漢代刻石

”趙明誠《金石錄》僅著錄《居攝兩墳壇》、 《五鳳刻石》兩種。其他西漢石刻是清以後才陸續發現的，所以偽刻較多。近人徐森玉《西漢石刻文字初探》所收集計有十種，有《霍去病墓石刻字》、《萊子侯刻石》等十種。以上石刻僅僅是作為墳壇、宮殿的計時標誌，屬於“小品”性質。從以上西漢的時刻來看，隸書的波磔還不明顯，嚴格的講，都非正規的漢隸碑刻，其實，西漢的隸書已經成熟，具有波磔挑筆。可以從1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土的《孫子兵法簡》、《孫臏兵法簡》中看到，筆畫都帶有燕尾波挑。

東漢“碑碣雲起”。刻碑之風盛行的原因之一是，當時的門生故吏很多，為府主歌功頌德，或封山祭祀之用。自酈道元《水經注》便見諸於著錄，有三百多件，碑刻、拓片流傳至今者（包括近所發現）的約有二百餘種。清代朱彝尊在《跋漢華山碑》中把漢隸分成三種類型風格：方正、流麗、奇古。其實從形制上可以分為碑刻和摩崖兩大類。從藝術特點上可以把其分為：典雅、秀逸、拙樸、雄渾、縱肆、平整、古峭、奇譎。它們的代表作品分別為：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《禮器碑》、《曹全碑》，《張遷碑》，《西狹碑》，《石門頌》，《熹平石經》，《裴岑碑》，《夏承碑》。