和劉柴桑

這是一首和詩，詩人閑話家常，回答友人劉程之的提問，讚美了劉回歸自然、耕織自足的生活態度，也流露了陶潛自己安於隱遁、不慕名利的情趣。

此詩可分為三層。“山澤久見招，胡事乃躊躇？直為親舊故，未忍言索居。”此為第一層，以問答的句式代劉程之剖白心跡，追述往日企盼山澤而徘徊官場的苦衷。前兩句為劉程之的問語，后兩句是陶淵明的答語，二者渾然地融於一體，組成一個獨立整體。這種問答體的寫作範式，對後來杜甫“三吏三別”的創作影響很大。“見招”為擬人法，移情法，不寫友人之神往，而說是山林澤國在召喚，物我無間，往來綢繆，心存親切之見。“久”字突出時間之長。后兩句說明既然早已心慕自然而一直躊躇回顧、未能遽然掛印而去的原因。人生於社會中，總有些義務、人情要照顧。他是迫於生計、礙於親舊，故未能及早隱山林。這個解釋通達自然，飽含人情，顯出詩人體切之深。這個回答，前句淡然，后句緊促，奠定了全詩的內容基調。

從“良辰入奇懷”以下十句為第二層。人生於社會中自然要顧及義務責任，但人生於天地間，還有自已的心靈與個性。當心靈受不了過重的負載時就會掙開束縛，擺脫樊籠，歸於自然。“良辰入奇懷，挈杖還西廬”兩句構築而出的是一幅人、物交相而織的靜穆畫面。這種靜謐隨著一“入”一“還”，又滿是動感。“入”字尤為高妙，仍為擬人寫法，不寫歸隱者企盼良辰之狀，而說良辰撲入人之懷抱，猶如“悠然見南山”之“見”字，一個字就道出了景與目謀，心與景會，天外飛來，悠然神會之狀，如印印泥，絲絲入扣。如此直捷的感悟，定當觸發深藏的宿願，想來劉程之即此“歸去來兮”。“荒途無歸人，時時見廢墟”兩句寫歸途所見，點出了時代之黑暗、民生之凋敝，田園之荒蕪，也正是這種“乾坤含瘡痍”的痛苦現實加快了隱者遠離官場的步伐。“茅茨已就治，新疇復應畬。谷風轉凄薄，春醪解飢劬。”四句正面讚頌劉程之清苦而不失自我的勞動生活、鄉隱樂趣，其中也融鑄了陶潛自己的隱居經驗和生活感受。茅屋修好了，夏日納涼於北窗下，當得羲皇上人。新開墾的田地需要整治了，把希望與汗水一道灑下，勞動所得，雖苦猶甘。初春的風尚有些寒意，也撩撥起一絲早已沉於心底的失望和凄清，但回家喝上三兩杯家釀春酒，鬆鬆筋骨解解乏，似醉非醉中望著朦朧的山霧，心中又湧上了莫名的歡喜。“弱女雖非男，慰情良勝無”兩句是陶淵明安慰劉程之關於家庭子女瑣事的話。想來必是劉家又新添了丁口，美中不足的是生個女娃，所以陶淵明用這樣的話來安慰他。這種安慰語是針對劉柴桑的牢騷和苦衷而發的。因為男丁可充作“力子”，用于田畝耕種，勉強養家糊口，如同他當年出為柴桑令，以求“入山之資”一樣，純然是出於生計的考慮，所以陶淵明開導他不如學豁達一些：“耕織稱其用，過此奚所須”，生男生女都一樣有用，女子織布跟男子耕種一樣可以補貼貧寒的家用，有耕有織，不必奢求。這一段文字以己度人，摹寫劉程之歸隱生活，質樸自然，措語簡淡，淡至看不見詩，猶如老朋友對床夜語，這正是陶潛的好詩。因為沖淡的語言內包含著真摯的感情，沒有虛飾，沒有造作，使人感到“語淡而味終不薄”。

“棲棲世中事，歲月共相疏。耕織稱其用，過此奚所須。去去百年外，身名同翳如。”最後一層即事議論，感慨世情，更多地表達了詩人自己的見解，既是安慰友人，也是自我排解。“棲棲世中事”是詩中的總合之筆。此前的詩人之事、劉柴桑之事，個人之事、社會之事，如涓涓細流，匯聚於此，成海納百川之筆勢。“棲棲”的急遽不安之態，與下句“歲月共相疏”前後輝映相承，共同傳遞著歲月飛逝、世事蹉跎的感慨。“共”字意蘊豐富。有人我之共：詩人與劉柴桑；有物人之共：世中事、歲月與詩人、劉柴桑；有物物之共：世中事與歲月。著一“共”字，頓顯人我、物我相互交織的流動之感，將“歲月”這一靜態之物擊撞得動態紛紜。“歲月”一動，牽人、我、世中事因之而動，牽一髮而動全身，筆法獨特而巧妙，風流盡在“共”字之中。“疏”也不是簡單的疏棄之意，它強調的是時間如白駒過隙的一種飛逝之感。人生在世猶如白駒過隙，況且這又是一個棲棲不安的社會，能保全生命、自耕自織以求暖衣足食也就夠了，超過了人本體之要求就是非份之想了。“功名富貴若常在，漢水也應西北流。”百年之後，同歸於滅，身尚不在，利祿名望更沒有什麼長久價值。這種人生苦短的思想自然有消極的成分，但作品中表現出來的浮雲富貴、敝屣功名的觀點也堪稱一副清涼劑，對那些熱衷於刀口上舔血的如蠅小人也是一篇極好的醒世之文。

這首和詩以己度人，由人及己，同聲相應，同氣相求，既可看作劉程之的人物速寫，也可看作陶淵明的自我寫照。作者以清淡之心寫清淡之人，摹清淡之品，修飾愈少而愈見其“真美”。

此詩是陶淵明回答劉柴桑邀請他隱居廬山的事。劉柴桑與陶淵明往來關係甚密，陶集中有唱和詩《和劉柴桑》《酬劉柴桑》二首。逯欽立注《陶淵明集》將這首《和劉柴桑》詩繫於晉安帝義熙五年（409年），陶淵明四十五歲。

陶淵明（約365年～427年），一名潛（一說晉世名淵明），字元亮，劉宋時改名潛，自號“五柳先生”，私謚“靖節先生”。潯陽柴桑（今江西省九江市）人（一說宜豐人）。東晉大司馬陶侃曾孫，祖父曾為武昌郡守。東晉末到劉宋初傑出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學巨匠。

陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最後一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，其主要作品有《飲酒》、《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》等。陶淵明作品共傳世詩125首，文12篇，被後人編為《陶淵明集》。元嘉四年（公元427年），陶淵明卒於潯陽。