夏感

本文用熱情洋溢的語言，為我們詳細的描繪了夏日裡大自然的景象和人們生活、勞作的情狀，把我們帶進了一種美好的意境中。

《夏感》 梁衡

充滿整個夏天的是一種緊張、熱烈、急促的旋律。

好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終於沸騰一樣，山坡上的芊芊細草長成了一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長牆。輕飛曼舞的蜂蝶不見了，卻換來煩人的蟬兒，潛在樹葉間一聲聲地長鳴。火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，扑打著遠處的山，天上的雲，扑打著公路上的汽車，像海浪涌著一艘艘艦船。金色主宰了世界上的一切，熱風浮動著，飄過田野，吹送著已熟透了的麥子的香味。那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰。夏天到了。

夏天的色彩是金黃的。按繪畫的觀點，這大約有其中的道理。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標誌著事物的終極。夏正當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色——收穫之已有而希望還未盡，正是一個承前啟後，生命交替的旺季。你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發出旺盛的活力。這時她們已不是在春風微雨中細滋慢長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發，向秋的終點作著最後的衝刺。

夏天的旋律是緊張的，人們的每一根神經都被繃緊。你看田間那些揮鐮的農民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場了，又想著快打，快打。他們早起晚睡亦夠苦了，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起了風；看看窗外，天空可是遮上了雲。麥子打完了，該鬆一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。“田家少閑月，五月人倍忙”，他們的肩上挑著夏秋兩季。

遺憾的是，歷代文人不知寫了多少春花秋月，卻極少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，總是浸在苦澀的汗水裡。有閒情逸緻的人，自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲地讚美這個春與秋之間的黃金的夏季。

————七年級課本

簡介

梁衡，當代作家，山西霍州人。著名新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。現任《人民日報》副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國作家協會全委會委員、中國記者協會全委會常務理事、人教版中小學教材總顧問。他的主要作品有科學史章回小說《數理化通俗演義》；新聞三部曲（《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡》、《新聞原理的思考》)；在散文創作方面，他主攻山水散文，深得古典山水文章的傳統，行文草本有靈，水石有韻。近年來又致力於人物散文，特別是歷史名人的寫作，《覓渡，覓渡，渡何處？》《紅毛線、藍毛線》等在社會上引起較大反響。有散文集：《夏感與秋思》、《只求新去處》、《紅色經典》、《名山大川感》。

《夏感》被選入初中人教版七年級上冊。

《青山不老》被選入小學人教版六年級上冊第16課。《跨越百年的美麗》選人小學人教版六年級下冊18課。《夏感》被選入初中人教版七年級上冊。《夏》被選入初中蘇教版七年級上冊。

他的主要作品有科學史章回小說《數理化通俗演義》；新聞三部曲《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡》《新聞原理的思考》；在散文創作方面，過去二十年他主攻山水散文，深得 梁衡作品古典山水文章的傳統，行文草本有靈，水石有韻。近年來又致力於人物散文，特別是歷史名人的寫作，《紅毛線、藍毛線》等在社會上引起較大反響。有散文集《夏感與秋思》《只求新去處》《紅色經典》《大無大有周恩來》《名山大川感思錄》《人傑鬼雄》《人人皆可為國王》等學術論文集：《為文之道》《壺口瀑布》《走近政治》。《梁衡文集》九卷；有《晉祠》《夏》《跨越百年的美麗》、《把欄桿拍遍》等多篇散文入選中等學校課本，另《梁衡理性散文》中的《壺口瀑布》被選入上海初一第一學期課文。《美麗的晉祠》被選入鄂教版六年級下學期。《這思考的窯洞》被選入粵教版高中選修4《中國現代散文選讀》。他還寫了《跨越百年的美麗》這篇文章，寫的是瑪麗·居里發現鐳的文章，已採用人教版語文六年級下冊。代表作《數理化通俗演義》，《沒有新聞的角落》，《新聞綠葉的脈絡》，《紅毛線、藍毛線》《夏感與秋思》《只求新去處》《紅色經典》《大無大有周恩來》《名山大川感思錄》《人傑鬼雄》《人人皆可為國王》《為文之道》《壺口瀑布》《走近政治》《梁衡文集》《晉祠》《夏》《跨越百年的美麗》《把欄桿拍遍》

