游沙湖

游沙湖

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予將買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾。遂往求療。安時雖聾，而穎悟絕人。以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。”

疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西！休將白髮唱黃雞。”是日，劇飲而歸。

1.黃州：在今湖北省黃岡市黃州區

2.因：因為

3.相（xiàng）田：看田地的好壞。相：察看

4.龐安常：當時有名的醫生，不止醫道高，而且不少醫學著作，《宋史·方技傳》里有他的傳

5.善醫：善於醫病。而，但，卻。

6.遂：就，於是。

7.求療：請求治療。

8.穎悟：聰穎，有悟性。

9.書：寫。

10.輒（zhé）：就。

11.了：了解。

12.戲：開玩笑。

13.異人：奇異的人。

14.郭：城。

15.王逸少：即東晉著名書法家王羲之。

16.甘：甜。

17.蘭芽：剛長出的蘭花幼芽。

18.蕭蕭：同瀟瀟，風雨聲。

19.子規：杜鵑鳥。

20.休將白髮唱黃雞：在晚年的時光中不要只是去感慨時光易逝。

21.是：這。

黃州東南三十里有個鄉鎮沙湖，又稱螺螄店。我在那裡買了幾畝田，因為去那裡查看田地，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫術高明但耳朵聾，就去他那裡請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰慧過人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我把手當作嘴巴，你把眼當做耳朵，我們兩個都是當代的怪人。”

病好之後，和他一同遊覽清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里多路，那裡有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詞：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”當天，我和龐安常喝得非常痛快才回去。

此文寫於宋神宗元豐五年（1082）三月，又名《游蘭溪》，作者當時四十七歲。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾知湖州，諫議大夫李定國。御史何大正上奏，誣他作詩文謗刺當朝，因而被下獄，當年十二月出獄，責受黃州團練副使，空掛虛名。當時作者打算在沙湖買田未成，去相田時認識了醫生龐安常，因而創作了這篇作品。

文章隨筆寫來，極短，極質樸，極自然。由於作者在沙湖間買田，因看田而得病，便去找聾醫龐安常看病；因看病而結識了他，於是，二人同游蘭溪；因游蘭溪而極其快樂，所以作歌痛飲而歸。文章娓娓道來，妙趣橫生，搖蕩一兩筆，便覺風情無限，可見東坡的詼諧幽默，亦可見東坡的神采飛揚。

這篇文章可分為三層。第一層交代沙湖的地點及認識龐安常的機緣。因相田到沙湖而得疾。於是至麻橋請龐安常治療，這就得以認識了龐安常，引出了下層的記人。第二層記人與寫景。作者這裡寫與龐安常交談很有情趣。在記龐安常時，作者能抓住人物主要特徵：“穎悟絕人”。“以紙畫字”三句是具體說明安常穎悟過人的地方。由於耳聾了，聽不到別人的話，但能從觀察說話人的神情中了解對方話語的意思，然後用紙寫出幾個字來表示他聽懂的內容，以求驗證。這就照應了第一層的。“善醫而聾”“遂往求療”“余戲之”的三句話，很風趣，說明作者與龐安常的親密關係。“疾愈，與之同游清泉寺”，承上啟下，轉入記游。這層景語不多，但一路有佳景： “有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。”作者在眾多景物中突出蘭溪，在蘭溪中又捕捉了溪水西流的特徵，這是作者發抒情感的契機。第三層引歌抒情。這首詞調名是《浣溪沙》。詞分上下兩片。上片以寫實之筆描繪了一場春雨後的景象。素以溪邊多蘭著稱的蘭溪，蘭草已經長出短短的嫩芽，浸染謄溪水兩岸。暮雨中杜鵑哀啼。這裡作者觸景生情，想到了自己的身世。故景中寓情，烘託了妻涼悲戚心境。詞的下片，就流水西流來證明事物終歸不是一成不變的，人生也有返老還童的可能，它再現了作者遭受人生重大打擊后不自悲、不氣餒、不自暴自棄的進取精神。同時，也是勸勉人們不要一味地在那裡感嘆“黃雞催曉”，而要奮發有為。這就顯示了他那“奮厲有當世志”的品格氣質。

末句“劇飲而歸”，以歡快作結。全文情、理、文兼勝，相得益彰，隨物賦形，無不如意。

福建師範大學文學院教授蔣松源《歷代山水小品》：文與詞相互生髮，情與景相得益彰。隨意寫來，妙趣橫生。

中國作家協會會員陳祖美《東坡文論從》：達觀幽默，寓慨於諧。

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。