東陽木雕

中國民間雕刻藝術之一

東徠陽木雕(Dongyang woodcarving)中國民間雕刻藝術之一,因產於浙江東陽而得名,“東陽木雕”與“青田石雕”“黃楊木雕”並稱“浙江三雕”。被譽為中國木雕之鄉的浙江東陽,有千餘年的木雕歷史,北京故宮及蘇、杭、皖等地,都有精美的東陽木雕留世。

東陽木雕,是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾,形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡,保留原木天然紋理色澤,格調高雅,又稱“白木雕”(示以木材的天然色澤,不同於彩繪),自唐至今已有千餘年的歷史,是中華民族最優秀的民間工藝之一,被譽為“國之瑰寶”。2006年5月20日,東陽木雕經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2019年8月12日,由斯里蘭卡中國文化中心主辦的“木語竹韻·絲路傳情”東陽木雕和竹編展在科倫坡開幕。2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,東陽市非物質文化遺產保護中心獲得“東陽木雕”項目保護單位資格。

2006年5月20日,東陽木雕經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號Ⅶ-43。

歷史溯源


東陽木雕-掛件屏風
東陽木雕-掛件屏風
東陽木雕起源於商周,溯源自唐,發展於宋,鼎盛於明清。據文獻記載,唐朝太和年間,東陽馮高樓村有馮氏兄弟兩人,兄馮宿曾任劍南節度使、吏部尚書;弟馮定曾任工部尚書,成為顯赫一時的權貴豪富。其住宅規模宏大,雕飾精美,“高樓畫欄照耀人目,其下步廊幾半里”。馮家樓的建築表明,東陽木雕在唐朝時已具備雛形。
宋代以前的木雕無實物可考。1963年4月24日,東陽縣城南郊始建於五代越國時期的南寺塔倒塌,從中發現了一尊善財童子佛像和一尊殘損的觀音菩薩像,距今已有1000多年的歷史,是發現較早的東陽木雕。早在1000年前,東陽木雕就能夠在如此小的木料上精雕細刻,刻畫出人物的神情風貌,反映出東陽木雕在宋代已經有了相當高的藝術水平。南宋紹興二十六年(1156年)建築的東陽黃門暉映樓,1230年重建,在東陽鄉賢陳樵《暉映樓賦》中就有“飛閣中起,虹采相宜,則有群書漆版,汗簡華緘”“琢桂為戶,文錦楹兮,名翠引翼,翠螭騰兮”等句,都可窺見東陽木雕裝飾的特色。
唐宋元明時期,是中國文學藝術、手工業大發展時期,唐詩、宋詞、元曲的廣泛傳播,需要藉助印刷業。印刷業首先要依賴雕版刻字。因此,東陽木雕藝人的雕刻技藝被廣泛應用於印染業和印刷業,形成了一支技術嫻熟、專門從事刻版印書的製版隊伍。據葉德輝的《書林清話》記載,刻版印刷有婺州東陽湖倉王宅桂林堂等32家,宋版《三蘇先生文粹》,即為湖倉王氏鐫印。
至清代康熙、雍正、乾隆年間,東陽木雕已聞名中國,在選材、工藝、題材、藝術風格等方面都已發展成熟,形成了一套完整的工藝體系。其畫面構思擺脫模式複製傾向,注重對生活與大自然的觀察揣摩,品類有建築裝飾和傢具陳設。
嘉慶、道光年間,東陽木雕進入了鼎盛時期。數百名木雕藝人應召到京城從事皇宮雕飾。作品風格形式由簡樸向繁華、由粗獷向精細轉變,並借鑒繪畫和其他姐妹藝術的長處,豐富題材內容,改進雕刻技藝,出現了著意模擬繪畫筆意、講究作品詩情畫意的“畫工體”木雕流派。這一風格受李漁《芥子園畫譜》的影響頗大。在民間出現了大興木雕嫁妝之風,“十里紅妝”隨處可見。
清末,木雕藝人流向城市,從上門加工轉向工場生產。辛亥革命以後,東陽木雕轉向商品性,木雕藝人製作的工藝品和箱櫃傢具被商人買去遠銷香港、美國、南洋等地,形成了東陽木雕產品的盛期。
新中國成立后,以木雕集團及前身木雕總廠為代表的東陽木雕企業及從業者,創作了大量的優秀作品參加中國和世界性展出。