在詩人作家筆下，夏並不是一個受到青睞的季節。也許，春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅，春的萬象泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧；也許，秋的收穫能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的宣洩吧；所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽。而夏呢？也許它太熱太釅太稠密太有點“濃得化不開”了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感。如是，怎能得到和普通百姓一樣地受著“快樂原則”所支配的騷客文士的心理認同？怎能不被他們付諸闕如!即使有人寫寫，也難免寫成“毒惡的灰沙陣”，“燙著行人的臉”，“乾燥炎熱的風”，“兇惡的嘶叫著”，“人像快乾死的魚”，“大地在高熱度中發抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人的作品)——一種作為藝術的內容中苦悶壓抑象徵的夏感；或者，寫成“日常睡起無情思”(楊萬里)，“手倦拋書午夢長”(蔡確)——一種輕鬆閑適中透出無可奈何的失落之情的夏感。

可是，梁衡同志卻敢於履新涉奇，從人所寡言處言之，“大聲讚美這個春與秋這間的黃金的夏季。”須知，這種讚美本身就很值得我們讚美。而他在這篇作品中所創造的清雋境界、豐厚含茹和高致的美，他的英華吐納的娟秀語言，更令人由衷嘆服。《夏感》確實夠得上是當代散文中一篇難得的精品。

夏的熱力，卻絕沒有沉悶的心跡；傳達著夏的喧鬧，毫無燥亂的蹤影。悠悠溢出樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快色澤，烘托著一種“蟬噪林逾靜”的氛圍，也更加表現出夏日大地的充實、厚重和沉穩。於是，在聲色互補、虛實交融之中，作者已經為全文定下了昂揚積極的主調。

接著，作者擺平視角，鏡頭下移，好象在縱目遠眺這廣袤的原野似的，望著翻滾的麥浪“扑打著遠處的山，天上的雲，扑打著公路上的汽車，象海浪在涌著一艘艘的艦船。”這裡，作者呈現給我們的，已不是現實世界的簡單還原，而是一種意化了的風物，是外在客體在作者心靈屏幕上的閃爍；或者說，是折射著作者情感光束的時代投影。然後，一陣浮動著的熱風，“飄過田野”，似乎是給遠眺的作者、也似乎是給讀者吹送來“已熟透了的麥香”。這一筆點染，不僅恰到好處也恰如錦上添花。正如前面蟬鳴的烘托體現為一種聲與色的交融一樣，這兒的點染則體現為一種色與香的諧和。如果說，前面的烘托是一種氛圍的點化，那麼這兒的點染則是一種情致的昭示——昭示生活的豐腴和飽滿。作者就是在如此詳盡地進行了鋪墊之後，從容不迫地把他的筆觸導向文章意蘊的致力點——“那春天的靈秀之氣經過半年的積蓄，這時已釀成一種磅礴之勢，在田野上滾動，在天地間升騰”。

這才是作者自己的夏感，這才是作者自己所發現、所體認、所慧識的獨到的夏感。從這裡，作者又彷彿自然而然地引申出一段精妙的議論：“春之色為冷的綠，如碧波，為嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標誌著事物的終極。夏正當春華秋實之間，自然應了這中性的黃色。”這一段議論，構句獨樹一幟，用語別開生面，排比對偶駕輕就熟，在古色古香中顯現著一種難得的理趣，即一種優美的情趣與深沉的意理相結合而滋生的抒情美感。這一段議論，對前面之意蘊致力點，是發生，是拓進，是引深；實際上，也是作者對自己所發現、體認、慧識的夏的質性的一種哲人式抽象與鞭辟入裡的詮釋。那麼，這種質性意味著什麼？作者很快就一語道破了。原來，“那春天的靈透之氣”所積蓄所釀成“磅礴之勢”，正是一種“收穫之已有而希望還未盡”的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的“承前啟後，生命交替”的律動，一種印著人類巨大的鈐記的創造之波的流瀉。作者熱情謳歌的，就是這樣一首力、生命與創造的詩。

