布氣

布氣 一詞最早見諸《黃帝內經·素問·天元紀大論》引《太始天元冊》，文曰：“太虛廖廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，惚統坤元。”布氣，張景岳《類經》註：“布者，布天元之氣，……氣有真氣，化畿是也。”布，含有布施、敷布、施捨之意。宋蘇軾《東坡志林》指出：“學道養生者，知足之餘，能以氣與人……謂之布氣”。即謂向他人發氣治病謂之布氣，而布氣亦稱灌氣氣功。

遠古時代就有“祝由”吐音布氣法。《黃帝內經·素問·移精變氣論》曰：“余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。”

歷代都有布氣療法病案。《晉書》記載了道士辛靈子布氣治療呂猗母皇氏頑固的痿痹病。《南史》記載了

六朝名醫薛伯宗布氣治療腫瘤病。宋代《蘇文忠公詩編注集》卷十五《李若之布氣》記載了道士李若之布

氣治癒蘇東坡之子蘇迨小兒營養不良症。《宋史》和《九江通志》都記載了醫家皇甫坦布氣治療宋高宗生

母顯仁太后目疾。明代醫藥家李時珍《本草綱目·人部》記載了“人氣”“主治下元虛冷”和“人身骨節

痹病”，又治“鼻衄”和“金瘡”等血症。