製作工序


東陽木雕是以散點透視的平面浮雕,其雕刻材料應用廣泛,因精雕細刻,一般較少漆色,突出表現原木的原汁原味,又稱為“白木雕”。東陽木雕的選用材料主要是分為:內容題材雕刻用材和邊框用材。其內容題材雕刻用材要求木紋細膩,能耐久,無油脂,不易變形,不易開裂,如樟木、椴木、白楊木、白樺木、白木、白桃木、銀杏木、楠木、櫸木等色彩較淡的木材,適合東陽木雕的精雕細刻。對於邊框用材來說,要求木質堅韌、硬性好、質材重。不易損壞,起到加固和襯托作用。如黑檀木酸枝木紅木花梨木鐵梨木等。選用材料要利用木材的天然色彩和質感,使作品的結構內容與外框造型融合。木雕材料的色澤、肌理是木雕的“肌膚”,木雕作品雕刻后,賦予了雕刻的語言,其材質賦予了一定的材質語言,能深化木雕藝術的感染力。
近年來,東陽木雕在選用雕刻材料上,不管是邊框,還是主體雕刻部分,全部都選用高檔材料進行雕刻製作,如選用小葉紫檀木、大葉紫檀大、酸枝木、花梨木、金絲楠木、紅豆杉等高檔木材進行雕刻製作。其目的是想通過高檔材料雕刻製作的木雕作品,提升木雕作品的經濟價值。但就藝術表現的精雕細刻來說,沒有色彩較淡的效果好。
東陽木雕的生產工藝,一般有九道工序,即刷樣、打輪廓線、脫地、分層次、分塊面、細坯雕、修光、打砂紙、細刻等。下面為大家簡要地介紹一下這方面的情況。
一、刷樣
將已設計好的圖稿,用複寫紙複寫在木板上。如批量生產的圖稿,要通過打樣機用蠟紙打成小孔圖樣,然後把小孔圖樣放在木板上,用油墨刷印,脫印后要檢查一下圖樣有無遺漏,漏印的要補足,走樣的要重新打樣。
二、打輪廓線
刷樣后的木板,稱為花板,雕工就在花板上依照圖案花紋打輪廓線,自上而下地錘打鑿柄。第一次輪廓線不能刻得過重和過深,刀口一般扣在物像線外1毫米左右,留有餘地,以免損傷物像形體,刀口要向物像以外傾斜15°,隨著脫地的步步深入,打輪廓線也逐步加深和扣近物像。
三、脫地
又稱剔除,就是在打完大體輪廓線之後,再進行脫地,用左手緊握平鑿或蝴蝶鑿,鑿刀背向物像輪廓線傾斜,第一步成45°角,以右手緊握無刃小斧用力捶打鑿柄,逐步脫剔空地,鑿刀角度隨著脫地深入,也逐步減低度數,即從45°到30°,再到15°角,最後到0°成為水平線。
雕刻空地時可成水平線,但雕刻地面時要保留一定的傾斜度透視面,傾斜度的大小要根據花板的厚薄和圖稿的視平線而定,一般木雕視平線定得高的,地面傾斜度小,雕板視平線定得較低的,地面傾斜度要大些。
脫地雕刻一般要先雕脫天空位置的空地,因為天空的空地是根據木板厚度決定深淺的,然後再雕脫地面位置的空地。脫地雕刻不能平脫,要留有自下而上的斜度,傾斜度到天地交際線止,也可說從上到下或從外到里逐步斜脫,呈現出地面視平線。地面外線的深度可以根據木板及圖樣的複雜程度而定,畫面複雜的可脫深些,即木板要厚些,畫面簡單的可脫淺點,木板也可薄些,地面的內深度就定在天空與地面交界線上,地面不能深於天空的深度。
脫地雕刻過程,一般把大塊面積的空地先脫掉,然後再脫中小塊的空地面積,較小塊的空地也可在打精坯時連雕帶脫一次完成。脫地時要注意輪廓線,不要往物像內傾斜,以免損傷物像雕刻。
四、分層次
分層次有的圖稿分三層,有的圖稿要分四層,也有分五層、六層的,也有隻分兩層的,根據不同的花板圖稿而定,不論有幾層可分,在花板雕刻時要從較底下的一層開始,花板是從低到高,圖稿是從遠到近,與脫地從近到遠,從高到低相反。例如,普通箱花板一般分三層:第一層是遠山;第二層是中間的樹;第三層是較近的人物。層次分明,主次明確。
例如人物和風景重疊時,首先要服從人物,突出人物,在不影響其他物像的情況下,盡量把在人物旁邊的背景物像雕得低些,其他物像和人物沒有高低矛盾的、能保留層面的,需盡量保留層面,以增強立體感和深度感,同時也增加牢度。例如樹林、假山、假石、樓、台、亭、閣等物像,不分前後,能保留層面的都要保留在層面上。
