鏡子

古代用黑曜石、金、銀、水晶、銅、青銅，經 過研磨拋光來製成鏡子；公元前3000年，埃及已有用於化妝的古銅鏡；公元 1世紀，開始有能照出人全身的大型鏡；中世紀盛行與梳子同放在象牙或貴金屬小盒中的便攜小鏡；12世紀末至13世紀初，出現以銀片或鐵片為背面的玻璃鏡；文藝復興時期威尼斯為制鏡中心，所產鏡子因質量高而負有盛名。

16世紀發明了圓筒法製造板玻璃，同時發明了用汞在玻璃上貼附錫箔的錫汞齊法，金屬鏡逐漸減少。17世紀下半葉，法國發明用澆注法制平板玻璃，制出了高質量的大玻璃鏡。鏡子及其邊框日益成為室內裝飾。18世紀末制出大穿衣鏡並且用於傢具上。錫汞齊法雖然對人體有害，但一直延續應用到19世紀。1835年，德國化學家J.von萊比格發明化學鍍銀法，使玻璃鏡的應用更加普及。

中國在公元前2000年已有銅鏡。但古代多以水照影，稱盛水的銅器為鑒。漢代始改稱鑒為鏡。漢魏時期銅鏡逐漸流行，並有全身鏡。最初銅鏡較薄，圓形帶凸緣，背面有飾紋或銘文，背中央有半圓形鈕，用以安放鏡子，無柄，形成中國鏡獨特的風格。明代傳入玻璃鏡。清代乾隆(1736～1795)以後玻璃鏡逐漸普及。日本及朝鮮最初由中國傳入銅鏡。日本在明治維新時玻璃鏡開始普及。

中國奴隸制社會初期正處青銅器時代，人們在長期的青銅冶鑄實踐中，認識了合金成分、性能和用途之間的關 系，並能人工的控制銅、錫、鉛配比。古書《考工記》中記載“金 有六齊”，即合金的六種配比。其中最後一齊：“金，錫半，謂之鑒燧之齊。”就是製作銅鏡用的配比。“鑒”即是鏡，含錫較高，是因為銅鏡磨出光亮的表面和銀白色澤，還需要有鑄造性能以保證花紋細緻。

中國人早在2000多年以前就制出了精美的“透光鏡”，它能反射出銅鏡背後的美麗圖案，因此引起世人的極大興趣。為了解開“透光鏡”之謎，國內外學者花了幾百年時間進行研究探索，直到近代才發現，這是由於鏡面在製造加工以後，有相對於背面圖案的輕微不等的曲率，通過反射映出背面的圖案。這充分說明了中國古代高超的制鏡技術和對光反射特性深刻認識。

在歐洲古希臘、羅馬時代；也是用一種稍凸出的磨光金屬盤作鏡，其不反光的一面刻有花紋，最早的鏡子是帶柄的手鏡，到公元1世紀出現了可以照全身的大鏡，中世紀時，手鏡在歐洲普遍流行，通常為銀制或磨光的青銅鏡，中世紀時，裝在精美的象牙盒內或珍貴的金屬盒內的小鏡子，成為婦女隨 身攜帶物品。

作為一種時髦品，背面塗金屬的玻璃鏡子是12至13世紀之交出現的，到文藝復興時期，紐倫堡和威尼斯已成為著名的制鏡中心。14世紀初，威尼斯人用錫箔和水銀塗在玻璃背面制鏡，照起來很清楚，15世紀紐倫堡製成凸透鏡，是制玻璃球時在內部塗一層錫汞齊。

現代鏡子是用1835年德國化學家利比格發明的方法製造的，把硝酸銀和還原劑混合，使硝酸銀析出銀，附在玻璃上。一般使用的還原劑是食糖或四水合酒石酸鉀鈉。1929年英國的皮爾頓兄弟以連續鍍銀、鍍銅、上漆、乾燥等工藝改進了此法。

隨著技術的進步，鏡子的成本降低，各種各樣曲面鏡的出現，使鏡子的使用日益廣泛，具有了除映照儀容以外的更多的用途。如汽車上用的球面后視拋物面鏡，在望遠鏡中用於聚集和在探照燈中用於反射出平行光的拋物面鏡等。

今天在世界各地都可以看到的鍍銀玻璃鏡子最早開始於近200年前的德國。1835年，德國化學家尤斯圖斯-馮-李比希研發出一種把一層很薄的金屬銀塗到一塊透明玻璃的其中一面的方法。這項技術不久就被改進，為批量生產鏡子提供了條件。

