下河鄉

據說，在很早以前，“甌居海中”時侯，下河鄉曾是一片寬廣的海洋，碧波浩渺，氣象萬千。現今的大羅山、吹台山，當時兀立於波濤洶湧的汪洋大海中的島嶼。沙鷗白鷺出沒於沙灘綠樹茂林之中，驚濤直拍岸邊，過往舟楫多於此歇息、停留。隨著時間的推移，地殼運動變化，經歷了無數次海陸變遷，海水漸漸隱退，陸地開始露出地面，遂有了下河鄉這塊寶地。在今天，從挖掘出土發南的古代漁船、桅杆以及煤炭泥(木頭腐物質)等歷史實物遺跡，又自古流傳至今的西洋底、南仙洋、帆游山等地名來看，滄海桑田並非憑空臆造，遠古的傳聞是有一定的依據，溫州地方確是從汪洋大海中崛起上升變為陸地的。

下河鄉屬於沖(淤)積平原，是海水漲落運動與溪山流水沖刷的大自然傑作。山之氣勢，海之魂魄，醞釀造就了溫州這塊美麗而富饒的土地。當時浩浩蕩蕩洶湧澎湃的海水漲落給這裡帶來了豐腴的淤泥，為農業生產提供了良好的種植條件，奔騰不息的溪澗流水無數次的衝擊洗刷，形成了眾多的河道，四通八達。於是鄉民相繼從外遷徙而來，在這塊有土可耕種，有山可獵樵，有水可行舟楫及捕漁的一方樂土上勞動、生息、繁衍，揭開了下河鄉的歷史。后經歷代勞動人民努力改造，逐步發展成為今日繁榮昌盛的下河鄉。

下河鄉是地名泛稱，是在長期歷史發展過程中逐步形成的，並在民間得以廣泛流傳，具有區域性、自發性、通俗性、穩定性，千百年來保持不變，一直沿襲至今。下河鄉東與永嘉場以茅竹嶺南、李王尖、牛度墩為界，南鄰瑞安縣帆游、下墩(今屬甌海區麗嶴鎮)，西接上河鄉，北襟甌江與溫州城區。其區域範圍，明清行政建置劃為應符鄉、德政鄉和吹台鄉。應符鄉五都半屬永嘉場，半屬下河鄉；應符鄉六都至九都，德政鄉十都至十三都均為下河鄉；吹台鄉十四都與十五都為上河鄉、下河鄉分界處。今甌海梧田、茶山、南白象、三垟四個街道，以及龍灣區的狀元、蒲州二鎮均為下河鄉之地。鹿城區的黎明鄉、南郊鄉、洪殿街道、蒲鞋市街道，亦都是是下河鄉地域。清光緒八年(1862)《永嘉縣誌·鄉都》載錄了下河鄉村莊地名共206個，將近上河鄉(101個)與永嘉場(115個)兩地之和，可謂是村莊諸多，人口稠密

下河鄉之所以稱下河鄉，當然與水緊密相連在一起。這裡河流四通八達，縱橫交錯，形似經絡網織，舟楫無不暢通。河流上大大小小不計其數的墩嶼星羅棋布，包絡沉浮在水泱之中，團團水潭圍繞，昔日三垟一帶有出門不離船之語。這裡的村莊與水相依鄰，地名也自然而然地沾了幾分濕漉漉的水氣，帶有幾分深厚的水文化氣息。如稱為“河”的，有橫河、河庄、河頭、橋頭河；稱為“垟”的，有睦州垟、月落垟、打網垟、后垟、高垟、東垟、上垟、彭垟、潘垟、里垟；稱為“潭”的，如河頭潭、水潭、應潭；稱為“塘”的，如南塘、塘東、塘西；稱為“湖”的，如南湖、慈湖、鵝湖；稱為“洲”的，如蒲洲、任洲、鮑洲；稱為“浦”的，如上呂浦、下呂浦；稱為“港”的，如橫港頭；稱為“浹”的，如浹底、魚鱗浹、蓮浹、燈籠浹、上池浹。橋是水鄉的象徵，在下河鄉，橋樑遍布，地名中以橋命名的也不少，如狀元橋、三郎橋、蔣家橋、木魚橋、鍾橋、湯家橋、划龍橋等。又李家岸、呂家岸、池底、灣底、橫瀆、埭下、沙灘頭等地名也與水分不開。總之，下河鄉是江南典型的古老水鄉，為東方之威尼斯。