浮雕如果層次分得不當,就會缺乏深度,發揮不了木板深厚的雕刻效果。凡屬前面的物體千萬不能刻掉層面,遠的物體在深浮雕中可以雕掉層面。初學者要注意前面的物體不能雕得太圓,如前面的雕得較圓,就把後面的中景和遠景都壓扁了,這樣會影響畫面的深度感和空間感;所以在分層次時,先要看清楚圖稿畫面有多少層次,要目視預測分出各層之間的深淺度,然後再動手雕刻。
雕刻時還要注意不要單刀直入,突破各層界線,因為板料的厚度總是有限的,在處理背景層次中能夠留高點的,一定要保留高點。除了房屋外,層次的處理要有凹凸,使畫面有變化。
五、分塊面
所謂分塊面,就是要在分層次后使花板立體化。分塊面是根據各層板料的厚度進行,首先分大塊面,然後再分小塊面,一般物體要先分三向面,使用蝴蝶鑿,仍用小斧錘打雕刻,在分層次的基礎上來分塊面。
例如人物中的頭部臉型刻分為左、中、右三向面,然後再分出五官的小面。五官要以鼻樑為中心線,分出左右斜向面;再以兩眼間連成橫線面,以兩眉為高點,對比著兩眼留出高點來分面;再以鼻下為橫線,留出嘴唇為高點,進行分面,使五官形體面分出來。人體服裝同樣是從大面到小面:花卉要先分整朵花冠的大面,像牡丹之類,可以先雕成圓球形體,再分出花瓣、花蕊的局部塊面,分出花葉長向和枝幹的轉折關係的塊面。分大塊面時要注意的是側面,下要刻到地面或靠到其他物體中,要保留有坎頭,否則物體與物體之間就沒有空間感。畫面空間距離越遠,坎頭越高;空間距離越近,坎頭越低。分塊面的深淺是根據深浮雕和淺浮雕的不同深度而定的。深浮雕是以塊面為主,麵線結合;淺浮雕(薄浮雕)是以線為主,線面結合。
六、細坯雕
塊面分成之後就進行細坯雕,細坯雕就是刻畫出畫面的細部,例如樹、花朵、枝幹、人物形象、衣紋等。細浮雕一般要從下刻到上,先次要,後主體,以免在操作過程中把上面主要的物像碰壞。特別要注意的是深浮雕的鏤空部位,要注意牢固度,有的鏤空也可以在作品完工前再進行留空雕刻。
細坯雕主要是雕刀功,有鏟雕、脫地雕、細雕、刻雕、鏤雕、逆雕、順雕、切、剔等刀功。刀功用刀各有技法,主要分輕工雕和重工雕。輕工雕是刻、修、剔;重工雕是用右手的大拇指和食指把雕刀柄夾住緊貼虎口,以食指、中指、無名指在刀柄外往裡扣緊,以小指在刀柄內往外貼近刀柄。
這樣的握刀方法,五根手指的力量分配不均,較明顯小指負擔過重,只好用左手的大拇指作為輔助力,左手五指散開緊貼在花板上,伸出大拇指緊貼雕刀下前方柄內,幫助右手的小指動作,這樣力量均衡,用刀自如。實際是右手為主要動力,術語稱為“鑿勁”。左手是舵手,要把得準確。雙手互相配合得當才能雕得好。細坯雕要刻出人物的動作、形體、衣紋結構,花型結構、枝葉形體,人、景、物的質感要分明。細坯雕的效果如何,直接影響到作品的好壞。細坯雕完成,就基本上看出作品的面貌和效果了。
七、修光
修光是初坯以後的細加工。修光時,對作品的雕刻從整體到局部要面面俱到再雕刻,但又不是細坯雕的重複。此修光的生產工藝與細坯雕類似,先從空地開始修光,從底下修到上面,因打壞時是用圓有心刀打的,質地不平、不光,修光必須用平刀進行,把洞孔中的刀疤、翹角用平刀進行修光。修光工序的要求:
一是把整個作品修光,無毛刺,無創疤;二是把線面修整、修平、修准;三是修補粗細坯雕后留下的不足之處,例如橫直線的不正,人物五官不正,衣紋結構的彌補,花枝樹葉的厚薄,葉筋、花蕊的細刻,樹榦的粗細修整等工藝。修光是對細坯雕刻工序的調整和補充。
八、打砂紙
修光完了要用木砂紙打光。打砂紙的目的,是使木雕品更加精美細膩。打砂紙的方法,一般要用舊的零號木砂紙,順木紋砂,不能橫砂或逆砂。打砂紙是對修光工序的補充,但要掌握不能把具有刀工美的刀鋒砂掉,而是要根據木雕作品的需要,有目的地去砂,砂過之後再用棕刷刷乾淨。
九、細刻
這是雕工的最後一道工序,是精雕細刻、裝飾花紋的一道關鍵工序。這道工序主要是用三角刀雕刻水波、石紋、松針、鳥的羽毛、獸毛,以及人物眉目、笑容皺紋、髮型結構、衣紋結構、服飾、花紋等。要刀刀細刻,做到線條流暢、疏密勻稱、豐富多彩。刀工要嫻熟,不能含糊,線條粗細要均勻,不能斷斷續續、粗粗細細,以免降低了作品的裝飾性。通過這道細刻工序,木雕作品更完整美觀。