現代鏡子可能起源於19世紀，但鏡子的起源事實上還要久遠。視覺科學家加伊-伊諾克博士2006年發表在《視光學與視覺學》雜誌上的一篇評論指出，大約8000年前，安納托利亞——現在的土耳其的人用磨光的黑曜石製造出世界上最早的鏡子。

公元前4000到公元前3000年間，用拋光銅製造的鏡子出現在美索不達米亞(今天的伊拉克)和埃及。約1000年後，中美洲和南美洲的人開始用拋光石材製造鏡子。與此同時，中國和印度人用青銅製造鏡子。在公元一世紀，羅馬作家老普林尼在他的百科全書《自然歷史》中提到使用玻璃鏡子的最早記錄，但當時這些鏡子顯然沒有得到廣泛使用。

縱觀歷史，不同文明在各個時期出現各類反光鏡，但自然或許應被冠以鏡子真正的發明家。伊諾克寫道：“平靜的水池和盛水的岩石或泥土容器或許才是最早的鏡子。”當然，這些天然鏡子和今天手工製造的鏡子相比效果相差甚遠。

但世界上不是所有人都喜歡鏡子。20世紀70年代，一位人類學家把鏡子帶到巴布亞紐幾內亞與世隔絕的比亞米部落時，這裡的人對怪異的反光充滿恐懼，而不是著迷。

上古的鏡，就是大盆的意思，它的名字叫監。《說文》中說：“監可取水於明月，因見其可以照行，故用以為鏡。”在三代之初，監都是用瓦製成的，所以古代的監字是沒有金字旁的。到商代初年的時候，開始鑄造銅鑒，後來鑒字也有了金字偏旁。商周時期，雖然有銅鑒，但是瓦鑒依然通行。到秦朝時期，才開始鑄造銅鏡，因為鏡的適用優於鑒的方面很多，所以到秦以後，再不用水作鑒了。秦漢以後，鏡的使用更加廣泛，鏡的製作也更加精良。它的質料包括金、銀、銅、鐵等，以銅最為多，也有鍍金銀的、背麵包金銀的、或鑲嵌金銀絲的。隋唐以來，還有帶柄的、四方的，各種花紋應有盡有。直到明代末期，開始有以玻璃為鏡子的。清代乾隆以後，玻璃開始大興於民間。直至民國初年，少數邊遠地區還有以銅為鏡子的。

嫫母，又名醜女。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌醜陋的醜女(封號嫫母)作為自己第四妻室。黃帝還說：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”5000年前，黃帝戰蚩尤，降神農，平息了戰爭，統一了三大部落，結束了野蠻時代，人類進入文明社會才剛剛開始。制衣冠，造舟車，梳妝打扮也成為每個人日常生活中必不可少的事情。那時；先民們為了整理自己的蓬頭垢面，經常面對一盆水，或者站在平靜的河邊、水邊，整理一番。所以，古籍書上記載，把這種“照鏡”子，叫“鑒於水”。那麼，這與嫫母有什麼關係呢?

相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發現製作。那時，黃帝宮裡人經常站在水邊映照自己的臉面，梳妝打扮。嫫母覺得自己長的丑，輕易不去水邊梳妝打扮自己，每逢節日也不隨便拋頭露面。整天只知道在黃帝身邊幹活兒。有一次，彤魚氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二話沒說，就隨同彤魚氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母氣力大，挖石板比別的女人都快。不到半天就挖了二十多塊。這時，太陽正當中午，陽光普射大地。嫫母突然發現石頭堆里有一塊明光閃閃的石片，陽光一照非常刺眼。

嫫母彎腰用手輕輕從地里刨出來，拿在手中一看，不由得嚇了一跳。這是什麼怪物，自己丑陋的面孔全照在這塊石片上。連她自己也覺得奇怪！她悄悄把這塊石片藏在身上，回到黃帝宮裡對任何人也沒有講這件事。她乘周圍無人，又把石片取出來，發現石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪樣。嫫母到製作石刀、石斧的廠房，找了一塊磨石，把石片壓在上邊反覆摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用來一照，比剛才清晰多了。只是自己的面貌還是那樣丑。她又磨了一陣子，拿起來再一照，自己仍然很醜。嫫母自言自語的嘆息說：“看來面丑不能怪石片（鏡子）。”

