心智探奇

權威解答“什麼是智能”這一深刻問題，破解機器人難題。

詳細剖析心智的四大能力，權威解讀“心智如何工作”。

一扇窺視人類心智活動神奇與奧秘的窗戶。

一場探索心智本質的奇幻之旅。

l當代最偉大思想家、TED演講人、世界頂尖語言學家和認知心理學家史蒂芬·平克經典力作；

l認知神經科學領域顛覆性著作，凝聚認知神經學、人工智慧和進化心理學等多項研究成果；

l觀點獨到精闢，立論嚴謹周密，論證新穎犀利，例證豐富新鮮，行文汪洋恣肆。

史蒂芬·平克出生於加拿大蒙特利爾，1976年取得麥吉爾大學心理學學士學位，1979年取得哈佛大學實驗心理學博士學位。

1982年—2003年，在麻省理工學院腦與認知科學系任教，並專心研究兒童的語言學習模式，並最終成為麻省理工學院認知神經學中心的掌門人。1994年，他的《語言本能》一經出版，就成為轟動一時的暢銷書，併入選《美國科學家》（American Scientist）評出的20世紀100本最佳科學書籍。

2003年，被聘為哈佛大學心理學教授。2008年—2013年，被授予哈佛學院榮譽教授頭銜。

2004年，當選《時代》雜誌全球100位最有影響力人物。2010年—2011年，兩度被《外交政策》雜誌評為全球頂尖思想家。在2013年《前景》雜誌“最偉大思想家”的評選中，平克名列第3。

20年前，當麻省理工學院平克教授來我當時所在的倫敦大學實驗室訪問時，我就被他爆炸式的髮型和不凡的談吐所吸引。其時，平克教授已因《語言本能》一書而成為世界知識界的傳奇人物。雖然平克教授在這20年間也出版了其他幾本膾炙人口的暢銷書，但《心智探奇》尤其值得期待，因為正如作者所說，感知、推理、情感、社會關係，外加語言，就構成了人類心智的主要功能，而前者正是本書論述的主體。本書體現了平克教授著作的一貫風格，旁徵博引，娓娓道來，讓你在不知不覺中為他的論點所折服。雖然“心智即計算”的觀點不一定被每個學者接受，但本書所談及的內容卻能成為思想的源泉。《心智探奇》應成為任何對心智、對人類自身感興趣的人必讀之書。——周曉林北京大學心理學系教授、北京大學腦科學與認知科學中心主任

“道可道非常道”！雖然“我們並不了解心智如何工作”，但《心智探奇》還是為我們打開了一扇窗，得以一覽人類心智活動的神奇與奧秘。《心智探奇》精彩紛呈，開卷有益。——傅小蘭中國科學院心理研究所所長、認知心理學研究員

平克是一顆明星，有他實乃科學界的運氣。——理查德·道金斯著名生物學家，暢銷書《自私的基因》作者

《心智探奇》是一部了不起的傑作！生動有趣的文字，蘊含著非凡的智慧。這樣的好書，值得一讀再讀，更值得我們深入去研究和討論。看似輕鬆自在的筆觸，實際傳達的是極有深度的思想。——邁克爾·加扎尼加認知神經科學之父、暢銷書《誰說了算》《雙腦記》作者

能寫出如此偉大作品的恐怕只有史蒂芬·平克了！他的論述既遊刃有餘，又不失權威。他的幽默寫作風格，幾乎讓人們忘記了他原本是一位成就卓著的認知科學家！他在《心智探奇》一書中得出的眾多結論，恰似黑暗中的一盞明燈。——米哈里·希斯贊特米哈伊“心流”之父、暢銷書《創造力》作者

讀《心智探奇》這本書，我折服於史蒂芬·平克的博學與睿智。他就像一個武林高手，在心理學、生物學、語言學、神經科學、人類學和人工智慧這些領域之間縱橫捭闔、來去自如。其觀點獨到精闢，立論嚴謹周密，論證新穎犀利，例證豐富新鮮，行文汪洋恣肆。淺學陋識的我不得不放慢腳步，常常需要回過頭再讀一遍，細細地咀嚼，慢慢地消化。平克善用比喻，能以我們所了解和熟悉的內容，闡釋我們所不了解的陌生理論，使之清晰明了。此外，很多看起來似是而非的理論，到了他的手裡，三兩下間就被拆解得原形畢露。——一位中國讀者的心聲

