楚帛書
楚帛書
楚帛書又稱楚繒書,內容共分三部分分,即天象、災變、四時運轉和月令禁忌,其內容豐富龐雜,不僅載錄了楚地流傳的神話傳說和風俗,而且還包含陰陽五行、天人感應等方面的思想。在文字四周繪有12個怪異神像,帛書四角有用青紅白黑四色描繪的樹木。·內容大意在天地尚未形成,世界處於混沌狀態之時,先有伏羲、女媧二神,結為夫婦,生了四子。這四子後來成為代表四時的四神。四神開闢大地,這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與契來管理大地,制定曆法,使星辰升落有序,山陵暢通,並使山陵與江海之間陰陽通氣。當時未有日月,由四神輪流代表四時。四神的老大叫青干,老二叫朱四單,老三叫白大燃,老四叫墨干。
一千數百年以後,帝俊生出日月。從此九州太平,山陵安靖。四神還造了天蓋,使它旋轉,並用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天,求得太平,不敢蔑視天神。帝俊於是制定日月的運轉規則。
後來共工氏制定十干、閏月,制定更為準確的曆法,一日夜分為霄、朝、晝、夕。
楚帛書
帛書的畫像列於文字的四圍,先以細線勾描,然後平塗色彩,看似漫不經心隨意繪出,卻將12個神錄描繪得姿態各異,活靈活現,他們或立或卧,或奔走或跳躍,個個栩栩如生。同時所繪神靈像又顯示出很強的寫實性,如一些神像身上的斑紋,描繪得細緻真切,彷彿從虎豹身上揭來。特別是帛書四周所畫的樹木,隨物賦形,繁枝搖曳,依像圖貌,茂肚婆娑,可謂用筆之工、描繪之細分毫不爽。楚帛書不僅是中國古代藝術中的珍品,也是世界藝術史上的瑰寶。
出土地點:湖南長沙子彈庫楚墓
外形尺寸:帛書長38.76cm,寬47cm
製作年代:戰國中期晚段
楚帛書是1942年9月在長沙東郊子彈庫地方的楚墓中被盜掘出土,後來此書流入美國,一度寄存在紐約的大都會博物館,旋經古董商出售,現存放在華盛頓的賽克勒美術館,成為該館的“鎮庫之寶”。這是一幅繪在略近長方形(47×38.7厘米)的絲織物上的彩色書畫,東、南、西、北四邊環繞繪有春、夏、秋、冬四季十二月的彩色神像,並附有“題記”,在四邊所畫神像的中心,寫有兩篇配合的文章,一篇是十三行,另一篇是八行,行款的排列相互顛倒。
十二月神像的“題記”,載有十二月的月名和每月適宜的行事和禁忌,末尾載有每個月神的職司或主管的事。所有十二月名,和《爾雅·釋天》所載基本相同,帛書和《爾雅》所載月名,字有不同的,讀音都相同,該是音同通用。這十二個月名,是戰國時代楚國常用的,例如《離騷》所說:“攝提貞於孟陬兮”,“孟陬”即指孟春正月。《爾雅》邢昺的疏,只說是“皆月之別名”,並說:“其事義皆未詳通,故闕而不論。”清代學者郝懿行的《爾雅義疏》,依據字義所作的解說,都無確切依據,並不可信。從帛書所載每月“題記”看來,這十二個月名該來自十二月神之名。所有每月“題記”的末尾,都有三字用以指明這個月神的職掌或適宜的行事。值得注意的是,春、夏、秋、冬四季的最後月份都載有這個月神的職司,如三月“秉司春”,六月“叔司夏”,九月“玄司秋”,十二月“*[荼土]司冬”,而其他月份不同,只記有這個月神的主要執掌,如二月“女此武”,因為此月“可以出師”;又如四月“余取(娶)女”,因為此月可以“取(娶)女為邦□”。據此可知,十二月神像中,每季最後月份之神,既是主管此月之神,同時又是職司此季之神。秉、*[虘又](且)、玄、*[荼土](塗),該即職司春、夏、秋、冬四季之神。