題材作品


東陽木雕題材內容表現的特色,其類型有:人物、山水、花鳥等。主要內容有:歷史事件、神話傳說、民間故事、古典文學、吉祥動物、寄情花木、風流人物、抽象圖案、山水人物、魚蟲走獸、宗教佛像等。作品的象徵、寓意是用動物、花卉表示吉祥幸福、延年益壽、夫妻恩愛等;以神話故事和民眾所稱道、所供奉、所敬重的具有人格力量的歷史人物來表示借古喻今、尊敬喜愛等等,東陽木雕表現的題材內容非常廣泛。
隨著全球經濟的快速發展和經濟一體化步伐的加快,東西方文化的不斷交流,藝術創作在不斷的創新,東陽木雕也不例外。近年來,東陽木雕藝人們著力於東陽木雕題材內容的不斷創新,致力於表現當代題材的作品。如:2012年東陽木雕大師共同創作的”改革開放十大成就”大型東陽木雕組雕《春天的故事》,歌頌改革開放的偉大成就。再如:《新農村》《田野讚歌》《五穀豐登》等等,表現新農村改革開放以來的新面貌,新農村經濟建設和新農村文化建設的景象及農村農業豐收果實的木雕作品。東陽木雕題材內容的創作創新來源於作者的生活,又高於生活,是創作者的生活體驗和思想情感。從東陽木雕題材內容的廣泛性中,挖掘創作創新的題材內容,東陽木雕才會有這樣旺盛的藝術生命力。

社會影響


重要展覽
2017年9月26日,由中國國家博物館主辦的“寄情與木明志匠心——黃小明木雕藝術展”於中國國家博物館西大廳開幕。展會上展出東陽木雕作品。
2019年8月12日,由斯里蘭卡中國文化中心主辦的“木語竹韻·絲路傳情”東陽木雕和竹編展在科倫坡開幕。

傳承保護


傳承價值
東陽木雕選料嚴格,多用椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等材質。其工藝類型有無畫雕刻與圖稿設計雕刻兩類,均注重創意和“繪畫性”,具有較高的藝術價值。
傳承狀況
人們的生活發生了較大的變化,傳統木雕不再用來裝飾現代建築,東陽木雕嫻熟而的手工技藝、巧妙而靈動的構思和豐富的傳統內涵失去了賴以存在的環境,逐漸走向衰落。現代的年輕人難以潛心傳統技藝,因此出現了從業人員技藝不精、普遍流失的現象。面對瀕危的東陽木雕技藝,必須儘快對之進行搶救、保護。
傳承人物
馮文土,男,漢族,1944年3月出生,浙江東陽人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱為東陽木雕,申報地區為浙江省東陽市。
陸光正,男,漢族,1945年4月出生,浙江東陽人。第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱為東陽木雕,申報地區為浙江省東陽市。
吳初偉,男,1947年出生於浙江省東陽市。第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱為東陽木雕,申報地區為浙江省金華市東陽市。
黃小明,男,漢族。第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱為東陽木雕,申報地區為浙江省東陽市。
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,東陽市非物質文化遺產保護中心獲得“東陽木雕”項目保護單位資格。

