歐陽曄

歐陽曄於宋真宗咸平三年庚子與其兄歐陽觀（歐陽修父親）同舉進士甲科，宋大中祥符年間為隨州推官，歷南雄州判官，隨、閬二州推官，江陵府掌書記，知桂陽蘭黃永三州事，拜太子中允、太常丞、博士，尚書屯田、都官二員外郎。后其侄歐陽修參知政事，歐陽曄奉恩加贈兵部郎中。歐陽修四歲喪父，與母親鄭氏相依為命，只得到湖北隨州去投奔叔叔歐陽曄。歐陽修在為歐陽曄所作的墓誌銘中就寫道：“修不幸幼孤，依於叔父而長焉。嘗奉太夫人之教曰：‘爾欲識爾父乎？視爾叔父，其狀貌起居言笑皆爾父也。’修雖幼，已能知太夫人言為悲，而叔父之為親也。 ”可見兩叔侄情深，父子之情躍然紙上。

歐陽曄病逝時，歐陽修正遭受第一次貶謫，先是放逐到窮鄉僻壤的湖北夷陵（今宜昌）做縣令，旋即又改任更加偏僻荒涼的湖北乾德（今老河口）縣令，不能為叔父奔喪，歐陽曄的靈柩也只能暫厝隨州。直到宋仁宗慶曆四年初，歐陽修被朝廷重新啟用供職汴梁時，歐陽氏族人才決定將歐陽曄的靈柩下葬應城縣高風鄉彭樂村。慶曆四年三月十日歐陽曄下葬時，歐陽修奉命出使河東路“擘劃糧草”，未能親臨叔父的安葬禮儀，便書寫了墓誌銘《尚書都官員外郎歐陽公墓誌銘》。當年八月，歐陽修以龍圖閣直學士任河北都轉運按察使。挺身為改革派上書申辯的歐陽修面臨再遭貶謫的困境，擔心龍顏一怒自己葬身新政，於是匆匆到叔父的新墳前祭拜，作下《祭叔父文》。

歐陽曄治鄂州。民有爭舟而相毆致死者，獄久不決。曄自臨其獄，坐囚於庭中，去其桎梏而飲食之。食訖，悉勞而還之獄。獨留一人於庭，留者色變而惶顧。曄曰：“殺人者汝也！”囚佯為不知所以。曄曰：“吾觀食者皆以右手持箸，而汝獨以左。今死者傷在右肋，非汝而誰？”囚泣涕而服罪

譯文：宋朝人歐陽曄（字日華）張光鄂州政事時，百姓中有州民為爭船互毆而死的人，案子懸了很久沒有判決。歐陽曄親自到監獄，把囚犯帶出來，讓他們坐在庭院中，除去他們的手銬與腳鐐，給他們吃的喝的。吃完后，善加慰問后再送回監獄，只留一個人在大廳上，這個人顯得很惶恐不安地左右看。歐陽曄說：“殺人的是你！”這個人假裝不知道什麼原因，歐陽曄說：“我觀察飲食的人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被殺的人傷在右邊肋骨，不是你還是誰？”囚犯完全沒有充分的理由和語言來反駁歐陽曄。

歐陽詢（公元557年一641年）

歐陽通（公元625年—691年）

歐陽幼明（公元645年—不詳）

歐陽昶（生卒年不詳）

歐陽琮（生卒年不詳）

歐陽悟（生卒年不詳）

歐陽徹（生卒年不詳）

歐陽鉉（生卒年不詳）

歐陽邈（生卒年不詳）

歐陽規（生卒年不詳）

歐陽緒（生卒年不詳）

歐陽萬（約公元840年—不詳，因其公元874年至879年間任安福令）

歐陽和（生卒年不詳）

歐陽雅（生卒年不詳）

歐陽效（生卒年不詳）

歐陽託（生卒年不詳）

歐陽郴（生卒年不詳，字可封，仕南唐，為武昌令、吉州軍事衙推，官至檢校右散騎常侍兼御史大夫。性至孝，兄弟相友愛，享年九十有四，葬歐桂里橫溪保之燕湖）

歐陽偃（公元925年-963年，少以文學著稱南唐，恥從進士舉，乃詣文理院上書，獻其所為文十餘萬言。召試，為南京街院判官。享年三十八，葬吉水之回陂）

歐陽觀（公元952年—1010年）歐陽旦（生卒年不詳）歐陽曄（公元958年—1037年）

歐陽修（公元1007年—1072年）

歐陽修比歐陽詢晚出生450年，兩人之間相隔19代，平均每代23.68年；歐陽修比歐陽萬晚出生約167年，兩人之間相隔8代，平均每代20.88年。那些以不符合人類自然生育規律的言論可以休矣！