楚帛書中間八行一段,講的是創世神話,說雹戲(即伏羲)所生四子,“長曰青□榦,二曰朱□獸,三曰翏黃難,四曰□墨(黑)榦”,就是“秉”、“*[虘又]”、“玄”、“*[荼土]”四個四時(四季)之神。這樣以四時之神與四方、四色相配合,原是先秦時代流行的學說和風俗。《禮記·月令》和《呂氏春秋·十二紀》,就記載有五帝、五神和四時、四方、五色、五行、十日等配合的系統。
《月令篇》這樣把許多事物歸納到五行系統之中,是逐步發展形成的,具有很悠久的歷史。以五神配合五行之說,春秋時代晉太史蔡墨已說到(見《左傳》昭公二十九年)。以五神配合五行、四方、五色、五蟲之說,春秋時代也早已存在,如虢公作夢,在宗廟中見到“有神人面白毛虎爪,執鉞立於西阿”,召來史囂占卜,據說這是天之刑神蓐收(見《國語·晉語二》)。五帝配合五行、四方、五色之說,也早已存在,如秦襄公自以為“主少嗥之神,作西疇,祠白帝”;秦獻公自以為得“金”瑞,在櫟陽作畦疇,祠白帝(見《史記·封禪書》)。四方和十日、五色相配之說,戰國初年也早已有了,如《墨子·貴義篇》說上帝以甲乙日殺青龍於東方,以丙丁日殺赤龍於南方,以庚辛日殺白龍於西方,以壬癸日殺黑龍於北方。
《月令篇》這個五神配合四時、五行、四方、五色的系統雖然歷史很悠久,中原地區普遍流行,但是其他地區也還流傳著不同的配合系統,如《山海經·海外經》,就以句芒、祝融、蓐收和禺強配合東、南、西、北四方,這樣以禺強為北方之神是和《月令》以玄冥為北方之神不同的。《管子·五行篇》說:“昔者黃帝得蚩尤而明於天道,得大常而察於地利,得奢龍而辨於東方,得祝融而辨於南方,得大封而辨於西方,得後土而辨於北方。黃帝得六相而天地治、神明至。”這樣以奢龍、祝融、大封、後土配合東、南、西、北四方,是和《月令》系統很不同的。楚帛書所載四季神像和四方、四色、五行的配合,和《月令》比較,既有相同之處,又有不同之處。
長沙子彈庫戰國木槨墓出土的楚帛書
甲篇:
隹十又四月[1],則贏絀不得其當[2]。春夏秋冬[3],□有□常[4]。日月星辰[5],亂逆其行[6]。贏絀逆亂[7],卉木亡常[8]。是謂妖[9],天帝乍殃[10]。天鼓將作湯[11],降於其〔四〕方[12]。山陵其墮[13],有泉氒汝(汩)[14]。是謂悖[15],悖歲□[16]。月肭[17],月吉[18]。吉□□有電芒[19],雨土[20]。不得其參職[21],天雨□吝[22]。是逆月閏之勿行[23],一月、二月、三月[24]。是謂逆[25],終亡[26]。奉□□其邦[27],四月、五月[28]。是謂亂紀亡[29],□朢[30]。亓(其)歲[31],西國有吝[32]。如日月既亂[33],乃有爽惪[34]。東國有吝[35],天下乃兵[36]。□於其王[37],凡歲惪慝[38]。如□□□[39],隹邦所□妖之行[40]。卉木民人[41],以□四踐之常[42]。□□上妖[43],三時是行[44]。隹惪慝之歲[45],三時□□[46]。繼之霈降[47],是月以數[48]。擬為之正[49],唯十有二月[50]。隹悖惪慝[51],出自黃淵[52]。土父亡□[53],出內(入)〔空〕同[54]。乍其下凶[55],日月皆亂[56]。星辰不炯[57],日月既亂[58]。歲季乃□[59],時雨進退[60]。亡有常恆[61],恐民未知[62]。擬為則[63],母動群民以□[64]。三恆墮[65],四興爽[66]。以亂天常[67],群神五正四興失祥[68]。建恆懷民[69],五正乃明[70]。百神是昌[71],是謂惪慝[72]。群神乃惪[73],帝曰繇[74]。