有感

這首詩是一首寫大憂和大痛的七言絕句。

首句“世間無物抵春愁”直抒胸臆，世間沒有什麼能夠抵得了自己的“春愁”，極言自己愁之大、愁之重。“抵”這個動詞使後面春愁一詞一下子具體化形象化了，並給人無盡的想象。春天本來是充滿生機和希望的，但是在一年前的春天，清政府因甲午戰爭失敗而與日本簽定了喪權辱國的《馬關條約》，從此，為春天留下了民族恥辱的陰影。當春天再次來臨時，這種亡國之恨當然是撕心裂肺、刻骨銘心的。

第二句“合向蒼冥一哭休”，緊承首句，進一步寫悲。只有面對蒼天，放聲痛哭一場才能罷休，然而這“哭”字又不僅僅寫悲，因為是向著蒼天去哭而不是向隅而泣，那悲必然是悲中有憤。

第三句“四萬萬人齊下淚”，由個人悲轉向億萬廣大同胞悲，表現的是更大的悲痛。同時也表明了詩人的思想情緒與億萬廣大人民是一致的。

末句“天涯何處是神州”，點明了以上三句所寫憂愁和悲痛的原因。在蒼茫的大地上，昔日的神州不知到底在何處。被帝國主義瓜分了，這必然使詩人和全國億萬人民痛哭。

這首詩抒發了作者對國土淪陷、國家危亡的無限憂慮和悲痛，表達了對清王朝腐敗無能、賣國求榮的憤慨，但這首詩寫憂寫痛並不使人沉溺於憂愁和悲痛，而給人一種催人警醒、奮爭的潛在力量。直抒胸襟，感情激越，視野廣闊，筆力沉重，以反詰收束，更增添了悲痛感慨的力量，這是此詩寫作上的特色。

此詩作於光緒二十二年（公元1896年）春。先一年三月二十三日，清政府因甲午戰爭戰敗而與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。這對譚嗣同刺激極大。他在《興算學議》中說：“經此創巨痛深，乃始屏棄一切……當饋而忘食，既寢而屢興，繞屋傍徨，未知所出。”因此，當又一個春天來臨之際，他又激起了萬斛“春愁”，作了這首詩。

譚嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字復生，號壯飛，湖南省長沙府瀏陽縣（今湖南省瀏陽市）人，生於順天府（今北京市），中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。

譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。

光緒二十四年（1898年），譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。