阿闥婆吠陀
婆羅門教聖典
阿闥婆吠陀：梵名Atharva -veda 。吠陀本集之一。為巫術、咒語之彙集。計收讚歌七百三十一首，其中約六分之一為梨俱吠陀中已出現者。
主要為祈福禳災咒法與巫術，然亦包含若干哲學與科學之思想。“阿闥婆”（梵Atharva ）或系傳授此種吠陀的婆羅門家族之名字，一般認為該書成書年代較其他吠陀本集為遲。《阿闥婆吠陀》大體形成於後期吠陀時期。
主要集錄了用於治療疾病，驅除災害，恢復和睦，戰勝詛咒的詩歌，符咒，咒語等，常被巫師們用於世俗的祈禱儀式，如誕生，婚喪，任職典禮等。《吠陀》是婆羅門教的聖典，也是印度文學的源頭之一。
《阿闥婆吠陀》最晚集結完成於公元前600年左右，就把公元前900－600年這段，稱為後期吠陀時代。著作吠陀經的時代被稱為印度的吠陀時期。它使用比印度梵語更為古老的語言，被稱為吠陀梵語。吠陀，又譯為韋達經、韋陀經、圍陀經等，是婆羅門教和現代的印度教最重要和最根本的經典。它是印度最古老的文獻材料，主要文體是讚美詩、祈禱文和咒語，是印度人世代口口相傳、長年累月結集而成的。 “吠陀”的意思是“知識”、“啟示”的意思。“吠陀”用古梵文寫成，是印度宗教﹑哲學及文學之基礎。
在後期吠陀時代，隨著雅利安人在印度取得絕對統治地位，其在數量上卻屬於少數派，而要統治廣大的下層民眾，自然就需要是讓廣大民眾相信，人是生而不平等的，人在現世的社會地位、各種遭遇，都是前世註定、不可違背的事情，按照神的安排就行了，沒有必要與命運抗爭。那麼神所安排的社會地位不同，就在現世中形成了嚴格區分等級的種姓制度。
基本信息
- 中文名
- 阿闥婆吠陀
- 類型
- 婆羅門教的聖典
- 出處
- 《阿闥婆吠陀》
- 梵名
- Atharva -veda