五禽言

五禽言（並敘）

梅聖俞嘗作《四禽言》。余謫黃州，寓居定惠院，繞舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用聖俞體作《五禽言》。

使君向蘄州，更唱蘄州鬼。我不識使君，寧知使君死。人生作鬼會不免，使君已老知何晚。

（註：王元之自黃移蘄州，聞啼鳥，問其名。或對曰：“此名蘄州鬼。”元之大惡之，果卒於蘄。）

南山昨夜雨，西溪不可渡。溪邊布穀兒，勸我脫破袴。不辭脫袴溪水寒，水中照見催租瘢。

（註：士人謂布穀為脫卻破袴。）

去年麥不熟，挾彈規我肉。今年麥上場，處處有殘粟。豐年無象何處尋，聽取林間快活吟。

（註：此鳥聲云：麥飯熟，即快活。）

力作力作，蠶絲一百箔。壠上麥頭昂，林間桑子落。願儂一箔千兩絲，繅絲得蛹飼爾雛。

（註：此鳥聲云：蠶絲一百箔。）

姑惡姑惡，姑不惡，妾命薄。君不見東海孝婦死作三年乾，不如廣漢龐姑去卻還。

（註：姑惡，水鳥也。俗雲婦以姑虐死，故其聲雲。）

第二首：“脫卻破袴”是當地人對杜鵑叫聲的想象，詩人把它巧妙地嵌入詩中，構思成一幅感人的畫面：一位勤苦勞作的農民被阻在雨後暴漲的溪水邊，當他不得已脫下破袴踏入冰冷的溪水時，水中映出了他身上地主逼租留下的傷痕。這幾句詩，不僅寫出了農民凄苦的外貌，而且寫出了他們悲涼的心境，反映了作者對勞動人民的深切同情。

第五首：東海有孝婦，年輕守寡，沒有孩子，贍養婆婆非常盡心，婆婆想讓她改嫁，她始終不肯。婆婆對鄰居說：“這個孝婦待我非常好，她自己過得非常清苦，我覺得她無子守寡非常可憐。我老了，不可以長期連累她耗費她的年華，該怎麼辦呢？”後來婆婆自縊而死，婆婆的女兒狀告她於官府：“這個婦人殺了我母親”。獄吏逮捕了孝婦，孝婦的供詞不承認自己殺了婆婆。獄吏驗問考打，孝婦自我誣陷而招認。所有案卷呈報上去后，太守最終斷定斬殺孝婦。結果郡中枯旱三年。這就是“東海孝婦死作三年乾”的故事。東漢廣漢有個人，姓姜名詩，娶妻龐氏，夫妻孝順。家離長江有七、八里路，龐氏常到長江邊取婆婆喜歡喝的長江水。婆婆愛吃魚，龐氏經常燒魚給婆婆，婆婆不願單獨吃魚，龐氏就請隔壁老太作陪。有一天龐氏取水回來晚了，姜詩懷疑龐氏怠慢母親，就把龐氏趕出家門。隔壁老太讓她暫時寄居，龐氏晝夜辛勤織布，托隔壁老太換錢孝敬婆婆。婆婆知道真相后立即要兒子接回龐氏。龐氏回家之日，院子里湧出一股清泉，水質和長江水相同，而且此後每天還跳出兩條鯉魚。“廣漢龐姑去卻還”說的就是這個湧泉躍鯉的故事。

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。