境內山脈，東有大羅山與永嘉場接界，崔嵬筆立，氣勢雄偉。屬支境內有大尖頭、牛度墩、蛙蟆山、茶山、下坦山，與永嘉場交界處有茅竹嶺山、李王尖等，與瑞安交界處有壽桃山、帆游山。北有瞿嶼山，靠甌江，相傳吳時烈女瞿素所居而得名。西南有吹台山，與上河鄉接界，相傳為周靈王之子晉(即王子晉)吹笙之所，以吹笙台得名。廣袤二十餘里，支脈眾多，境內有萬工池山、慈湖山、頭陀山，與上河鄉接界處有蓮花山、嶺頭山、鯉魚山、牛山。水網平原均為餘余山嶼，海撥均在70米以下，有馬嶼山、金嶼山、黃嶼山、樟嶼山、桐嶼、樟嶴山等。

境內河流以貫穿其中的溫瑞塘河為主幹流，南北縱橫，分支四通八達。有源出吹台山的沙門河、北庄河、慈湖河，源出大羅山的丁嶴河、舜嶴河、茶山河、山根河、卧龍溪、杜嶴溪，以及月落垟河、殿前河、橫河、上垟河、水潭河、划龍橋河、十二間橋河、旺增橋河、呂浦河、洪殿河、蒲州河等。溫瑞塘河主源來自上河鄉三溪諸水，自大南門外直通瑞安東門，因位處溫州城以南，俗稱南塘河。清光緒《永嘉縣誌》載:“自百里坊至平陽嶼一百里皆荷花花，王羲之自南門登舟賞荷花即此。”故又有百里芳塘河之稱。溫瑞塘河初為海河淤積，后經歷代人民圍墾、築塘、開拓、浚治而成。南朝劉宋時，已是舟楫畢通，成為水上交通要道，文學家謝惠連在永嘉作客時曾泛舟從白鹿城經此游帆游山。宋淳熙十四年(1187)，溫州知州沈樞浚治重修了南塘河，為兩岸的農田提供了灌溉、排澇之利，也為今後日益發達的繁榮之河運創造了有利的條件。自古以來，南塘河還是下河鄉龍舟競渡盛地，名聞遐邇。

下河鄉土地肥沃，氣侯適宜，雨量充沛，適合於種植農作物，素以物產豐富著稱。茶山的楊梅，品優味美，為溫州之最，歷來久負盛名。清光緒《永嘉縣誌》載，“出茶山者味尤勝”贊之，清郭鍾岳有“楊梅熟時滿山紅”詩句。古時茶山、南柳一帶多梅樹，遍山栽種，一望無際。清方鼎銳有詩云:“橫斜千樹玉梅花”，郭鍾岳也有“紅霞閣外梅花香，不及茶山數百株”之詩句來讚美茶山梅花。柑桔是下河鄉傳統的特產名果，栽培歷史悠久。唐高宗上元元年(674)，溫州柑桔已列為朝廷貢品。宋時，南仙洋一帶已的“有林皆桔樹”，遍地種植，后漸延至吳田、茶山一帶。《永嘉譜》雲:“柑桔所產，應符、德政二鄉全出。”可證柑桔栽培之盛。又茶山的“黃葉早”茶葉、三垟、南白象一帶的荇菱也是下河鄉著名的特產，遠近聞名。

下河鄉是一塊富饒美麗而又充滿激情的土地，廣袤的水田是源源不斷的生命之源，俊秀的山巒是下河鄉人民自強不息的生命象徵。生活在這裡的老百姓有田可耕，有水可捕漁，有山可樵柴，故戶不用出遠門，而安居樂業過著豐衣足食富裕的生活。得天獨厚的山水之利，優越的地理環境，給下河鄉帶來了無限生機和繁榮。河鄉地帶舟楫便利，有利於物產運輸交易，溫瑞塘河為水上交通之樞紐，特殊的地理位置關係，故鄉民都依河而居，以地利而獲謀取利，人口迅速發展，而形成一方商業繁榮地帶。明時，吳田一帶已是商賈雲集，為一都之會，已形成吳田市。沿街店肆比鄰，商品齊全，交易頻繁，南塘河上遍是運輸船隻，交錯擁擠，極盡繁華之景象。清時，白象塘下一帶商業崛起，設為鎮。一時南塘河道上“運輸小船如飛燕”，夜船不停穿梭往來，有詩云:“河鄉流水漾睛瀾，夾岸榕陰擁翠巒。夜半航船酣客夢，五更斜月到章安(瑞安古稱)。”可以想象當時商客運輸之繁忙盛況。