前言 心智計算與自然選擇，解開心智之謎的兩把鑰匙 /I

第一部分 心智理論的前世今生

01心智是什麼？ /003

心智是一個由若干計算器官所組成的系統，它是我們祖先在解決生存問題的進程中“自然選擇”出來的。心智不是大腦，而是大腦所做的事情。人是心智進化的產物，而不是剃光了毛的“裸猿”。心智進化的最終目的是為了複製最大數量的基因，而正是基因創造了心智。

◆ 機器人難題：不簡單的“看”和“走”

◆ 阿西莫夫機器人3法則

◆ 心智的反向工程

◆ 進化心理學VS標準社會科學模型

02心智計算理論 /061

心智計算理論認為，設計完美的計算機，如果運行一個特定的程序，也能完成與心智一樣的工作。我們之所以要接受心智計算理論，一個重要依據就是人工智慧的存在。神經網路模型是建立在人腦如何工作的基礎上的，並具有5個典型特徵。神經網路上的符號處理過程是智能產生的關鍵。

◆ 智能就是“計算”

◆ 為什麼要接受“心智計算理論”

◆ 神經網路模型的5大特徵

◆ 人的智能=神經網路+符號處理過程

03自然選擇理論 /151

自然選擇根本沒有“努力”地發展智能，因為更大的腦需要的能量也更多，深思熟慮讓大腦的反應時間更慢。在所有生命體中，只有人進化出了智能，這要歸功於4大有利因素。如果人類仍在進化，那也一定也非常緩慢，並且朝著我們無法預知方向進行。

◆“變聰明”不是進化的必然

◆ 遺傳演演算法的威力

◆ 人類獲得智能的4大有利因素

◆ 我們還在進化嗎

第二部分 心智的4大能力

04 心智能力1：視覺感知 /215

視覺感知是心智的重要能力之一。視覺就是用心語對外界景象進行描述的過程。自然選擇的工程設計智慧，讓我們的雙眼在大腦中形成立體視覺。儘管三維的物體在視網膜上呈現為二維圖像，但藉助於運動、形狀和陰影等線索，我們可以構建對現實世界的三維立體表徵。

◆ 立體視覺

◆ 光、影、形：景物轉圖像3法則

◆ 從2維到3維

◆ 心理意象，空間想象的引擎

05 心智能力2：推理 /303

心智是為了人類進化的需要而過度設計的嗎？還是超級智能明確地引導了人類的發展？實際上，自然選擇並沒有將我們每個人都塑造為科學家，而是讓我們更好地應對所處環境。人們之所以要對事物進行分類，是因為心智需要根據類別進行推理。邏輯、算術和概率是3個最好的推理工具。

◆ 分類就是推理

◆ 信念和慾望，解讀事物的最好方式

◆ 3個好工具：邏輯、算術和概率

◆ “我們賴以生存的隱喻”

06 心智能力3：情感 /367

不論是巴布亞紐幾內亞的土著，還是美國人或歐洲人，他們的歡喜、悲傷、恐懼、驚訝等情感都是相通的。我們都喜歡優美的環境，渴望浪漫的愛情。只不過在不同的文化背景下，人們公開表達情感的方式不同而已。情感是適應而來的，是整個心智不可或缺的一部分。

◆ 不同的文化，相同的情感

◆ 情感源於進化

◆ 買房3原則：位置、位置、位置

◆ 愛

07心智能力4：社會關係 /433

在競爭環境下，人們彼此之間發生衝突的動機天然存在。但是，心智有很多組成部分，適應而來的不僅有動機，還有愛、友誼、合作、公正感和預測我們行為後果的能力。人們對自己的父母、子女、兄弟姐妹、配偶、朋友和敵人，都有著獨特的思想和感情。

◆ 父母與孩子

◆ 兄弟姐妹

◆ 丈夫與妻子

◆ 朋友圈

結語 活出生命的意義 /531

我們的生活里不僅有麵包，還有琴棋書畫和歌舞，而後者卻並非適應的產物。藝術、文學、幽默、宗教和哲學都是心智的傑作，我們的生命因此而意義非凡。我們也許應該超越自己的心智，將自己的思想與感情看作自然選擇的宏偉設計。

