青瓷羊

規格: 長30.5厘米，高25厘米

和青瓷熊形燈一起出土的一件青瓷羊，長30.5厘米、高25厘米，全身施青色釉，勻凈無瑕，光采晶瑩，造型優美，尤勝於青瓷燈，可謂是迄今可見的最佳青瓷珍品。現藏北京中國歷史博物館。

根據考古資料，東漢晚期許多瓷窯已在江蘇、浙江、江西、福建、湖南、四川等地發現，成為一個南方青瓷系統的產區。三國時期，在制瓷工藝上已有較前更為進步的技術，特別在江浙一帶所發現的青瓷，經過科學分析，它們採用較優質的礦物原料與熔劑做成坯體。由於胎土含有機物較少，含鐵量較多，粘性和吸水性較小；因此瓷胎白色微泛青灰，加上掌握火候怡當，燒成后胎質堅細，不吸水，玻化程度高，莫來石結晶也發育較好。當時，青瓷胎土的原料有石英、長石和高嶺土，而以後者為主；江浙工區盛產以石英斑岩、正長斑岩為多數經熱蝕而成為瓷土的原料，這種原料多屬原生高嶺土，其中氧化硅（SiO2）成分達77%以上，十分適宜用還原焰烘燒。青瓷羊的瓷釉含石灰石，成分是氧化鈣，也正是青釉的主要成分。所以在這種條件下燒成的瓷器釉色光潤，確有“奪得千峰翠色來”的成就，也可認為是唐代“縹瓷的先驅”。

這件青瓷羊的造型十分美觀，整體作卧伏狀，身軀肥壯，昂首張口，似正在咩咩而鳴，全身裝飾划紋、圓點紋，捲曲紋。羊頭上布有一個圓孔，可以插蠟燭。從實物的形態看，因東漢已出現了蠟燭，而此類羊、獅等器其背部或頭部有孔的皆為燭台。由於時代久遠，此類器物多為墓葬出土，因此它亦被看作是一種隨葬器。由於青瓷羊的工藝精湛，從民國時期至現在都有仿製品的出現。民國時的仿品釉色泛黃，羊的形體也不如該羊豐滿，羊身即沒有刻劃紋飾，頭部和背部亦沒有蠟燭的插孔。此時的仿製品只是一種雕塑品，也沒有其它的功能。現代的仿品由於採用石灰鹼釉的配方，釉較厚，很少有石灰釉的玻璃質感。造型雖有相似之處，但全然沒有早期青瓷羊的神韻。

這件羊所成形的名稱和用途究竟稱什麼最為恰當？從實用和形態來看，凡羊形、獅形一類背上有孔的器物，可能是燭台。這件青瓷羊的羊頭上，有一個小孔，多數學者認為是插蠟燭的地方，因此這是一個羊型燭台。例如1975年浙江紹興出土一件南朝獅形燭台，背有方座，長方橫樑上有三圓形管與底部不通，可以證明。但此羊無座和圓形管。另有同類器物被稱為酒器者，如1973年江蘇江寧出土的一件青瓷獅，與食具同出在墓內祭台上。《梁書·劉杳傳》：“古老樽彝皆刻木為鳥獸，鑿頂及背以出內酒”，故漢以前多有犧尊一類銅器以及漢以後多有漆樽一類木器，均作酒器。六朝時崇尚獅子、辟邪、麒麟，多有做成明器隨葬，故這類造型的青瓷器如青瓷凌羊之類，亦可稱為羊尊，可能就是用作宴飲和祭祀的酒器。

三國吳（公元222年-280年）

高24.9厘米 長31.7厘米 寬15.5厘米

1958年江蘇省南京北京路出土

青瓷是魏晉之際生活中的重要元素，淡雅的光澤中透射出魏晉的飄逸風流。浙江上虞等地，是我國青瓷的重要發源地。而江浙一帶，是傳統意義上的吳地。三國時期，東吳就建都於南京，這也正是這件青瓷羊的出土地點。

中國古代“羊”與“祥”相通。古人還將羊看成知禮、有德、孝順的化身。跪伏的羊，更是溫順謙卑的象徵，最符合中國人將道德與審美合一的思想觀念。這件青瓷羊頂上開一小孔，多數學者認為它是插放蠟燭所用，是一件非常精美的燭台藝術品。燭由火把演變而來，內部灌注蜜臘、油脂的蠟燭一直是古人重要的照明工具。這件羊形青瓷釉色飽滿、造型生動，是青瓷中的精品。它帶來光明與吉祥，陪伴人們驅走黑暗，度過漫漫長夜。

西晉時期，在浙江境內形成越窯、甌窯和婺州窯三大窯系，所產青瓷釉色大都為淡青色或青白色，恬淡清雅。婺州窯青瓷在紅色胎土上施化妝土，使燒造的青瓷釉層飽滿滋潤。德清窯的崛起及宜興均山窯的壯大，反映出兩晉青瓷已趨於普及。

這件青瓷羊形燭台，是海鹽縣博物館的藏品，為西晉晚期越窯青瓷風格。整個器型為羊狀，高14厘米，長15．6厘米。軀體肥壯，四肢蜷曲作跪卧狀。跪伏的羊，是溫順謙卑的象徵。羊身飾疏密相間而又對稱的線條紋和捲毛紋，深淺層次分明，雕刻生動有力，羊屁股正中隆起一雞心形，上飾人字條紋，代表羊尾。整座造型優雅生動，形體健美，神態逼真，溫柔敦厚。該器胎質堅硬細膩，胎呈灰白色，施青黃釉，釉質細潤，釉層均勻發亮，胎釉結合牢固，是一件不可多得的青瓷佳作。多數學者認為此器是插蠟燭用的燭台，羊頂上開一小孔，內灌注蜜蠟、油脂或是插放蠟燭所用。但也有學者認為是一件盛水器。