從此以後，嫫母再也不去河邊、水邊去梳妝打扮了。每天早上起來，照著石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起來。時間一長，嫫母也大意了。有一次嫫母幫助彤魚氏在石板上燒肉，因火力過大，石板被燒炸了，飛起一塊碎石渣，打破了嫫母的臉，血流不止。嫫母趕忙回去，拿出石片，照著自己臉上貼葯。誰知，黃帝不知什麼時候回來，輕手輕腳走到嫫母身後，發現嫫母一手拿著什麼東西照著自己，一手向臉上貼葯。黃帝走向嫫母身後，頭貼近嫫母的肩膀，剛要仔細觀看，不料，嫫母驚呼一聲！她發現石片上出現了黃帝面孔。扭頭一看，才知黃帝站在她的身後。黃帝問嫫母：“你手裡拿著什麼東西。”老實忠厚的嫫母，一聽黃帝問話，知道此事絕不能哄騙黃帝，噗嗵一聲跪在黃帝面前。

嫫母把發現這塊能照人的石片，從頭至尾向黃帝訴說了一遍，懇求黃帝寬恕她。黃帝聽罷，哈哈大笑，雙手攙起嫫母說：“這是你一大發現，你不但沒錯，還立了一大功！”黃帝說罷，立刻叫來嫘祖，方雷氏，彤魚氏，把嫫母這塊 能照見人面孔的石片拿出來，叫她三位妻室見識一番。嫘祖笑著說：“黃帝，怪不得很長時間不見嫫母去水邊梳妝打扮，原來她有這個照人寶物。”彤魚氏緊接著說：“黃帝，這個發現應該給嫫母妹妹記一功！”黃帝興奮地說：“當然要記一功！”

人類使用鏡子在中華民族的歷史上，從此就開始了。

難怪，有一本《物原》古書上說：“軒轅作鏡”。《軒轅內傳》這本書上也說：“帝會王母，鑄鏡十二，隨用而用。”《述異》這本書上也說：“饒州舊傳軒轅氏鑄鏡於湖邊，今有軒轅磨鏡石。”

隨著冶鍊技術的發展，人類發明了鐵鏡和銅鏡。4000年前，埃及出了古銅鏡。隨後中國也出土了青銅鏡。秦漢以後，中國銅鏡製造水平已聞名中外。銅鏡不僅是梳妝、整容的用具，而且是造型優美的工藝品。

薛惠公，名晉候，字惠公，號苕溪，薛家是鑄鏡世家，明清時期，以所做銅鏡鑄造精良、品質上乘而聲名遠播，而薛惠公更是薛家之登峰造極者，其所制銅鏡形式多樣，當地傳世鏡中質量較高者大多都有“薛惠公”的名號。

唐太宗李世民說： “以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”如今這句話還是不少現代人的警句。中國古代銅鏡最早見於4000多年前的齊家文化時期，直至清末民初玻璃鏡大量使用后才退出了歷史舞台。古代銅鏡除了作為照面飾容的工具之外，更濃縮著文化，見證著歷史。

南宋湖州銅鏡北宋靖康二年（公元1127年），金兵大舉南下，徽宗、欽宗二帝被擄，北宋滅亡。后高宗即位，南渡后定都臨安（今杭州），史稱南宋。由於南宋偏安江南，大量人口南遷，經濟重心也隨之南移。絲織、制瓷、印刷、冶鍊、造紙等手工業行業也得到空前發展，不僅規模擴大，技術也超過前代。其中，湖州、饒州、臨安府等地所產的銅鏡也聞名全國，而湖州銅鏡更是堪稱翹楚。南宋銅鏡有官府鑄造的，也有私家作坊所鑄。以浙江發現的銅鏡而論，前者如“湖州鑄鑒局”造，“臨安府小作院臨造官王寶”鏡，“婺州官鑄造監”等。後者以湖州鏡發現最多，此外還有“杭州真石大叔青銅照子”、“越州徐家銅照子”、“婺 州承父李口二郎煉銅照子”等。

