式古堂書畫匯考
式古堂書畫匯考
我國古徠代一種書法設備。
式古堂書畫匯考
六十卷（兩淮馬裕家藏本）
國朝卞永譽撰。永譽字令之，鑲紅旗漢軍。官至刑部左侍郎。王士禎《居易錄》雲，卞中丞永譽貽《書畫匯考》六十卷，凡詩文題跋悉載。上溯魏、晉，下迄元、明，所收最為詳博。朱彝尊《論畫詩》亦有妙鑒誰能別苗發，一時難得兩中丞之句，蓋永譽及宋犖皆精於賞鑒。犖時為江西巡撫，永譽時為福建巡撫，故云兩中丞也。是書書畫各三十卷，先綱後目，先總後分，先本文而後題跋，先本卷題跋而後引據他書，條理秩然，且視從來著錄家徵引特詳。惟所載書畫不盡屬所藏，亦非盡得之目見，大抵多從汪砢《玉珊瑚網》、張丑《清河書畫舫》諸家採摭裒輯，故不能如《寶章待訪錄》以目見、的聞灼然分別。又所載本文如褚遂良書陸機《文賦》，吳通微書《陰符經》，劉敞書《南華·秋水篇》，趙孟頫書《過秦論》等，皆與今本無大異同，而具載全篇，殊為疣贅。至於陸機《平復帖》，虞世南《枕卧帖》，其文為世所未睹者，乃略而不書。至如趙孟堅《水仙圖卷》，《珊瑚網》載有二本，不能無前後錯出之疑。永譽於後一條下註明，其一恐出臨摹，並存以俟考，其例是也。而所載定武蘭亭落水本與郁逢慶書畫題跋記所載前後題跋互有不同。所載神龍蘭亭本與《鐵網珊瑚》所錄定武本題跋反多重複。又黃庭堅書陰長生詩卷與朱存理、張丑所載參鍇岐出，竟有三本，王詵煙江疊嶂圖，蘇軾所為賦詩者，竟有四本，皆未能辨析真偽。又王士禎《居易錄》所記於永譽齋中觀其所藏書畫，有司馬光《資治通鑒》手稿，永譽雲曾見一冊，極端楷，為好事者分去，永譽得其二三紙耳。今是書載此跡，但云史草，亦不著所存頁數，反不及士禎所載之可據。士禎又見所藏趙孟頫寫杜詩天育驃騎歌，上有孟頫\\\\\\\\\\\\\\小篆延佑四年九月既望字，是書亦並不載，均為漏略。至於雁門乃郡名，茂苑即長洲地名，而以為文彭文嘉之別號，居節字士貞，貞字印章古篆與鼎字相類，而以為居節一字士鼎。又以秋岩為吾衍之別號，蓋因衍書古文篆韻後有至元丙戌秋岩記一條也，不思前至元丙戌吾衍年甫二十，不應雲老，且其跋內之丁卯若是宋末咸淳丁卯，則正吾衍始生之時，不當有自征建昌之語。今以陶九成跋核之，則至元乃至正之訛，實為至正七年丙戌。距吾衍之歿已三十七年，其秋岩當即陳秋岩，非吾衍別號也。凡若此類，疏舛尤多。然登載既繁，引述又富，足資談藝家檢閱者無過是編，固不以一二小疵，累其全體之宏博焉。
蘇軾（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代著名的文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。
嘉佑六年，蘇軾應中制科考試，即通常所謂“三年京察”，入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其父於汴京病故，丁憂扶喪歸里。熙寧二年（1069）服滿還朝，仍授本職。
蘇軾幾年不在京城，朝里已發生了天大的變化。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任當國王安石意見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的“平和世界”。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。
蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。
這樣持續了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏台詩案”。
蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，於公餘便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時為自己起的。
俗語：“京官不好當。”當蘇軾看到新興勢力拚命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的“蘇堤”。
