岳忠武王祠

岳忠武王祠

匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。

中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。

黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白雲多。

如何一別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌？

自南宋建都杭州以來，捨棄了汴梁巍峨的宮闕。

此時號稱中興宋室，可有幾個將領能克敵制勝呢？反倒是主和負國的奸臣一直掌權。

在寒雨中，岳王祠廟滿是黃葉堆積，青山野墳間白雲靄靄。

為什麼朱仙鎮大捷之後，岳將軍就再沒能打勝仗、高奏凱歌了呢？

十五世紀中葉是一個動蕩的時期，東西方兩個古老的帝國都被蠻族入侵，首都都被蠻族圍攻。在西方，東羅馬帝國首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人圍攻，東羅馬帝國皇帝君士坦丁十一世戰死，國祚1000多年的東羅馬帝國就此滅亡；在東方，剛從蒙古人手中復國的中國明朝也正經歷著滅頂之災，土木堡之戰後明軍主力盡失，首都北京被瓦剌大軍圍攻，中國即將再一次被蒙古族滅亡。這首詩作於土木堡之變后，明英宗朱祁鎮被俘，幾十萬精銳全軍覆沒，瓦剌大軍壓境，明王朝危在旦夕，在這個時候有很多人勸皇上放棄國都，南下遷都南京，以躲避瓦剌大軍的刀鋒，在一片遷都聲中，于謙力排眾議，極力要求堅守北京，堅決打擊瓦剌大軍。這首詩用南宋遷都的故事來向人們說明遷都是錯誤的，在這首詩中，于謙很痛心宋的遷都，他更痛心當今的時事，因此于謙用這首詩影射了宋室南渡后無力收復故土，朝廷內的投降派阻撓主戰派抗金的事實，體現了堅決守衛北京的決心。

于謙自己也是民族英雄，他悼岳飛可謂惺惺相惜。于謙自小就崇拜岳飛。後來，他曾留下一首題為《岳忠武王祠》的七律：“匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。中興諸將誰降虜，負國奸臣主議和。黃葉古祠寒雨積，青山荒冢白雲多。如何一別朱仙鎮，不見將軍奏凱歌 ! ”于謙還十分欽佩文天祥。他將祖父收藏的文天祥的畫像掛在書桌邊，並且題上讚詞，發誓要做一個像文丞相那樣“殉國亡身，捨生取義”、以天下為己任的愛國志士。

于謙（1398—1457），明代政治家、詩人。字廷益，號節庵，錢塘（今浙江杭州）人。永樂（明成祖年號，公元1403—1424年）進士，授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。出按江西，頌聲滿道。公元1430年（宣德五年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西。公元1446年（正統十一年）遭王振等迫害下獄論死後因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。公元1449年（正統十四年）土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，他整飭兵備，率師破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。公元1457年（天順元年）英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。有《於忠肅集》。