奎星樓

閬中魁星大廟景區位於中國四大古城之一——閬中江南鎮鰲山。鰲山與旁側黃花山同山異峁，由於護衛閬中文運的風水緣故，山上建有奎星樓，特稱鰲山。景區東鄰黃花山閬中紅軍紀念館，西鄰錦屏山及南津關古鎮，北 面嘉陵江和閬中古城，南面閬中新城一部。景區山腳下有閬中一號橋，橫跨嘉陵江，連接閬中古城和新城，是進出閬中古城的主要通道之一。

氣接蟠龍（山），與傘蓋（山）、玉台（山）相望，是閬中古城山川龍虎交會及陰陽合和之地，也是落下閣、袁天罡、李淳風等歷代星象家占星望氣之地，靈脈所鍾，含英咀華，自古以來是閬中天文易學風水文脈地標。

包括魁星樓，翰天宮，翰儀宮、古戲台、天上宮闕等景觀，是閬中民間攘星祭斗、匏禳祈福之地，每年春節和端午人們都要在此舉行隆重的匏禳祈福大典，以祈文運昌盛，斗點青雲；獲五穀豐登，百業興旺、增智生財、鄉梓安寧。也是工農商學兵士遊學開智，祈福生才的首選之地。

包括禪修別墅酒店、迎仙台、文化苑等，是修生養性和體驗閬中獨特的文化和古城風水文化的地方，讓你在古今對話，人神暢敘的天籟秘境中參悟生命大道。

以傳統道教和閬中獨特的仙道醫藥文化為背景，展示博大精深的中國傳統仙道醫藥文化，並開設獨特的道醫修仙養生課程，讓你走出身障魔障病痛之苦，進入絕世超然的仙醫養生大道之境。

天有北斗七星，地有鰲山聖境，園區獨特的“魁星映斗”地理文脈，展示中國傳統及閬中深遠厚重的魁星文化，探索天人合一的天地密碼。

天上一顆星，地上一個丁，

命運有差分，緣在文魁星。

鰲山魁星崇拜在中國有著極為悠遠的歷史，早在河姆渡文化中就形成了以豬喻象北斗的北斗崇拜，良渚文化中的豬首斗魁太一神徽成為後世魁星崇拜的淵源。

《史記·天官書》云：“斗為帝車、運於中央、臨制四鄉、建四時、均五行、移節度、定諸紀、皆糸於斗”“璇、璣、玉衡以齊七政”。指出人們不僅以北斗建時曆象日歲星辰，而且認為北鬥鬥轉星移的自然規律也是宇宙自然節律和一切社會秩序之基礎。“斗為天心”，為天之精魂萬物元神所藏，為文章智慧、人間福祿、人生命運之源，位於北斗前庭的六星為天心光芒所照，故為文昌星或稱文昌宮、象徵掌管天地道德文章之所。斗之東翼蒼龍大火三星與斗之西翼白虎奎星為天宇文華，文明之源，人間道德文章之根，基於此形成了極為複雜影響巨大而深遠的中國道教及民間北斗崇拜傳統和魁星文昌文化。

閬中為華胥故里，伏羲所都，是華夏文明的重要發源地，早在新石器時代就形成了影響深遠的靈山攘星祈斗神巫文化傳統，上古之時閬中先民又在今古城之東靈山築台觀星，形成了中國古代重要的天文台（靈台），戰國時賨人哲學著作《鶡冠子》全面記載了閬中古賨人以北斗建時和拜祭北斗的民俗。秦漢以來著名天文學家落下闔、張道陵、李淳風、袁天罡等皆在閬中築台觀星、占星祭斗，宋代以來隨著文昌文化的興盛閬中又先後形成了文昌宮、梓潼廟、奎星閣、玄極殿、七星台等占星拜斗的宮觀樓台。鰲山魁星大廟為華胥孕生伏羲之地，人類智慧之源，被稱為“人文始祖孕生地，天下魁星第一樓”，成為中國魁星文化大本營，魁星文化崇拜之風熾盛，每年春節和端午的魁星廟會，瘟祖菩薩會享譽巴蜀，名滿華夏，成為華夏文明一道靚麗風景！

清咸豐年間出生於鰲山腳下奎星村馬德昭，官居甘肅固原提都，回鄉省情午睡於鰲山，受魁星託夢疾書“克己復禮 正心修身”魁星符咒，如“魁星現身點斗”之神像，後人刻於碑文稱“魁星點斗 獨佔鰲頭”，傳遍天下道觀、魁星樓、魁星閣，活靈活現地再現了科舉時代魁星踢斗的人文書畫意象，為中國傳統魁星文化藝術傑作，被眾多文獻引用，廣為流傳，成為中國藝術美學史上的人文豐碑！