傳承意義

東陽木雕
東陽木雕
中國是一個崇尚雕刻而又十分擅長雕刻的國度,在品種繁多,流派紛呈的數以百餘種民間雕刻工藝中,歷經千年錘鍊的浙江東陽木雕,是各流派中影響最大最負盛名的一種。它以悠久的歷史,豐富的品類,生動的神韻,精美的雕飾,精湛的技藝和廣泛的表現內容而名揚海內外。它是我們民族的瑰寶,東方文明中一顆璀璨奪目的明珠。它蘊含著中國人民的智慧,融會了中華民族特有的氣質和文化素養,它在世界民間雕刻史上也是獨樹一幟的。
改革開放以來,東陽木雕也隨著時代的發展進入了一個新的時期。在全面繼承優良傳統和獨特風格的基礎上不斷創新,東陽木雕走向現代,走向國內外市場。在北京人民大會堂、釣魚台國賓館、中國人民解放軍總後大禮堂、上海革命歷史博物館、杭州樓外樓餐館、以及新加坡董宮酒家、德國一批中餐館等處的雕飾中,都出奇制勝,大獲成功。這標誌著東陽木雕在繼承發揚特色的基礎上,適應現代,表現現代的雕技技藝趨向成熟。
但是,近二十年來,人們的生活發生了極大的變化,傳統木雕不再用來裝飾現代建築,東陽木雕嫻熟而精湛的手工技藝、巧妙而靈動的構思和豐富的傳統內涵失去了賴以存在的環境,逐漸走向衰落。現代的年輕人難以潛心傳統技藝,因此出現了從業人員技藝不精、普遍流失的現象。面對瀕危的東陽木雕技藝,必須儘快對之進行搶救、保護。
東陽木雕
東陽木雕
2003年為杭州雷峰塔的重建而創作的大型木雕壁畫《白蛇傳》,是東陽木雕的創新之作。中國工藝美術大師陸光正率領他的徒弟們在繼承傳統的同時,在木雕藝術的當代化、實用化方面進行了積極的探索,取得了豐碩成果。作品是用木雕畫板中最佳木材東北椴木製作。全套作品在設計構圖上採用多層焦點透視與散點透視相結合的方法,使主要人物更加突出,顯得形神具備、栩栩如生,又使背景更加豐富、縱深感更強。在技法上把圓雕、半圓雕、高浮雕、深浮雕、淺浮雕結合成“疊雕”。國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日,經國家文化部確定,浙江省東陽市的陸光正、馮文土為該文化遺產項目代表性傳承人,並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
2006年6月,浙江省文化廳授予馮文土、陸光正、黃小明、吳初偉、徐經彬、姚正華6人“浙江省民間藝術家”稱號。
2017年9月26日,由中國國家博物館主辦的“寄情與木·明志匠心——黃小明木雕藝術展”於中國國家博物館西大廳隆重開幕。本次藝術展作品共分為經典代表作、大型落地屏風系列、木雕掛屏系列、立體木雕系列、木雕台屏系列、立體台屏系列、實景木雕系列、隨形雕系列8大類約70件作品,包含了中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產“東陽木雕”代表性傳承人黃小明從藝近40年來的匠心之作,集中展示了黃小明不同階段的代表作品,是其藝術生涯的一次系統梳理,更是藝術新起點的開始。
發展趨勢
市場化
東陽中國木雕城坐落於“中國木雕之都”——浙江東陽,由東陽市人民政府全額投資興建,佔地210畝,市場面積41萬平方米。
東陽中國木雕城自2009年11月轉型升級以來,市場交易繁榮,發展勢頭強勁,一躍成為國內最大的木製工藝品和木雕(紅木)傢具批發市場!中國工藝美術學會木雕藝術專業委員會、浙江省木雕紅木傢具產品質量檢驗中心、東陽木雕地理證明商標使用辦公室等行業權威機構均常駐市場辦公。
東陽中國木雕城彙集了包括全國“四大名雕”在內的上千家知名廠家,產品涵蓋木雕、根雕、木雕(紅木)傢具、仿古門窗、竹編竹雕、木竹工藝旅遊紀念品及木竹工藝禮品等數萬種優勢產品。銷售網路輻射全國各省、自治區、直轄市的二級批發市場以及日本、韓國、東南亞等國家和地區。
2010年,東陽中國木雕城深入推進轉型升級,狠抓市場的規範管理和品牌推廣,市場呈現穩定增長的良好態勢,全年實現銷售67億元,同比增長117%。先後被省市場協會授予浙江省市場協會副會長單位,被國家發改委列入國家工藝品(木雕、竹編)創意集聚區支持項目,並被全國旅遊景區質量等級評定委員會評定為國家AAAA級旅遊景區。
東陽中國木雕城將緊緊圍繞“提升發展”這一主線,乘勢而上,全面提升,加快推進全國大師技藝交流中心、工藝品收藏拍賣中心、木製工藝品和木雕(紅木)傢具產品質量檢驗鑒定中心、木製工藝品價格指數服務中心等“四個中心”的建設,年內計劃著手啟動佔地700畝的中國木雕城二期建設,它將容納中國木雕博物館、創意研發中心、市場交易中心、會展中心、電子商務交易平台、木雕休閑廣場等項目,打造成為中國乃至世界一流的,有思想、有內涵、有文化的,集旅遊、購物、休閑於一體的文化市場;成為以木雕為靈魂的中國乃至世界木製工藝產品集散地、出口基地、研發中心、展示中心和交易中心,並成為中國木雕的總部經濟!
地址:浙江東陽世貿大道188號(東陽市區西側,世貿大道北側即是)(見東陽市區地圖左上方,或東陽交通地圖左中)

