鄭谷讀書堂
鄭谷讀書堂
鄭谷讀書堂是唐代江西詩人中成就最大的鄭谷建草堂於仰山之麓的退隱之處。鄭谷讀書堂之所以值得瞻仰憑弔，是因為鄭谷的歷史聲譽高，詩品、人品均堪稱典範。他是古袁州宜春縣（今宜春市袁州區）歷史上第一個在全國詩壇獲得重要地位和廣泛影響的著名詩人，也是唐代江西詩人中成就最大的一位。直到今天，他仍然是宜春乃至江西人民的驕傲。
鄭谷讀書堂古迹位於宜春市袁州區洪江鄉東南村后的宜春仰山棲隱禪寺旁，有一道山樑名為書堂山。在書堂山中部，離棲隱寺大約一箭之遙的地方，有一塊古宅遺址。那就是著名的鄭谷讀書堂遺址。書堂山的得名，即源於此。
鄭谷（848-909），字守愚，唐朝袁州宜春縣（今宜春市袁州區）人。鄭谷七歲時，司空圖見到他的詩賦習作，曾一時嘆為“一代風騷主”。雖然自小才華橫溢，但是科舉、仕途卻頗為不順。他21歲首次參加科舉考試就名落孫山。此後又連考10回，直至40歲才中了進士，又因時局動蕩，至45歲才授為京兆鄠縣縣尉，不久提拔為右拾遺，50歲時再升遷為尚書都官郎中，因此被稱為“鄭都官”。唐哀帝天佑元年（公元904年），朱溫逼帝遷居洛陽，燒毀長安宮，鄭谷眼見李家王朝氣數已盡，在宜春籍和尚虛中的提示下，棄官返回了宜春。他晚年回宜春時，老家已經沒有了房子和親人。但深入骨髓的故土情結，卻還是使他在將老之年，選擇了落葉歸根。先在化成岩下建房，后又在仰山建造讀書堂隱居，至公元909年去世；死後安葬在宜春城北7里的江北嶺。北宋時期，袁州太守祖無擇曾主持修繕其墓；如今已無跡可尋。為了紀念詩人並褒揚他的代表作，宋代袁州就在府城命名了一條街道為“鷓鴣路”，后一直沿襲至現代，直到“文革”時，才改名為“東風大街”。
鄭谷讀書堂
鄭谷讀書堂
暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。
雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裡啼。
遊子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低。
反映了他在朝廷危亡之秋的憂慮和愁思的《中秋》的詩中吟道：
清香聞曉蓮，水國雨餘天。
天氣正得所，客心剛悄然。
亂兵何日息，故老幾人全。
此際難消遣，從來未學禪。
又在一首《重陽夜旅懷》中吟說：
強插黃花三兩枝，還圖一醉浸愁眉。
半床斜月醉醒后，惆悵多於未醉時。
到了50歲后，他已認識到救國無望，這才產生了歸隱之心。在《次韻和秀上人長安寺居言懷寄渚宮禪者》一詩中，他吟道：
舊齋松老別多年，香社人稀喪亂間。
出寺只知趨內殿，閉門長似在深山。
卧聽秦樹秋鍾斷，吟想荊江夕鳥還。
唯恐興來飛錫去，老郎無路更追攀。
明顯表露了自己對國事的無能為力和不得不棄官歸隱的念頭的《慈恩寺偶題》中吟道：
往事悠悠添浩嘆，勞生擾擾竟何能。
故山歲晚不歸去，高塔晴來獨自登。
林下聽經秋苑鹿，江邊掃葉夕陽僧。
吟餘卻起雙峰念，曾看庵西瀑布冰。
故山歲晚不歸去，高塔晴來獨自登。
林下聽經秋苑鹿，江邊掃葉夕陽僧。
吟餘卻起雙峰念，曾看庵西瀑布冰。
隱居仰山後，他力圖忘卻世事，解除思想負累，使自己歸於澹泊，因此，以詩自況說：
攜琴當酒度春陽，不解謀生只解吟。
舞蜂歌蝶莫相試，老郎心是老僧心。
又《短褐》詩曰：
閑披短褐杖山藤，頭不是僧心是僧。
坐睡覺來清夜半，芭蕉影動道場燈。
然而，他畢竟是一名深受儒學熏染的士人官宦，當朝廷離亂甚至覆滅的消息不斷傳入耳中時，終是想超脫也超脫不了。因此，儘管住在了深山古寺之側，終日與僧人為伍，內心的煩惱和悲苦還是拂之不去。在《渼陂》一詩中，他吟道：
昔事東流共不回，春深獨向渼陂來。
亂前別業依稀在，雨里繁花寂寞開。
卻展漁絲無野艇，舊題詩句沒蒼苔。
潸然四顧難消遣，只有佯狂泥酒杯。
又《寂寞》詩曰：
江郡人稀便是村，踏青天氣欲黃昏。
春愁不破還成醉，衣上淚痕和酒痕。
又《黯然》詩曰：
搢紳奔避復淪亡，消息春來到水鄉。
屈指故人能幾許，月明花好更悲涼。
鄭谷讀書堂
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