上古時期、天地初成，人神共處，神界與靈界居住昆崙山上，人界散居平原大川，生存環境非常惡劣，每天都有山崩海嘯，隕石墜落，山火噴發，人類東躲西藏，不是被山石砸死就是被大火燒傷，無處藏身。居住在昆崙山上的西王母於是派出元蟲、濱牽、剛須三大龍簇下山分治天下。元蟲向北，濱牽向南，剛須居中。他們所到之處高山隆起、江河下沉，山水得治，形成了今天世界的三大龍脈。剛須部落里有一個偏將叫玄武，是西王母的外甥，深得天帝與王母的喜愛，位尊星班之首。王母並將年齡相仿的三公主許配給他。但玄武卻早與鳳簇秀麗善良的朱雀愛生情愫，為此，王母十分惱怒將玄武趕出星班、貶為龍簇的一個偏將，希望以致懲罰，讓他回心轉意。玄武隨剛須龍簇一路治理天下來到華胥國（今天的閬中），身心疲憊加之情感受挫，萬念俱灰，於是化身為山（古城后的蟠龍山），長久的留住了這裡；他的兩名部下——青龍、白虎見頭領如此，也分立他左右化身山守護著他。鳳簇的朱雀聽聞后趕到這裡哭了三天三夜，眼淚彙集成了江河（嘉陵江——此處古時候叫嘉陵江奎星大廟）最後在玄武的對面也化身為山與心愛的人默默相望、長遠相守。這就是閬中四座神山、山形地貌的來歷，自那時起這裡變成了人類最美麗的居住地，四季分明，氣候宜人，且再也無災禍，被稱為華胥天國，直到現在從老人嘴裡還能聽到“閬中是上天的寵兒”的話語。

人類智慧的起源——人祖伏羲降生

且說西王母聽聞玄武化身為山留在人間后，十分後悔自己的專橫，於是帶領文臣武將來到華胥國看望玄武，被朱雀與玄武的真摯愛情所感動，默許了他們的愛情。摘下中指上寶石戒子送給了朱雀，鑲著寶石的戒子落在朱雀山頂化為七彩巨石（老人們還有一種說法——說西王母賜下寶石戒子是為了擋在玄武嘴巴前方，鎖住它吐出的龍氣，避免其元神耗盡，所以此處是龍氣最重的地方）。王母在回昆崙山之前看到大地雖治，但人類還是愚鈍不化，生存異常艱難，於是從文官中抽調一人通過七彩巨石來到人間，這個人就是“人祖伏羲”（史料資料——華胥踩七彩巨石孕生伏羲），魁星樓就建立在七彩巨石之上，這裡是“人類智慧誕生的聖地”。

【人祖伏羲開始創文字、出語言，教人結網漁獵，示人圈養畜牧……用簡單符號將天地萬物規律變化和潛在機理告知人類，這就是一畫開天地，始畫立八卦……人類智慧的開始】。

好運閬中——風水寶地的來由

西王母痛愛侄兒，臨走時在此處冊封玄武為“真武大帝”、朱雀為“佑天玄女”，青龍白虎為“左右門神”，留在人間守護人類富貴安康，所以閬中成了天下第一風水寶地，從此人們為求得吉祥健康的居住環境，將風水四獸帶到了世界各地，形成了風水四獸所到之處皆為風水寶地文化體系。

天人分離與琉璃塔的來由

遠古人類因為有了神界幫助生存能力變得越來越強，逐漸發展到為了領土、食物的爭奪而引發戰爭，而神因與各自相鄰的人產生感情也被捲入了人類的戰爭，造成天下大亂。於是下令玉帝將人神分開，並立下了人神不得私通的嚴令。神在回歸天庭時，擔心人神藉助王母留在華胥國戒子形成的天地交合之氣做違背天意的事，於是令人建一座四層琉璃塔將這七彩石罩了起來，並作塔頂設一金鐘罩住彩石靈性光芒，讓人看不到這一神界之物。人神分開后這座琉璃塔就成了人類追思神界和向神靈祈禱保佑的地方，這就是閬中奎星●關聖帝君大廟的前身，因而閬中有《華胥天國、閬苑福地》之稱。