溫州為文化之鄉，自古有“東南小鄒魯”之美譽。南宋時，學風大盛，書院書塾林立。毛崈在下河鄉茶院寺創立了南湖塾，延請陳傅良、蔡幼學、葉適、陳植等設教授業。繼后名臣吳表臣孫吳潔在吹台山麓創設了吹台塾(又名慈湖塾)，講學授徒，得到了知府楊簡的褒揚，一時從者眾多，潘凱、方來、趙崇滋均出其門下。一時學風蔚然，對後世文化教育影響很大。

下河鄉風光秀麗，景色宜人。舊時南塘河荷花遍是，有十八里荷花之稱。宋仰忻《南湖》詩云:“酒旗翻野色，漁棹弄秋光。百里荷花境，曾圖入帝鄉。”翁卷《南塘即事》詩云:“半川寒日滿林煙，江樹青林占岸邊。漁子不知何處去，渚禽飛落拗罾船。”等諸多歷代名人吟詠都是對溫瑞塘河河光秀色的由衷感嘆和讚美。素有“水鄉”之稱的三垟，更是碧波蕩漾，涸色朦朧。徐璣有詩云:“水鄉菱藕熟，晴野稻梁新”、“鏡湖三百頃，不似此湖濱”描繪了濃郁的農村生活氣息。又清郭鍾岳《竹枝詞》詩:“踏青結伴過南塘，二月春風夾路香。蜂蝶緊隨衣袖舞，吳田十里菜花黃”，描繪了南塘河二月天的景色。下河鄉，水是美的，楚楚動人，惹人喜愛；然山也是美的，婷婷玉立，婀娜多姿，令人心馳神往。大羅山、吹台山爭奇鬥豔，各有千秋，均有山水奇景之勝。境內名勝古迹眾多，文物繁盛。大羅山北高峰李王尖，相傳為唐宗室李集隱居處，茶山的顧公洞是明尚書顧錫疇隱棲之所。唐貞觀年間建的白象古塔，氣勢雄偉壯觀，內有磚雕、青瓷、彩塑佛像等多種珍貴文物。肇建於後漢乾佑年間(948-950)的密印寺(頭陀寺)，規模宏大，為唐高僧宿覺大庭；茶山的實際寺久負盛名，為明初高僧逆川和尚所興建。境內的茶院寺、保嚴寺、香山寺、日新寺、法通寺、伴雲道觀古塔，都是下河鄉的著名名勝古迹。

境內名人墓葬頗多，有宋永嘉學派創始人薛季宣、名臣吳表臣、王允初、明狀元周旋、大學士黃淮、書法家姜立綱、清經學大師孫詒讓，近代余朝紳等。樟嶴古甌窯之窯址，是溫州市唯一的南朝窯址，對於名聞於世的甌瓷史來說，確是彌足珍貴。

下河鄉地氣鍾靈，山水毓秀。歷史上名人輩出，聲赫績著者不乏其人。宋有工部尚書狀元趙建大、湖山居士馮成、秘書郎進士李唐卿、龍圖閣學士張闡，明有御醫袁宗喬、舉人知縣林必成、教諭舉人戴時雨、知縣舉人項王亶；清有內閣中羽舉人葉浚、戶部員外郎舉人葉芝壽、欽賜翰林院編修百歲進士吳宗元。民國時有國軍第二兵團司令官上將邱清泉。在現代，下河鄉還出兩個著名人物，一是在戲劇學上頗有建樹造詣的王季思，一是在古文學研究名聲顯赫的戴家祥。以及教育學家谷寅侯、攝影家邵度、女外交家吳珉珉等。下河鄉可謂是地靈人傑，人才接連不斷。