藝術特色


雕刻類型

傳統的東陽木雕屬於裝飾性雕刻,以平面浮雕為主,有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕,透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等類型,層次豐富而又不失平面裝飾的基本特點,且色澤清淡,不施深色漆,保留原木天然紋理色澤,格調高雅,被稱為“白木雕”。

木雕材質

東陽木雕選料嚴格,多用椴木、白桃木、香樟木、銀杏木等材質
東陽木雕原材料的種類主要以香樟木、松木、山白楊為主,也有用柏木、紅木(花梨木)、水曲柳水杉雲杉、紅豆杉、台灣松木的。

工藝類型

仿古木雕
仿古木雕
其工藝類型有無畫雕刻與圖稿設計雕刻兩類,均注重創意和“繪畫性”,具有較高的藝術價值。東陽木雕的題材內容多為歷史故事和民間傳說,圖案裝飾豐富而有變化,“滿花”中還穿插著內容豐富的雕飾,加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術手法上,東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關係並以中國傳統繪畫的散點透視或鳥瞰式透視為構圖特點,它所表現出來的內容可以比西洋浮雕更為豐富,它可以不受“近大遠小”“景清”“遠景虛”等西洋雕刻與繪畫規律的束縛,充分展示畫面內容,可謂“畫中有畫,景中有景”。
東陽木雕的傳統風格主要有“雕花體”“古老體”,以後又產生了戲文化的“微體”、“京體”、畫譜化的“畫工體”。據認為,“畫工體”講究安排人物位置的疏密關係,人物姿勢動態變化多而生動,景物層次豐富,又有來龍去脈、重疊而不含糊。
東陽木雕
東陽木雕
東陽木雕的題材內容多為歷史故事和民間傳說,畫面設計與傳統的中國畫白描花一脈相通,圖案裝飾豐富而有變化,“滿花”中還穿插著內容豐富的雕飾,加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術手法上,東陽木雕以層次高、遠、平面分散來處理透視關係,並以中國傳統繪畫的散點透視或鳥瞰式透視為構圖特點,它可以不受“近大遠小”“近景清”“遠景虛”等西洋雕刻與繪畫規律的束縛,充分展示畫面內容。東陽木雕的雕刻技法以浮雕為主,結合運用“深鏤空雕”“透空雕”“透空雙面雕”“半圓雕”“三面雕”、“圓柱雕”“拚鬥雕”“陰雕”“樹根雕”“彩木鑲嵌雕”“鏤空貼花雕”等十多種手法。雕工精緻洗鍊、玲瓏剔透而不傷整體和牢固。例如“透空雙面雕”是一種穿花鋸空以後,再進行正反兩面雕刻的技法,它圖案整體、結構嚴密、透空透風、堅固耐用,常用於房屋掛廊、門窗、宮燈、屏風、櫃架上的雕飾。