從紀年墓出土南宋銅鏡看，湖州鏡始鑄於北宋晚期，盛行於南宋初期和中期。南宋湖州鏡幾乎都沒有花紋，僅在鏡背刻鑄作坊主姓名等內容。這種招牌式的鏡銘，是南宋私家鑄鏡的特點。形狀有方形、圓形、心形、葵花形和帶柄葵花形。早期質地比較厚實，如諸暨發現一枚“湖州真石念二叔照子”，直徑達28．5厘米。南宋湖州鏡，從鏡銘中看，以一家姓石的人家做得最多。鏡銘中有石家、石小二哥、石二郎、石三、石十郎、石十二郎、石十三郎、石十五郎、石十五叔、石十八郎、石念二郎、石念二叔、石念四郎、石家念五郎、石三十郎、石四十郎、石六十郎等。此外，湖州還有李家、徐家、蔣家、石道人等所作銅鏡。宋代男子稱某某郎，婦女稱某某娘，前面的數字則是同宗同輩按長幼排行的次序。湖州石家鑄鏡多為子繼父業，世代傳藝，不僅從以上諸多的石家名號中可以看出，四川溫江發現“湖州祖業真石家煉銅鏡”，蕭山發現“湖州石十五郎男四十郎煉銅照子”，武義曾發現“湖州承父石家十二郎照子”等，從鏡銘中更能找到實例。可能當時也有仿冒名牌店鋪的行為，所以在銅鏡上往往又加鑄“真”或“真正”的字樣，有的還標明價格。如“湖州真正石家煉銅鏡子”，“煉銅照子每兩六十文”，“湖州真石三十郎家照子”，“無比煉銅每兩一百文”。由此可知，南宋湖州鏡是按重量計價的。從南宋湖州鏡背面刻鑄銘文看，其時對銅鏡的稱謂不一，或稱“鏡”，或稱“監子”，或“鏡子”、“照子”並稱，而大多稱“照子”。這是因宋人避諱甚嚴，趙匡胤之祖名“敬”，為避“鏡”諱，改為“監子”或“照子”。其間，南宋紹興三十二（1162年）朝廷規定“敬”字不避諱，而紹熙元年（1190年）重新頒布應避諱，如此，凡是鑄刻“鏡子”字樣，或既鑄“鏡子”，又鑄“照子”字樣的湖州鏡，應該是這段時間的產品。

南宋湖州石家鑄鏡的作坊應當在湖州儀鳳橋附近，有三枚鏡子銘文可資佐證：“湖州低儀鳳橋石家真正一色青銅鏡”，“湖州儀鳳橋南酒樓相對石三真青銅照子”，“湖州儀鳳橋南石三郎青銅鏡，門前銀牌為號”。據嘉泰《吳興志》載，儀鳳橋在當時為鬧市區，橋造得很考究。1956年曾在橋邊河床泥土裡找到許多銅渣屑，可能即與古代鑄鏡有關。湖州鏡產量很高，銷路甚廣。在杭嘉湖和寧紹平原，東海之濱，浙南山區的許多地方，都有湖州鏡發現。遠在江西、湖南、湖北、四川、廣東、福建、內蒙古、吉林、黑龍江也發現有湖州鏡。北方發現的湖州鏡，有可能是金兵擄掠江南財物時搶去的。

明清時期，湖州鏡再度崛起。最知名者薛氏。”明代《烏程縣誌》也說“湖之薛鏡馳名。薛，杭人，而業於湖。以磨鏡必用湖水為佳。”明代湖州鏡多以東漢銅鏡翻砂鑄成。如金華出土一枚明代翻砂東漢車馬畫像鏡，其上加鑄“薛家造”三字；一枚翻砂西漢四乳四螭鏡，其上加鑄“薛店包換青銅鏡”；一枚翻砂東漢八乳八禽規矩鏡，其上加鑄“石泉春泉記”等。從出土實物看，尚未發現有明人取古鏡中刻明代年號的實例，而翻鑄古鏡的實例則很多。除了這些仿漢鏡，也有在鏡上飾以龍紋和表示吉祥的圖案語句，常見的有“長命富貴”、“金玉滿堂”、“福壽雙全”、“百壽團圓”、“三元及第”等。湖州薛氏作鏡數量最多、質地最好的是薛惠公所造。

宋代崇尚古物，仿古之風盛行。“上仿製以崇古，下便偽造以圖利。”銅鏡的鑄造者們正是利用人們崇尚古物的心理，仿製了相當數量的漢唐銅鏡。宋仿漢的銅鏡主要有：規矩紋鏡、見日之光鏡、昭明鏡、清白鏡、人物畫像鏡，宋仿唐的銅鏡主要有：花鳥鏡、雙鳳鏡、瑞花鏡、八卦鏡。宋代仿製銅鏡著重模仿紋飾，銅鏡風格仍是本朝的特點。漢唐銅鏡由於合金的原因，表面銀白閃亮，而宋仿古鏡銅質較軟，表面發黃、滯暗無光，這是由於宋鏡含錫量少，宋鏡質軟也使得鏡子不易破碎。有的出土宋鏡，受擊扭曲變形都不碎。就是這個原因，這與脆硬的漢唐銅鏡銅質，形成鮮明反差。