梁衡同志讚美的夏，是麥浪翻滾、麥香吹送的夏，是“金色主宰了世界上一切”的夏。這是何方之夏？顯然，作者的注目點是非常明確的。在那段精妙的議論后，他這樣寫道：“你看，麥子剛剛割過，田間那挑著七八片綠葉的棉苗，那朝天舉著喇叭筒的高粱、玉米，那地上匍匐前進的瓜秧，無不迸發出旺盛的活力。這時，他們已不是在春風微雨中細滋漫長，而是在暑氣的蒸騰下，蓬蓬勃發，向秋的終點作著最後的衝刺。”這裡，作者的視角好象在漸漸拉近，鏡頭也從宏大轉入精微。於是，一個一個機趣盎然的大特寫躍入了我們的眼帘。一個“挑”字，讓我們幾乎感到了棉苗均勻有力的喘息；一個“舉”字，讓我們差不多感到了高粱玉米搖頭晃腦的歡悅；一個“匍匐”中，我們同樣感到了瓜秧的腰肢抖動，蜿蜒蛇行。它們彷彿都在緊緊抓住這美好的年華大顯身手，不舍晝夜地向著自我的完善和神聖的奉獻而奮勇“衝刺”。一句話，出神入化的描繪讓我們從這些夏的寵兒身上，感到了人的丰采，人的氣度，人的靈秀。福樓拜曾經說過：“不論描寫什麼事物，唯有一個動詞可以使它生動。我們必須不斷地苦心思索，非找到這個詞不可，而絕不能為了逃避困難，用差不多的詞句敷衍了事。”梁衡同志的這一段文字，精雕細刻，丰姿綽約，作者之慘淡用心昭然，同時也是對福樓拜的“一詞說”的生動實踐。這段文字，不僅構成全文意境的有力依託，而且也成為以金色為基調的夏的主體形象的豐滿和強化。

審視作者所描繪的一切，我們恐怕很難想到那稻穀飄香的錦繡江南，也恐怕很難想到那牧草連雲的蒼茫塞外。我們首先想到的，恐怕應該是那雄渾壯闊的黃河流域了——那八百里秦川，那三晉高原以及那橫踞冀魯豫的一望無際的沖積平原。是的，正是這凝重厚實的黃土地，哺育了我們的民族，潤澤了中華數千年的燦爛文明，而作者本人也作為中央報紙的記者並多年駐節於斯。所以，他把黃土地之夏，作為自己縱情禮讚的典型觀照物，就不僅有其熟悉生活的意味在，且也具有更深層次的象徵和形而上的寓義在。

當然，《夏感》的作者並沒有把他的鏡頭僅僅停留在夏的景觀上，而是讓自己的視角漸次由表層進入肌里，對準了我們這個星球的真正主宰——人。夏日裡生命在交替，夏日裡作物向秋的終點最後“衝刺”，這種生機勃勃的運作，固然有大自然永恆代序的機制，但不可不論的是，自從人類參與其間后，它多半已成了作為萬物靈長的我們之意志的對象化，成了人的本質力量的一種體現。人，是夏的色彩的真正塗染者；也正是人，撥響了夏的緊張的旋律。“田間那些揮鐮的農民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場了，又想著快打，快打。”“麥子打完了，該鬆一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。”這一段文字，作者似乎只是漫不經心，信筆寫來，與前面一絲不苟的刻鏤簡直形成了鮮明的差距，表面看甚至給人一種拙訥淺陋之感。其實，白描的語言形式正契合著質樸的內容，如果把一連串形容詞堆在這些普通勞動者身上，也許形成的倒是一種美的造作。所以，作者此處的不施鉛華，實在也是合情合理之筆。