技法原理

形式(技法)決定風格。東陽木雕以構圖飽滿大氣,層次豐富細膩、圖像寫實傳神、做工精細細刻、格調清秀淡雅和實用與欣賞完美結合的藝術風格獨具特色,這種藝術風格以東陽木雕的獨特的平面浮雕雕刻藝術為前提條件的。
東陽木雕特點之一是:構圖飽滿,表現內容豐富,刻劃層次分明,適當保留平面,具有以小觀大的藝術效果,特別適合表現故事性較強的內容。也就是說,在一定的平面和空間範圍內,它所表現出來的內容可以比西洋浮雕更為豐富,這就是傳統賦予我的長處。可以把東陽木雕所擅長的平面浮雕技藝要點概括為散點透視的構圖方法,線面結合的造型技巧,適當保留平面、小塊留地與高遠疊壓的層次處理方式等幾個方面。
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東陽木雕平面浮雕的技法原理
東陽木雕與潮州金漆木雕的平面浮雕之技藝比較
2:東陽木雕的打坯技藝
傳統的東陽木雕師徒相授,“三年徒弟,四年半作”,設計製作不分家。當代的東陽木雕已經分化為設計、打坯、修光三大工種,打坯和修光的分工始於20世紀初工廠化生產之後,到了20世紀50年代,設計又從製作過程中獨立出來。打坯,是東陽木雕技藝的核心。老一代藝人學藝都是從簡單的修光開始,有了一定基礎以後再學打坯。打坯要完成作品的立體造型,是作品關鍵性的工序,既要把設計圖稿的平麵線條變成立體圖像,又要為修光完成了基本造型,確定作品的概貌基調。而今一些作品的種種不足,其要害問題大多與不懂打坯有關:對於設計而言,不懂打坯,你就很難設計出“立體”的圖稿,圖稿不好,打坯工就無法做出你的設計效果;對修光而言,不懂打坯,你就難以為作品“錦上添花”。
【拓展資料閱讀】
東陽木雕打坯的基本工藝原則東陽木雕打坯的工藝步驟
東陽木雕打坯的技藝要點
3:東陽木雕的修光技藝
修光不是對制坯的重複。修光是要根據圖稿設計創意和題材內容的要求,清除制坯時所殘留的刀疤、傷痕和毛刺的同時,還要從整體至局部一刀不漏、一絲不苟地進行藝術再加工,使作品變得生動逼真、精美感人。
打坯和修光是東陽木雕最主要的兩道工序:打坯主要考慮作品的大效果,即構圖、次、塊面和造型藝術。修光專註於精雕細刻方面的工作,在精、細方面下功夫。
【拓展資料閱讀】
東陽木雕的修光技藝:修光工的三項基本功東陽木雕的修光技藝:修光的工藝步驟
東陽木雕的修光技藝:修光的技藝要點
4:東陽木雕作品的題名和落款
早期的東陽木雕鮮有落款,這大約是由於舊時視手工藝品為“雕蟲小技”,手藝工匠社會地位低,藝人沒有“流芳百世”的自信,加上藝人自身文化素養低,想落款也力不從心。東陽木雕出現落款大約始於清末民初,與“畫工體”同步出現。
落款內容一般包括標明作品主題(名稱)或主題意境的題詞和標明創作背景內容的如作者姓名、創作時間和印章等兩大部分內容。為了便於敘述,我們把標示作品主題或主題意境的文字稱為“題名”,其他部分稱“落款”,統稱“題名落款”。

木雕保養

一、木雕不宜高溫暴晒。
與其他作品一樣,木雕工藝品不適合放在高溫環境中,暴晒會讓木質變得脆硬,質地反而受到損害,尤其不能放在陽台上,放在窗口也應在窗帘旁邊,庇蔭之處。例如龍眼木雕的木質堅硬,應避免陽光曝晒,在室內的陳設品應保存於濕潤的環境中,以防乾裂。同時木雕工藝品不宜放置於明火、火牆、火炕、火爐的附近。
二、木雕不宜放在潮濕或者極乾燥室內。
在很潮濕的環境里,部分木雕工藝品就會長“毛”。例如綠檀工藝品就會吐出銀白色的絲出來。雖然那是一道美麗的風景,但是據我了解還是很多人不太喜歡的。
太乾燥的環境,木雕工藝品有的可能會部分出現開裂的現象。況且大家而今生活水平比過去要高的多了。最簡單的就是體現在北方的生活冬天有暖氣,夏天可以吹空調。因此就要注意木雕工藝品不要對著空凋風口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。
三、木雕不宜用帶水的毛巾擦拭
不宜用帶水的毛巾擦拭,宜用含蠟質的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。很多人買了木雕工藝品,都喜歡拿濕抹布擦拭。如果經常拿濕抹布擦,會使水分深入到木雕中,漸漸地就會損壞木雕,所以,清潔時可以用干棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去,如果發現木雕工藝品的光澤不好時,可以用刷子將上光蠟塗於木雕工藝品的表面,用抹布擦一下拋光即可。或用含蠟質或含油脂的織品擦拭平常根據室內乾淨與否,經常用干棉布或雞毛撣子將木雕工藝品上的灰塵撣去,以顯示其自然之美。當然也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕的擦在木雕工藝品的表面也可以達到理想的效果。不過切忌的是,不要用帶水的毛巾擦拭,這樣會使木雕工藝品過於潮濕,反而達不到預期的效果,而且還傷害了他們。紅木小件常擦拭可愈顯紅亮,並可增添古雅意境。