在清代中後期，從外國輸入的鍍水銀玻璃鏡逐漸普及，銅鏡便不再是實用器而成為一種工藝品。仿古銅鏡的製作則有較大的增長。銅質：明代銅鏡多為黃中閃白的黃銅質，清代鏡多為黃中閃黃的黃銅質(含錫量約為5.1%，含鉛量約為8.57%，含鋅量為27%一23%)。形制：明清銅鏡的數量多，多用銀錠紐，鏡體較厚，直徑也較大，明代銅鏡的器形多用宋代銅鏡的式樣。明清仿歷代古鏡，有宮廷仿和民間仿之別。明廷御用監、清廷造辦處都是為了滿足宮廷服飾器用需要而設立的。宮廷仿製古銅是為了後宮使用、賞玩，並非是一種文化複製行為，以追求工藝精巧，紋飾華美為特色，作舊(黑地子)也很好；有的還配上硬木鏡盒或鏡架、鏡套，非常華貴。民間仿歷代古鏡是出於商業目的，是製作假古董。所仿鏡式當以歷代名鏡為主。仿戰國鏡有日光鏡、昭明鏡、規矩鏡、盤龍鏡、龍虎鏡、雙風鏡、畫像鏡、蟠螭鏡；仿唐鏡有海獸葡萄鏡、花鳥鏡、十二辰鏡；仿宋金鏡有人物故事鏡、湖州鏡、雙魚鏡、銘文鏡。紋飾種類不算多，鏡緣直齊，稜角分明，也比宋元鏡厚；為多見銀錠紐，紐頂發平，平頂上有鑄銘；黑地於作舊，沒有黑漆古亮。紋飾：以龍鳳、鹿、花草、人物，新出紋飾有八寶紋和雜寶紋。銘文：明代銅鏡重銘文，有一類銘文悉如宋鏡，語銘則多見“金玉滿堂”、“鸞鳳呈祥”、“長命富貴”、“狀元及第”、“五子登科”等。有的則鑄於鏡紐上。商標銘記最後一字常用“造”、“鑄造”、“記”、“置”、“辦”等。還有太監銘等。

宋代就有了帶柄鏡，所以……

從宋代開始，湖州就以制鏡頗佳聞名於世，成為全國的制鏡中心。當時湖州鏡以石家製為優。薛家是鑄鏡世家，明清時期，以所做銅鏡鑄造精良、品質上乘而聲名遠播，而薛惠公更是薛家之登峰造極者。薛惠公，名晉候，字惠公，清乾隆時人，以鑄鏡素有佳名。據說他本是杭州人，因為湖州水好，故遷居此地鑄鏡，並開有一家薛惠公老店。其所制鏡形式多樣，當地傳世鏡中質量較高者大多都有“薛惠公”的名號。

湖州鏡在中國銅鏡鑄造史上有著很高的地位和聲譽。明代湖州鏡以薛氏所造最為著名。據《西吳枝乘》記載：“鏡亦以吳興為良，範金固不殊，其水清冽，能發光也，最知名者薛氏。”明代《烏程縣誌》也說：“湖之薛鏡馳名。薛，杭人，而業於湖。以磨鏡必用湖水為佳。”

湖州薛氏作鏡數量最多、質地最好的是薛惠公（晉侯）所造。從出土實物看，以方形鏡居多，鏡背鑄四言銘文，並落款，如：“既虛其中，亦方其外。一塵不染，萬物皆備。湖州薛惠公造。”“如日之精，如月之明，水天一色，犀照群倫。苕溪薛惠公造。”從記載來看，薛惠公鑄鏡“名聞朝野”的時間是在清代乾隆年間，當時湖州鏡曾作為貢品向朝廷進貢，“相沿已久，歷年所積，宮中存貯者甚多”。所以清嘉慶十九年二月詔免“浙江歲貢嘉爐湖鏡”。