那麼，作品的藝術濡染力如何強化呢？梁衡同志所運用的妙著是——細節。“他們早起晚睡亦夠苦了，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起風了；看看窗外，天空可是遮上了雲。”這幾個細節，與上述快割快打快追肥澆水之類在敘述特色上一脈相承，構成了該段文字恬淡平實的整體風格。這幾個細節，乍一看似乎有點司空見慣，品嚼再三，就象使人感到它獨有的韻味。“聽聽窗紙”，“看看窗外”，在夏的緊張旋律的側寫，是夏的快節奏，也是作者運用間接表現手法推出的心理鏡頭。它，外化了“每一根神經都被繃緊”的款款心曲，使我們在想象的空間看到了他們急切的目光、企盼豐收的焦灼以及與夏的律動所共鳴的人的感情律動。在幾個細節，極其平易而又極易其傳神，明麗天然而又活靈活現，用“看似平常最奇崛”來形容它，是一點兒也不過分的。可以說，如果換一個其他細節取而代之，作品的魅力就會大大削弱。

他寫的《青山不老》被選入了人教版小學九年制義務教育六年級上冊 第16課。他寫的《跨越百年的美麗》被選入了人教版九年制義務教育六年級下冊 第18課。他寫的《夏感》成為人教版九年制義務教育七年級上冊 第13課。他寫的《夏》被選入了蘇教版九年制義務教育七年級上冊第十七課，重點的寫出夏天的“色彩”和“旋律”。先生在寫下《夏感》一文時，用熱情洋溢的語言，描繪了夏日裡大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。

不論是山水散文，還是人物散文，梁衡的作品中都可見智慧的哲思與感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。充溢的激情蘊藏在深沉的思考中，別有的那份厚重與沉實，避免了簡單的抒情與表白，顯示出大散文的氣韻。梁衡的人物散文，寫的大多是人傑鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理並重，以評帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評價，而這種評價又是不落窠臼的，他從人性的深層重新來詮釋一位人物。而在梁衡的人物散文中，其主人公大多帶有著某種的悲劇性的色彩，從美學的意義上講，悲劇能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飛八荒、思接千載，思之所至，情之所鍾，哲理和現實生活血肉一體地融合起來。

【黛色】：（dài sè）青黑色。

【靈秀】：（líng xiù）靈活、美麗。

【貯滿】：（zhù mǎn）裝滿，填滿。

【終極】：（zhōng jí）最後的終點；最終，末了。

【匍匐】：（pú fú）爬行。

【融融】：（róng róng）暖和的樣子。

【澹澹】：（dàn dàn）蕩漾的樣子。

【芊芊細草】：（qiān qiān xì cǎo）草木茂盛。

【輕飛曼舞】：（qīng fēi màn wǔ）形容蜜蜂與蝴蝶飛舞的美妙姿態。

【春華秋實】：（chūn huá qiū shí）春天開花，秋天結果。

【春花秋月】：（chūn huā qiū yuè）春天的花朵，秋天的月亮。指人間最美好的時光和景色。寫泛指春秋美景，即可。

【閒情逸緻】：（xián qíng yì zhì）閑適的情致。

也許它太熱太釅太稠密太有點“濃得化不開”了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感。所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽。而夏呢？要麼寫的面目猙獰，令人厭棄，要麼寫成“日常睡起無情思”“手倦拋書午夢長”，於一種輕鬆閑適中透出無可奈何的失落之情。可是，《夏感》一文以飽滿的熱情“大聲讚美這個春與秋這間的黃金的夏季。夏是積蓄沉澱釀成磅礴之勢的季節，是承上啟下的季節；夏是托起金秋的臂膀；夏在四季更迭中是不可或缺的。沒有夏，春之萌發便墜入虛無；沒有夏，秋之喜悅便水月鏡花。擁抱熱愛夏吧，擁抱夏熱愛夏就是擁抱我們的生命熱愛我們的生命。另外，文中利用一部分的內容來描寫勞動人民，體現了作者對勞動人民的熱愛與尊敬。

1、作者簡介:梁衡（1946-- ）山西霍縣人。1968年畢業於中國人民大學。長期在基層當記者。現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事。主要從事散文創作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽“走西口”》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的“心繫中華”散文徵文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人傑鬼雄》。