從業地區


至今東陽木雕已發展到七大類3600多個品種。“在今天的東陽,從事木雕生產的企業有140餘家,家庭作坊2000餘家,年產值20多億元。光木雕從業人員就有兩萬餘人,木雕已經成為東陽市五大支柱產業之一。”東陽市工藝美術協會負責人說。同時,東陽木雕這一品牌的影響力也越來越大,而今東陽有工藝美術專業技術職稱的手工藝人達到1074人,其中高級工藝美術師就有15名。東陽木雕也是精品迭出,《文姬歸漢》、《黃山風景》、《甘露寺》、《三英戰呂布》等名作被列入國家收藏珍品。杭州靈隱寺內用26噸樟木雕刻而成的《釋迦牟尼大佛像》、新修雷峰塔內的巨型壁掛《白蛇傳》,都是東陽木雕精品。

主要優勢


一、規模宏大誰與爭鋒
東陽木雕
東陽木雕
東陽中國木雕城首期佔地210畝,市場面積41萬平方米,3000餘家來自全國各地的廠家在這裡彙集,數十萬種優勢產品在這裡展示、銷售。規模之大、檔次之高,國內同類市場無出其右者,可謂無於爭鋒。
東陽中國木雕城自2009年11月轉型升級以來,市場交易繁榮,發展勢頭迅猛,成功實現轉型升級,2010年市場成交額達67億元,一躍成為國內最大的木製工藝品和木雕(紅木)傢具批發市場!
二、區位交通得天獨厚
東陽中國木雕城地處中國經濟最為發達的長三角經濟區,能夠捕獲行業發展的最新資訊,洞察行業發展的潮流!同時長三角地區本地旺盛的消費需求也必將助推東陽中國木雕城的快速發展!
東陽中國木雕城與著名的義烏中國小商品城相毗鄰,距義烏國際商貿城僅6分鐘車程,交通十分便捷。客物流能快速匯入甬金高速公路(G1512)、諸永高速公路(S26)、滬昆高速公路(G60,原杭金衢高速公路)和浙贛鐵路快線網。
三、宣傳推廣力度空前
東陽木雕
東陽木雕
市場自開業以來,一直十分重視市場的宣傳推廣和品牌建設,每年都投入巨資用於市場的廣告宣傳等。
特別是2009年11月轉型升級為東陽中國木雕城以來,市場宣傳推廣力度進一步加大,先後與中央電視台、鳳凰衛視、浙江衛視、錢江晚報、中華木雕等強勢媒體建立了夥伴關係。強勢的廣告公關、紮實的媒體宣傳,有力地提升了東陽中國木雕城的知名度,拓展了市場銷售渠道,確保了市場的穩定、發展和繁榮。
四、大師雲集協會入駐
全國70多位省級以上工藝美術大師入駐東陽中國木雕城,在市場設立大師精品區。東陽中國木雕城成為集聚工藝美術大師最多的工藝品專業市場。
中國工藝美術學會木雕藝術專業委員會是中國木雕行業的最高專業委員會,專委會每年召開委員大會,定期在東陽中國木雕城舉辦“中國木雕創作大獎賽”。工藝大師與行業協會的入駐,極大的提高了市場的檔次以及在行業內的影響力、號召力。
五、行業盛會商賈雲集
東陽木雕
東陽木雕
由東陽中國木雕城承辦的“中國木雕竹編工藝美術博覽會”,已連續舉辦五屆,以其規模之大、檔次之高、參觀人數之多和逐年擴大的影響力,成為國內木製工藝品和木雕(紅木)家具行業最大規模的盛會。
每年10-11月間來自雲南、海南、廣東、廣西、福建、江西、四川、上海、北京、江蘇、浙江等18個木雕主產區的生產廠家攜數十萬種木雕產品彙聚東陽,與來自全國各地以及東南亞的批發商和零售商一道,傳承木雕藝術,互通貿易有無。2010年10月,第五屆中國(東陽)木雕竹編工藝美術博覽會亮點紛呈,盛況空前,各項數據均創歷史新高,成交量創同類型展會之最!