奎星●關聖帝君大廟的由來

奎星●關聖帝君大廟主供兩尊神——奎星與關聖帝君。這座山被先祖們看著神山，認為是通往神的通道，是關聖帝居成聖成仙的地方，民間相傳，關公一生忠義神勇，上對天、下對地，中對君主百姓，受萬人敬仰。然而唯一愧對的確是三弟張飛；張飛時任我們閬中太守，本應安享晚年，聽聞關羽被殺而悲憤交加，為報仇而造下殺生大禍，以致身首分家！所以關公聽聞三弟因為他報仇而被手下殺死，十分的懊惱，愧對三弟，魂魄來到閬中尋找三弟，站此在山頂向天責問：“蒼天薄我，敢示公道呼？還吾與三弟頭來……”向天討公道。山頂小廟一老者現身見是關羽，於是說：“關將軍一生忠義正氣，讓人敬佩，今向天地要公道、索要您與三弟的頭，那被您與三將軍所殺的將士何止千萬，他們又向誰要公道、向誰要頭去呢……？“關羽聞聽一怔，手上大刀哐鐺落地，大徹大悟，許下三大願望，一願：以己身庇無諍之地；二願：受法眾神，施財護義；三願：行忠義道，佑聖賢才”此三願貫通儒釋道三界，儒稱聖、釋稱佛、道稱天尊（備註：關聖帝君是君臨儒釋道三界的神靈，在佛家被稱為“伽藍菩薩”；在道家稱為“天尊”；在儒教被譽為“忠義之神”）。三界信徒無不來山朝拜。先祖們認為每一個人生前生后或多或少都帶有一些業障，前往神殿祭祀奎星求取功名前都需要發下大願消除業障，遵關聖帝居之大願，受三教善德指引，行天地大道，做正德君子，方可得到神靈的保佑和庇護，取得功名和財富。關聖帝君受點化后，自願屈身在奎星之下，辨識善惡忠奸之人，為三界眾生護法！所以，無論是求取功名還是財富都需要在此發下三個大願，受關聖帝居護佑終生不受貧窮之苦、不遭病魔之痛，不受災禍傷身！：

第一個大願：尊天敬祖孝順父母，為後世續傳統

第二個大願：斷惡念，斬惡行，終身不再行惡事

第三個大願：生慈悲之心，行善德之事，福澤子孫

關聖帝君法器思考

佛琴——玉石和千年梧桐木與天絲製作出的樂器，其琴音能使人心感到寧靜祥和，擁有支配萬物心靈的神秘力量。

道劍——擁有浩瀚無邊的法力，能降魔斬妖，專斬殺不忠不孝、不仁不義之人。

儒印——能洞察天機、上傳天意、下達民情，一印定乾坤，是鎮鬼煞、除邪惡的寶物。

閬中奎星樓在後代的影響

在古代人們的富貴大都只有一條路——科舉求功名，中狀元是當時讀書人夢寐以求的最高理想、最高榮譽。考中狀元即稱“獨佔鰲頭”、“大魁天下”，天子賜詩，禮部赴宴、身著錦袍，打馬遊街，故里建坊，最為風光。所以人們向神靈祈禱最大的心愿就是科舉得中，不僅能光宗耀祖，而且可以享得榮華富貴；而建在王母娘娘七色寶石上的塔是迎接人祖伏羲降生的地方，是天庭為人類帶來智慧的地方，所以老人認為這裡祈求智慧、求取功名富貴最好的地方，都到這裡來轉塔摸靈石（地基留隱門凸顯彩石），祈求得到上天的庇護和保佑。

閬中奎星樓在風水格局中隱含的意義

奎星大廟位於閬中風水格局中的正南面，所處位置是案山，案山就是案台、書桌，是辦事的地方，是人類求神辦事最好的地方，所以人們爭相趨之來此訴說心愿，祈禱保佑。

閬中鰲山大廟在古代香火興旺在後世無可追趕！據記載：“閬苑之南，鰲山之上，鐘聲撩雲，香火蓋天……

風水時運輪轉

天地之間有一條永恆不變的法則：任何一件事、一個人、一個空間等都是有時運輪轉的。閬中的風水也是一樣，自上古時期到了明末清初，嘉慶十三年（1808）時運衰落，遭到了徹底損壞，整棟樓被遷到了城內修了象徵閬中古城風水坐標和穴位的中天樓……從此閬中再無能人文士、高官大將出現。在歷經3個甲子年後，也就是1988年，風水時運再次迴轉，時任閬中領導得高人指點，復修奎星樓。自此閬中進入300百大運，萬物蘇醒，祥氣靈動…………！

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