2、導語設計：

一年有四季，四季各不同。哪位同學願意說說看，在一年四季中，你比較喜歡哪個季節？（學生說，並簡述理由）然而，無論你喜不喜歡夏天，我們今天要學習的這一篇文章題目就叫《夏》（亦叫《夏感》），作者對夏的感情是怎樣的呢？學完這課文，我們就能夠了解到。不過這篇文章比較艱深，在下面的學習中，同學們一定要很專註、很投入。

3、文題背景：

“夏感”即對夏天的感悟。題目蘊含著作者對夏天這一自然季節獨特的感觸，顯露了作者喜愛夏天的情感傾向。

4、主題歸納：

本文作者抓住夏天的熱烈、急促，收穫已有而希望未盡的特點，描繪了夏天金黃色的大地上，萬物蓬勃生長的景象。表達了作者對夏天的喜愛之情，以及對勞動人民的深情讚頌。

（一）、梳通文意：

1、師指導語：

請同學們仔細閱讀文章，劃出不懂的或有疑問的語句，並進行認真閱讀思考，嘗試著自己解決問題，實在無法解決的再與就近的同學討論交流。等一會兒我們還要全班討論。看看我們的同學解決了哪些問題，還遺留哪些問題。

2、學生活動：

學生按閱讀要求閱讀課文。老師巡視，提供支持和幫助。

3、全班討論：提出疑問，對疑問發表見解。（導語：剛才大家的閱讀很認真，討論也很投入。現在我們全班交流、討論，內容有兩個：

1.已經解決的疑問，自己認為有價值的，把你解決的過程和現在認識與大家交流；

2.還有的疑問不能解決的，提出來，請別人幫助。發言的同學儘可能聲音響亮點、清楚點，其他同學認真傾聽。）

註：對學生的交流和討論進行隨機的點撥和評價。

（二）、理清結構：

1、導語：（過渡）經過大家共同努力，基本上理解了文章的意思。下面我們就在理解的基礎上，來進一步梳理一下文章的結構。請同學們思考這樣的問題：文章通過哪些方面來描寫夏天的，表達了作者怎樣的感情？

請同學們再次研讀課文，並經過小組合作學習，來解決這個問題。

2、學生活動：

（1）學生獨立閱讀（指導：先給大家兩分鐘時間，圍繞這個問題，進行獨立地閱讀和思考）

（2）兩分鐘后，小小組合作學習。（指導：合作學習的目的是各小組經過討論，理清文章結構，如果小組願意以結構圖的形式呈現，我們也非常歡迎。）

註：老師巡視、參與、對話。

3、各組代表發言，師生共同參與，理清文章結構。

板書參考：

景：氣勢磅礴、色彩金黃蘊涵著——天地間人們都在忙

讚美情：緊張、熱烈、急促和順如意、吉祥美好

人：勤勞、忙碌等含茹。

（三）、質疑探究：

導語：讀了這篇文章，大家對文章的結構和作者的感情有了一定的認識，下面我們要進行深入一步的學習了。不知道大家對文章本身有沒有什麼可質疑的地方？

（1、作者說“夏天的顏色是金黃的。”難道夏天的顏色只是金黃的嗎？你是如何理解這句話的？

2、作者認為“有閒情逸緻的人，自然不喜歡這種緊張的旋律”，你是否認同作者的觀點？說說你的理解。）

（四）、拓展學習：

1、指導：在這篇文章里，作者“大聲讚美這個春與秋之間的黃金的夏”，他的感情是很熱烈，但是不同的人對夏天是有不同的感受的。現在請同學們想想，我們曾學過那些詩詞，它們所表達的作者對夏天的感受是否一樣呢？（分組合作）

學生活動：讀讀、想想、說說（煩躁/閑適/熱烈）

2、指導：不同的地方有著不同的夏天，不同的人對夏天的感受也會不同，在你的眼裡，我們城市的夏天又是怎樣一種景象呢，你的感受又如何呢？請以《xx（城市名）之夏》為題，學習作者寫景的語言，寫一篇作文。（可作課後作業）