潮尾村

全村人口0.18萬。全村只有一個姓氏，為“連”姓。元大德九年（公元1305年），揭陽縣下圍村人移民至此置村。其地原是一片低潮田，周圍河溪交錯，村落在低潮田尾，故名。聚落呈點狀分佈。1947至1949年，是榕江南岸武工隊革命活動地點之一。 

村裡有一座全日制小學—潮美小學，為現代化的4層大樓，是全村第一高樓，也是全村的標誌性建築，為村標。

房屋為潮汕傳統民居，俗稱“厝”，有“下山虎”，“四點金”，“四馬拖車”等。

全村在計劃經濟時代分為三房（“房”，潮汕語，即為群體之意），有一房，二房，三房，其中三房人口最大，后改革開放，村民外出打工創業，群體性對立逐漸弱化以致消失。

全村分為五大片，分別為頂新厝，渡頭座，中座，新創座，老寨。

頂新厝為村委會駐地，有一棟三層村委大樓，大樓前有一個方形廣場，供休息，遊玩，為“大房”人數最集中區域。

渡頭座房屋普遍較新，均在改革開放之後建立，面積為全村最大，在環村公路旁建有廣場，籃球場，村祠堂（潮尾連氏宗堂），供全村人休息，遊樂，渡頭座人口全村最多，為“三房”人數最集中區域。

中座為全村輩分最高，通常剛出生的小孩就已經是其他片區的“老叔”輩了（潮汕語，祖父輩）；原來有自己的祠堂，放置著祖先牌位，後來撤去。厝局內建設廣場、籃球場、娛樂設施等，供村民遊樂使用。

老寨房屋大多是改革開放之前甚至是建國前所建，存在不少老建築，房子均為黃泥巴築成，比較老舊破爛，不少房屋已成危房，時有倒塌。現已幾乎空城化，僅剩幾戶人家，以養牛、種田為生。老寨有三處神廟，處於老寨東邊的是一座老爺宮（名為：聖王古廟），廟裡供奉的玄天上帝、三山國王、南面聖王等五位神明；廟前還有百年大榕樹，身傾於池塘之上，為石柱支撐，危而不倒，古樸而神秘。老寨西北面有伯公宮一座，老寨中心處又有慈悲娘娘宮一座。

新創座為2000年前後建立，房屋較新。

有耕地407畝，盛產柑橘、大蒜。有木器加工傳統。25%的勞動力從事木器生產，15%的農戶飼養奶牛，種植蕉柑為全村的經濟支柱，近90%的村民種植蕉柑，但由於近年來柑種老化，加上高溫乾旱天氣增多，蕉柑收成急劇下降，現已全部荒廢，村民多外出打工。

祭祀活動

每年春節期間，農曆正月初六會舉行傳統的潮汕神遊活動，俗稱“迎老爺”（“老爺”，潮汕語，為神明，各路神仙的意思，具體為道教，有玄天上帝，三山國王，關聖帝君等）。“迎老爺”是一年一度的慶典儀式，那個時候，不管在家的，在外打工的，有錢的，沒錢的，除了信西方宗教的，所有的人都回家，大家一聚在村裡的祠堂前面拜“老爺”，年輕力壯的要抬著“老爺”從整個村子繞一圈，意思是“老爺”巡視了整個村子，這一年村裡的人就能平平安安，風調雨順，並且每個人都以能抬“老爺”為榮。老爺出巡時，敲鑼打鼓，旌旗飄揚，鞭炮齊鳴，煙花齊放，電影要放潮劇，村裡要唱大戲，全村村民都跑到路上迎接“老爺”，每戶人家都點起三五根清香跑到抬在最前面的香案進香，男人都提著燈籠，大批村民跟著“老爺”走，公路上的過往行人、汽車等等，都要給“老爺”讓路，面對那種盛況，即便你是無神論者，你都會對神佛肅然起敬。

原因：潮汕人把所有的神都叫“老爺”，由於對專業的宗教理論了解不足，把道與佛的一些文化和神明混為一談，佛教在潮汕占主導地位，把“玄武”（玄天上帝）稱為佛祖，可能是來源於潮汕人的尊佛理念。