長相思

長相思，久離別，

美人之遠如雨絕。

獨延佇，心中結。

望云云去遠，望鳥鳥飛滅。

空望終若斯，珠淚不能雪（1）。

長相思，久別離。

所思何在苦天垂，

鬱陶相望不得知。

玉階月夕映羅帷，

羅帷風夜吹。

長思不能寢，

坐望天河移（2）。

（1）長：長久地。相思：互相思念。多指男女相悅而無法接近所引起的想念。久：長遠地。離別：離去辭別。較長久地跟人或地方分開。美人：貌美之女。德美之人。之遠：的遠去。雨絕：謂如雨水落地，不可能再回到雲層。比喻事情之不可挽回。指被雨摧殘凈盡。獨：獨自。延佇zhù：延長的佇立。久立，引頸企立。形容盼望之切。心中結：心中結系或打結。望云：遙望雲彩。雲去遠：雲彩離去已經很遠。望鳥：遙望飛鳥。鳥飛滅：鳥的飛翔已經滅絕。空望：空虛地遙望。空自遙望。終：終究。最終。若斯：原來如此；這樣。斯，此，這。珠淚：串珠似的眼淚。淚珠。雪：擦凈，揩乾。昭雪，雪恨。

（2）別離：辭別離去。所思：所思念之人和物。何在：在什麼地方。在何處。苦：苦於。天垂：天空下垂。猶天際。鬱陶：憂愁和歡喜。憂思積聚貌。《爾雅。釋詁》曰：鬱陶繇喜也。按：繇音憂。郁，憂也；陶，喜也。相望：互相遙望。不得知：卻不能得以知曉。玉階：玉石台階。台階的美稱。月夕：有月亮的夕夜。月夜。月末，月尾。映：映照在。羅帷：輕軟有稀孔的絲織品製成的帷幔。風夜吹：微風夜裡吹動。長思：長久思念。長相思。寢：就寢，安睡。坐望：坐著遙望。徒然遙望。坐，徒然，空自，白白地。天河：天漢銀河。河漢。銀河的別稱。移：慢慢移動。

這是一首擬寫相思之苦的雜言詩歌，它以幽怨纏綿、沉鬱蘊藉的詩句，較為深刻地表現出長期處於離別之中而又時刻思念戀人的痛苦情懷，讀後令人為之動容。

起句“長相思”之“長”，與次句“久別離”之“久”，均屬漫無期限的時間概念。這對於陷入苦苦思念之間的戀人而言，當然是極其痛苦的歷程。兩情分別，身居異地，不知相會何年？離愁別緒，千思萬念，無不因時而起，觸景而生，且漸次凝結為痴痴的相思。這種感情的積累無疑會使外在的離別和內心的思念愈發強烈起來。從而把全詩主題引入孤苦無依和無限憂傷的境地。

誠如前述，從時間上看，痴情者如果不能控制思念，相思就地域而言，倘若所思之人身居異地，千里迢迢，難得有相會之日，那麼相思之情也必然表現得更為強烈、更為迫切。詩人正是利用這種感情變化和劇增，抒寫出思念美人的憂傷。“美人之遠如雨絕”，主要從地理環境說明遠在他方的美人，宛如雲往雨絕一般，飄然遠去，不得相見，一種悲苦無依的孤寂之感，驀然湧上心頭。

“獨延佇，心中結”，一個“獨”字，十分鮮明地勾勒出兀然而佇立的詩人形象，周圍一片茫然，悄無聲息。唯有詩人倍感孤寂地站在那裡，遙望遠方，凝神遐想，卻始終難以排遣鬱結於心的痛苦與憂悶。短短六個字，即把詩人的縷縷情思和幽幽怨望十分深刻地表現出來，令人不得不一灑同情之淚。這種人以情見、寄情於詞的表達方式，更易於產生此時無聲勝有聲的強烈感受。

“望云云去遠，望鳥鳥飛滅”二句，表面上是在寫景而其意則是在言情。自古以來相思與望遠一直是人們交流感情的重要詩料，當詩人孤獨地佇立在大地之上，空曠遼遠的四野絲毫也不能平息懷念遠方美人的憂思，縱目遠眺，希翼透過冥冥之間的雲端那個望見美人的倩影。然而表現在眼前的唯有飄浮的白雲，和自由翱翔的飛鳥，即使是“雲”和“鳥”，也不可能長久地浮涌於視覺之間。“雲”是要飄向遠方的，“鳥”也要飛至看不見的去處。而詩人卻偏偏還是要向“雲”和“鳥”望去，其結果只能是眼前一片空白，悵然若失，唯有無窮的思念與憂傷在困擾著他。這裡雖然主要以描寫天空中的“云云”、“鳥鳥”的境界為主，但是通過兩個“望”字，則又把人們的內心感受與現實景觀十分自然地聯繫起來，從而取得景為情生、情因景出的藝術效果。

然而詩人在痛苦思念的觸發之下，再也控制不住自己，終於打開感情的閘門，寫下催人淚下的詩句：“空望終若斯，珠淚不能雪。”“雪”，洗去的意思。既然望不到朝思暮想的美人，如此空望下去也是毫無意義的，倒不如大哭一場，事實上那縱情流淌的淚水，也無法洗去縈繞心頭的一切痛苦與相思之情。

全詩由相思寫到別離，由思念美人寫到孤獨佇立，又由望遠寫到空望若斯，最後以珠淚難雪作結，本是一樣的相思離愁，卻如剝筍一般層層推進，細細寫來，極盡悱惻纏綿之能事。至於懷遠悵惘之情，又如抽絲一般，不絕於縷，千迴百轉，譜寫出一曲動人心扉的怨歌。全詩語淡意深，情調蘊藉，通篇用雜言，三、五、七言句交替使用，靈活自然，兼有音律迴旋和情韻起伏之美，深見詩人的藝術功力。

張率(475-527)，字士簡，吳郡吳縣(今蘇州)人。生於宋后廢帝元徽三年，卒於梁武帝大通元年，年五十三歲。年十二，能屬文，常日限為詩一篇。稍進，作賦頌。嘗奏待詔賦，武帝手敕答曰:"相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可謂兼二子於金馬矣。"起家著作佐郎輿同郡陸倕及任昉、沉約善遷秘書丞，又出為新安太守。率所著文衡十五卷，文集三十卷，(《隋書志》作三十八卷。此從《兩唐書志》及梁書本傳)行於世。七略及藝文志所載詩賦，當時亡其文者，率並補作之。