、顓臾，都是伏羲的後裔。
據李善注《文選》記載：宓妃是伏羲氏的女兒，淹死在洛水中，成了洛神。此說始見唐代。
根據古籍記載，伏羲以一擬太極，然後一畫開天，世間萬物的創造，世界生命的誕生全靠這一畫。
有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月運行，萬物之生生不息。伏羲一畫開天，豈非以一擬太極哉？則凡卦爻，莫非自此一來，固莫非太極之象。
《易經》云：保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之。
伏羲是中國有記載的最早的創世神，記錄於楚帛書中。
長沙楚帛書出土於1942年，出土地點是長沙東郊子彈庫的王家祖山一座楚墓，是目前中國出土的最早最完整的先秦創世神話記載，在現有的中國先秦傳世文獻與出土文獻中，還沒有比它更完整、更明確的創世神話，其珍貴是不言而喻的。
楚帛書甲篇釋文說：在天地尚未形成，世界處於混沌狀態之時，先有伏羲、女媧二神，結為夫婦，生了四子。這四子後來成為代表四時的四神。四神開闢大地，這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與 契來管理大地，制定曆法，使星辰升落有序，山陵暢通，並使山陵與江海之間陰陽通氣。當時未有日月，由四神輪流代表四時。四神的老大叫青干，老二叫朱四單，老三叫白大柟，老四叫墨干。
一千數百年以後，帝□生出日月。從此九州太平，山陵安靖。四神還造了天蓋，使它旋轉，並用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天，求得太平，不敢蔑視天神。帝□於是制定日月的運轉規則。
後來共工氏制定十干、閏月，制定更為準確的曆法，一日夜分為霄、朝、晝、夕。
繡像：伏羲與八卦圖
有一天，伏羲在蔡河裡捕魚，捉到一隻白龜，他趕快挖了一個大水池，把白龜養了起來。一天，伏羲正在往白龜池裡放食物，有人跑來說蔡河裡出了怪物。他來到蔡河邊一看，只見那怪物說龍不像龍，說馬不像馬，在水面上走來走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來到伏羲面前，老老實實地站那兒一動不動。伏羲仔細審視，見那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。他剛畫完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉眼不見了。大家圍住伏羲問∶“這是個啥怪物呀？”伏羲說：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧。”
伏羲拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，怎麼也解不開其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點了三下頭，腦袋往肚裡一縮，卧在水邊不動了。他面對白龜聚精會神地觀察起來。漸漸地，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時心裡亮堂了，悟出了天地萬物的變化規律惟一陰一陽而已。伏羲畫出了八種不同圖案即八卦圖。
伏羲（左）女媧（右）兄妹交合圖
河南省淮陽縣伏羲太昊陵
淮陽縣太昊陵廟會，已有數千年歷史，被國家列為第一批國家級非物質文化遺產。每年農曆二月二至三月三都要舉辦廟會，當地還有農曆二月十五祭祀伏羲氏的風俗。
2008年，太昊陵以單日825601人遊客流量記錄刷新吉尼斯世界紀錄，成為全球第一廟會。
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帝神[中國古代歷史人物]
伏羲廟
《史記·太史公自序》
《三家注史記·三皇本紀》
《禮記》
《永樂大典》
《左傳》
電影
| 年份 | 電影名 | 演員 |
| 2009年 | 人皇伏羲 | 譚耀文 |
電視劇
| 年份 | 電視劇名 | 演員 |
| 2000年 | 伏羲女媧 | 黃志忠 |
| 2003年 | 奔月 | 鄭則仕 |
| 2004年 | 我和殭屍有個約會3 | 鄭浩南 |
| 2005年 | 天地傳奇 | 焦恩俊 |
| 2010年 | 華夏演義 | 劉德凱 |
| 2014年 | 英雄時代 | 張紀中 |