除了做工精細的薛家鏡，還能欣賞到一件特別的鑄鏡模具——湖州薛家鏡印模，這枚印模由市收藏家協會顧問潘榮昌發現並收藏。上世紀90年代中期，市區石油大廈東面的一條老街曾有一處自發形成的古玩地攤市場，每到周末總有一批收藏愛好者到那裡轉悠、淘寶，潘榮昌就是其中一位。偶然機會下，他在一古玩地攤上發現了一枚不起眼的銅質印模，上面刻有銘文“湖州薛晉侯自造”。作為最早關注湖州鏡的藏家之一，他猛然意識到這枚印模對於研究了解湖州鏡鑄造工藝有著非同尋常的歷史價值和文化價值，“薛家鏡以素鏡為主，鏡背刻鑄作坊主姓名等內容，從印模的銘文推斷，這枚印模正是當年制鏡名家薛惠公澆鑄銅鏡所用的模具之一。

鏡面對於光線的反射服從反射定律，其反射能力取決於入射光線的角度、鏡面的光滑度和所鍍金屬膜的性質。與鏡面垂直的假想線稱為法線，入射線與法線的夾角和反射線與法線的夾角相等。平面鏡前的物體在鏡后成正立的虛像，像與鏡面的距離與物體與鏡面的距離相等。如果想從鏡中看到本人整個身長，由於入射角等於反射角，鏡子至少須有本人身長的一半。凹面鏡的反射面朝向曲率中心。

平行光線入射到凹面鏡反射后聚集到焦點（f），焦點位置在曲率中心（c）與鏡面距離的1/2處。如烹飪器放在大凹面鏡焦點位置，可接受太陽光聚集加熱，成為太陽灶。如車燈或探照燈中光源放在凹面鏡焦點位置可使光反射出平行光。物體在曲率中心以外時可反射成倒立的實像，如反射望遠鏡。凸面鏡的反射面背向曲率中心，物體在鏡后成縮小的正立像，可以反射大範圍的縮小景觀，如汽車後視鏡

玻璃形成反射成像面的表面加工有化學鍍銀和真空蒸鍍兩種方法，最常用的是 化學鍍銀法。這種方法是將硝酸銀溶於水中，加氨水和氫氧化鈉溶液並稀釋成氫氧化銀氨復鹽，製成鍍銀液。以轉化糖或甲醛、酒石酸鉀鈉溶液為還原液。玻璃經裁切、磨邊（必要時還經研磨拋光）、表面洗凈后，用氯化亞錫稀溶液敏化，然後洗凈，再用鍍銀液和還原液混合立即浸注表面，鏡面形成后洗凈，隨後可鍍銅和塗防護漆。真空蒸鍍法是將玻璃洗凈，置於0.1～10Pa真空度的蒸鍍裝置中，將螺旋狀鎢絲通電，產生的高溫使螺旋中鋁合金蒸發成氣態，沉積在玻璃表面形成鏡面。亦可用電子槍代替鎢絲加熱。真空蒸鍍法還可將光滑的金屬表面加工成鏡面。

家庭簡單製作鏡子

鍍制O．5平方米的鏡子，需用硝酸銀5克、氨水（25%）10～1 5毫升、氫氧化鈉2克、葡萄糖1．3克、酒精25毫升、氯化亞錫少許。先配製甲溶液取硝酸銀置於乾淨無油的500毫升玻璃杯中，加100毫升蒸餾水溶解，滴加氨水，邊加邊拌。最初有灰色沉澱出現；繼續加氨水至沉澱完全溶解。溶液澄清后將2克氫氧化鈉加50毫升水溶角后倒入，冷卻即可。

原料及要求：

玻璃應是平整無缺，中間無氣泡的透明玻璃；

硝酸銀，含量在99.5%以上；

氨水，濃度為25—28%；

酒石酸鉀鈉，要純化學物品。

按規格裁好玻璃后，先用自來水沖洗正反兩面，然後將鐵紅粉帶水塗在要鍍的一面，待干后擦去鐵紅 粉，水洗乾淨。再用微量的氯化亞錫溶液擦洗玻璃要鍍的面。洗後用水沖凈殘餘的氯化亞錫。最後用乾淨的水（最好用蒸餾水）沖一下玻璃。

將洗乾淨的玻璃平放在水平的木架或木條上，取銀液一份和還原液一份攪拌勻倒上。藥液以不流掉為度。約每平方米2分升左右。待其漸漸在玻璃上反應出銀鏡，將多餘的藥液倒掉，用水沖洗，倒上千分之十的明膠晾乾。干后再在上面塗一層鐵紅底漆或其它防鏽漆液便成了鏡子。