◆ 藝術讓人快樂

◆ “笑”有何用？

◆ 超越心智：我們的思想與情感都是大自然的傑作

譯者後記 /579

心理學家西蒙· 巴倫- 科恩（Simon Baron-Cohen）用一個故事闡述了這一點。瑪麗走進卧室，走了一圈，然後走了出去。你對此怎麼解釋？或許你會說，瑪麗在找什麼她想要的東西，以為會在卧室里。或許你會說，瑪麗聽到卧室里有什麼聲響，她想看看是什麼發出的聲音。又或者你會說，瑪麗忘了她要去哪兒，可能她實際上是想去樓下。不過你一定不會說，瑪麗每天這個時間都這樣做：她就是走進卧室，走一圈，然後走出去。用物理學家的的語言——時間、距離和質量——來解釋人類行為將會很不自然，而且也是錯的。如果你明天回來檢驗這個假設，它一定不成立。我們的心智用信念和意願來解釋他人的行為，因為他人的行為事實上是由那些人的信念和意願所控制的。行為主義者是錯誤的，每個人在直覺上都知道這一點。

心理狀態是看不見，也沒有重量的。哲學家們把它們定義為“一個人與一個主張的關係”。關係是一種態度，就像相信什麼、想要什麼、希望什麼、假裝什麼一樣。主張是信念的內容，有些像一個句子的含義——例如，“瑪麗找到了鑰匙”或者“鑰匙在卧室里”。信念的內容與世界的事實處於不同的領域。“劍橋食堂里有獨角獸在用餐”是錯的，但“約翰以為劍橋食堂里有獨角獸在用餐”可以是非常正確的。要把一個信念歸於某人，我們不能只是以一種尋常方式產生一個想法，否則我們在自己不相信獨角獸的情況下就無法得知約翰相信獨角獸。我們要把一個想法，用心理引號括在一邊，然後想，“這是約翰所想的”（或者想要的、希望的、猜測的）。我們所能想的任何事情，也是我們認為其他人可以想的事情（瑪麗知道約翰以為有獨角獸）。這種洋蔥般的想法之中套想法需要一個計算架構（見第2 章），另外，當我們在與他人溝通時，還需要喬姆斯基所提出的遞歸語法，對此我在《語言本能》中進行了解釋。

身為凡人，我們不能直接讀出他人的心理。但根據他們所說的，他們從字裡行間透露出的言外之意，他們眉目神情所顯示的，以及他們的行為表現，我們能夠做出很好的猜測。這是我們這個物種最傑出的一項稟賦。讀完第4 章后，你可能對人們能認出一條狗感到驚訝，現在想想，在啞劇中要認出一條狗需要什麼能力吧。但孩子們卻能做到。這種心智背後的技能首先是在搖籃里練習的。兩個月大的嬰兒盯著成人的眼睛；6 個月大的嬰兒知道這些目光是不是也在看他；一歲的嬰兒能望向父母盯著的東西，當他們不確定父母為什麼做某事時，他們會去看父母的眼睛；18 個月到24 個月之間，孩子們開始把他人心智的內容與他們自己的信念區分開來。他們以一種騙人的簡單本事來炫耀這種能力：假裝。當一個走路搖搖晃晃的小孩和媽媽玩耍時，媽媽遞給他一個香蕉並告訴他電話響了，他是在區分家長假裝的內容（香蕉是電話）和他自己信念的內容（香蕉是香蕉）。兩歲大的孩子能使用心理動詞“看”和“想要”，3 歲大的孩子使用的動詞則有“認為、知道和記得”。他們知道一個看某物的人一般想要他所看的東西。他們也理解“想法”的概念。例如，他們知道你不能吃蘋果的記憶，以及人們只能通過向盒子里看才能說出裡面有什麼。

到4 歲時，孩子們通過了一項了解他人心智的非常嚴格的測試：他們能夠把他們認為錯誤的信念歸於他人。在一項典型的實驗中，孩子們打開聰明豆盒子，驚訝地發現裡面有鉛筆。然後實驗者問孩子們，一個走進屋子的人會期望在盒中發現什麼。儘管孩子們知道盒子里裝的是鉛筆，他們卻將此知識擱置一邊，從新來者的角度出發，回答“聰明豆”。3 歲大的孩子要把他們的知識置於一邊比較困難；他們堅持認為新來者會期望在糖果盒中發現鉛筆。但要說他們缺乏對他人心智的想法則不大可能。因為當錯誤的答案不那麼誘人或孩子被引導稍微努力些思考時，他們就也會把錯誤的答案歸於他人。在多個國家重複這個實驗時，結果都是相同的。

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