敬之哉[75],母弗或敬[76]。隹天乍福[77],神則格之[78]。隹天乍妖[79],神則惠之[80]。欽敬隹備[81],天像是則[82]。咸隹天□[83],下民之戒[84]。敬之母忒[85],民勿用□□百神[86]。山川澫谷[87],不欽敬行[88]。民祀不歆[89],帝將繇以亂逆之行[90]。民則有嗀亡[91],有相擾[92]。不見陵□[93],是則爽至[94]。民人弗知歲[95],則無攸祭[96]。□則□民[97],少有□[98],土事勿從[99],凶[100]。
乙篇:
粵古包虛[1],出自口雬[2]。居於颻□[3],氒田漁漁[4]。口口口女[5],夢夢墨墨[6]。亡章弻[7],□□水□[8]。風雨是於[9],乃取虛□□子之子[10]。曰女咼[11],是生子四口[12]。是襄天踐[13],是格參化[14]。廢逃[15],為禹為契[16]。以司堵[17],襄晷天步[18]。途乃上下朕斷[19],山陵不疏[20]。乃命山川四海[21],□寮氣豁氣[22]。以為其疏[23],以涉山陵[24]。瀧泔淵澫[25],未有日月[26]。四神相隔[27],乃步以為歲[28]。是隹四時[29],長曰青榦[30]。二曰朱單[31],三曰□黃難[32]。四曰□墨榦[33],千有百歲[34]。日月允生[35],九州不平[36]。山陵備泆[37],四神乃乍[38]。至於覆[39],天方動[40]。扞蔽之青木[41],黃木[42]。白木[43],墨木之精[44]。炎帝乃命祝融以四神降[45],奠三天[46]。□思敷[47],奠四亟(極)[48]。曰非九天則大泆[49],則母敢斁天靈[50]。帝允乃為日月之行[51],共工誇步[52]。十日四時[53],□□神則閏[54]。四時母息[55],百神風雨[56]。震禕亂乍[57],乃□日月[58]。以轉相□息[59],有宵有朝[60]。有晝有夕[61]。
丙篇:
取於下[1],曰取[2]。鳦則至[3],不可以□殺[4]。壬子丙子凶[5],乍□北征[6]。帥有咎[7],武□□其敮[8]。如此武[9],曰如[10]。可以出師築邑[11],不可以嫁女取妾[12]。不兼得不憾[13]。秉司春[14],〔曰:秉〕□□[15]。……□畜牲分□□[16]。余娶女[17],曰余[18]。不可以乍大事[19],少杲其□[20]。□龍其□[21],娶女為邦疑[22]。好出陼[23],曰好[24]。盜帥□得以匿[25],不見月才在□□[26]。不可以且祀[27],凶取[28]。□□為臣妾[29]。虘司夏[30]。曰虘[31],不可出師[32]。水師不□[33],其□(出)其覆[34]。至於其□□[35],不可以且[36]。倉莫得[37],曰倉[38]。不可以川□[39],大不順[40]。於邦有盜[41],入於上下[42]。臧圶□[43],曰〔臧〕[44]。不可以築室[45],不可以□[46]。□ 不復[47],其邦有大亂[48]。娶女凶[49]。玄司秋[50],曰玄[51]。可以築室[52],□□□司[53]。□□□乃□[54],□□□[55]。陽□羕[56],曰陽[57]。不毀事[58],可以□□折除[59]。去不義[60],於四□[61]。姑分長[62],曰姑[63]。利侵伐[64],可以攻城[65]。可以聚眾[66],會諸侯[67]。刑首事[68],戮不義[69]。塗司冬[70],曰塗[71]。不可以攻……[72],□□□□□□□……[73]。”
[帛書周圍配合文字而附有十二個怪異月徽圖象,四角還繪有植物枝葉圖形作裝飾。