銀液：蒸餾水（冷開水也可）2500毫，硝酸銀25克，氨水18.5毫升（經化學反應澄清為止）。

還原液：蒸餾水（冷開水也可）2500毫升，酒石酸鉀鈉25克，上液加熱澄清后再放入硝酸銀0.5%，藥液守濾後備用。

明膠液：水1000毫升，明膠10克，隔水蒸化。

鐵紅底漆加適量香蕉水溶液。

不論是平面鏡或者是非平面鏡（凹面鏡或凸面鏡），光線都會遵守反射定律而被面鏡反射，反射光線進入眼中后即可在視網膜中形成視覺。在平面鏡上，當一束平行光束碰到鏡子，整體會以平行的模式改變前進方向，此時的成像和眼睛所看到的像相同。

一、浴室鏡子：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以木材、塑料、玻璃、金屬等材料做邊框，以雕刻、立線、絲印、粘貼等鏡面工藝為裝飾，以層架、柜子等實用材料為輔助，形成琳琅滿目眾多系列，是鏡子系列中的主流。以實用為主。

二、化妝鏡子：這類鏡子以玻璃放大鏡子為主，以金屬、塑料、硬紙等材料做邊框，以雕刻、印花、鑲嵌等工藝為裝飾，以升降、摺疊等為支架，形成花色品種眾多，最受現代女性喜愛的鏡子系列。

三、穿衣鏡：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以木材、塑料、金屬等材料做邊框，以雕刻、立線、絲印、等鏡面工藝為裝飾，以柜子等實用材料為輔助，由於使用場所廣泛，形成鏡子系列中的重要部分，以實用為主。

四、裝飾鏡子：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以木材、塑料、玻璃等 材料做邊框，以雕刻、立線、絲印、粘貼等鏡面工藝為裝飾，是鏡子系列中藝術性最強的，以裝飾為主。

五、廣告鏡子：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以木材、塑料、金屬、玻璃等材料做邊框，以廣告目的為主系列。

六、輔助性裝飾鏡子：這類鏡子以平板玻璃鏡子為主，以雕刻、立線、絲印、粘貼等鏡面工藝為裝飾，裝飾於燈飾、電器、玩具及工藝品上，是近十幾年鏡子的裝飾性在其他行業中的延伸。

梳妝鏡：常置於家庭中特定的角落，例如浴室，被用來協助化妝、刮鬍子、梳頭髮等整理儀容的工具。這類的鏡子被置成不同的大小，小的可隨身攜帶，大的可檢視全身服裝，故又稱穿衣鏡。

儀器：許多光學儀器、例如望遠鏡、顯微鏡的光路中，會利用鏡子來進行反射。

安全：例如交通工具的後視鏡和照後鏡。有些道路的轉角會擺置凸面鏡，提醒往來行人注意安全。

求救：在遇到危險時，可以用鏡子反射太陽光發出求救信號，應先閃三下短，然後閃三下長，最後再閃三下短。

鏡子和秤都是體現女性身材的衡量物，比如女性用秤稱自己的體重，從而知道自 己是胖了還是瘦了；但是隨著女性對美的認知越來越直觀，越來越具體化，鏡子也就漸漸的替換了秤在此的作用。於是“把家裡的秤換成鏡子”也就是更多女性檢驗自己是否美麗的一個口號。

照鏡子會壓力大

很多女性都喜歡照鏡子，其實男性照鏡子的也不在少數，這很正常。每一個人都有愛美之心，對自己的容貌也會非常的在意。但是根據最近的英國心理學家研究表明，經常照鏡子會讓心理壓力過大。有關照鏡子的一項調查表明，英國女性平均每天照鏡子38次，男性18次。女性對自己在鏡子中的形象更挑剔，80%有所不滿。

倫敦精神病學研究所心理學家認為，一些人患有身體畸形恐懼症(BDD)。這類患者強烈認為身體某部分不好看並誇大這些“缺陷”。但在別人看來，他們可能沒有什麼地方跟別人不一樣。這種疾病的患病原因不明，不過大多數患者有抑鬱症史。不少身體畸形恐懼症患者會畫很重的妝或穿很多衣服，以掩蓋“缺陷”。同時，他們還會不停照鏡子，以防“缺陷”被人發現。為研究照鏡子對這些人的影響，精神病學研究所研究人員招募25名身體畸形恐懼症患者和25名健康人士，男女各一半，讓他們接受兩次測試。第一次測試時，研究人員讓他們照鏡子25秒，第二次照至少10分鐘。兩次測試前後，志願者都要填寫問卷，讓研究人員評估他們對外貌的滿意程度。

研究人員先前猜測，照鏡子會讓身體畸形恐懼症患者感覺焦慮，即使只照25秒也是如此。測試結果證實這一想法。不過，研究人員沒想到的是，健康志願者照鏡子超過10分鐘后，也開始出現焦慮和壓力癥狀。研究人員說，每個人都喜歡時不時照一下鏡子，不過，大多數心理健康的人不會照那麼長時間照鏡子，“分析”自己的容貌。

利茲大學醫學院的安德魯·希爾說，類似研究顯示，不經常照鏡子的心理健康人士會把注意力集中在自己喜歡的身體部位上，但那些有心理問題的人會把注意力集中在不喜歡的部位。但是，如果照鏡子時間太長，健康人士就會把關注點轉移到不滿的部位。希爾說：“長時間照鏡子可能不是一件好事。”

多增強自己的自信心，多充實自己的精神世界，注意心靈美，那麼就可以克服照鏡子的愛好。

鏡子由於是玻璃體，受到撞擊和碰撞很容易破碎，更奢侈的是一旦有小小的開裂和稍微的刮花就已經不能使用了，所以說鏡子雖然便宜但如果使用和保護不當的話同樣讓人花的心痛！那麼鏡子除了跌碰之外還有哪些需要注意的呢？有以下幾點：

1．擺放的學問 建議鏡子還是平面擺放，但不要放在一些粗糙的地方

2．拿鏡子的注意，手盡量不要接觸鏡面，避免氧化

3．定期的清洗也是最重要的保養方法之一，但沒有多少人會意識到

4．盡量不要往鏡子噴口霧，很多人都有這個習慣，需要改掉

5.小型鏡子盡量放置於嬰兒伸手夠不到的地方

宜

最適合放在衣櫃門的內側。望向衣櫃，右手邊櫃門的後面，那裡安裝鏡子最理想。當需要照鏡時，打開衣櫃門，照完后關上。

這種布置的好處，是家中的鏡子不會[露光]。

忌

鏡子屬金，鏡的擺放，對夫妻影響最大。主人房的鏡反映到主人的床，特別是床頭有鏡反射，代表夫妻拗頸不和，甚至有第三者。在夫妻的房間內，置放鏡子不受鼓勵。鏡往往代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，無論增旺夫星還是太太星，均對婚姻不利。因此不管夫妻是要金還是不要金，在睡房內擺鏡，是都非常危險的行為。

解決方法

如房內有梳妝台，亦必定需要放鏡子，解決方法之一，可用一面座台鏡去代替，照的時候從抽屜拿出來，照完後放回抽屜內。另一方法，是裝鏡后，在鏡前面加一塊簾，需要時拉開，不需要時拉上。不過房間內依然還有另一種鏡出現，稱為[暗鏡]，即暗中的鏡，不為人知。

可以用醋來清潔鏡子上的污垢

先用報紙蘸上按2：1比例配製的水醋對成的溶液擦拭，再用干布擦乾，鏡子就會光亮如新。

另外，擦窗玻璃時，先用濕布把玻璃擦一下，再用報紙擦過，馬上乾淨，十分方便。

鏡子可以說是剛性需求品，既是耐用品又 是快消品，並且鏡子沒有替代品，只會逐漸的細分專業，比如美髮鏡子、迷你化妝鏡以及各大場合的使用鏡，大型鏡主要是應用在運動和美體室內，而一般常見的鏡子則是多數用在服裝店試衣用；而十分流行的就是隨身可帶的化妝鏡子了。

未來里，鏡子的應用將會被更加細分和專業化，每個場合都會量身定製的鏡子，會更加的規範起市場。目前國內有著名的鏡子生產商廣州市文搏實業有限公司、三鑫企業、珍日美製鏡廠等。。隨著企業產業升級，國內的鏡子產業也開始建立自己的品牌，已有天鴻、米卡、豐菱朗慕、BOLEN、迪朗等品牌。

鏡子

艾青

僅只是一個平面

卻又是深不可測

它最愛真實

決不隱瞞缺點

它忠於尋找它的人

誰都能從它發現自己

或是醉后酡顏

或是鬢如霜雪

有人喜歡它

因為自己美

有人躲避它

因為它直率

甚至會有人

恨不得把它打碎

豬八戒照鏡子-----裡外不是人（一般藉此來諷刺別人）