中國陶瓷設計藝術大師

北京人民大會堂莊重舉行中國陶瓷設計藝術大師頒證儀式

2011年10月13日12：30—2：00各級領導、專家、國大師在獲取國大師榮譽證書後統一都在國務院國誼賓館宴會廳舉行中國陶瓷設計藝術大師慶祝宴。

全國獲 中國陶瓷設計藝術大師榮譽稱號的有景德鎮陶瓷美術學院院長何炳欽、全國16個陶瓷產區共64名專家同時獲得中國陶瓷設計藝術大師稱號榮譽證書。北京人民大會堂是中華人民共和國最高政府權力機構，是中國人民的最高殿堂，在此召開極高規格的國大師表彰頒證大會，這是國家給予大師極高的榮譽和肯定，體現出國家對中國陶瓷設計藝術大師的大度、風範，也是國家對中國陶瓷設計藝術大師極高的肯定、珍視。

全國各大媒體對中國陶瓷設計藝術大師在北京人民大會堂召開莊重的高度關注並表示熱烈祝賀

中國陶瓷設計藝術大師的評審和作品的展示、在北京人民大會堂這樣莊嚴、肅穆的國家最高殿堂召開隆重的表彰頒證大會，頒發中國陶瓷設計藝術大師榮譽證書，成為了中國各主流媒體的頭條新聞：中央電視台中國新聞、中央電視台電視指南頻道、北京電視台，全國各省、市電視台，中國文化傳媒網、人民網、中國日報、解放日報、江南都市報、瀟湘晨報、株洲日報、江西日報、景德鎮日報、瓷都晚報，鳳凰網、新浪網、搜狐網、和訊網、湖南紅網、紅網-瀟湘晨報、新華網湖南頻道、江西網、網易新聞網等等絡媒體對中國陶瓷設計藝術大師進行了報 道，一些主流媒體對中國陶瓷設計藝術大師進行了專題採訪和報道，並表示了的熱烈祝賀。到目前為止，全國100多家網站，50多家報紙，40多家電視媒體，對中國陶瓷設計藝術大師進行了相關的報道。人民網還為此開闢了“百名中國陶瓷設計藝術大師”視頻專欄，相繼介紹中國陶瓷設計藝術大師的風采。

中國陶瓷設計藝術大師評審由文化部中國世界民族文化交流促進會及中國建陶協會和國內強大的權威專家評審團，於2010年9月至2011年7月共同對全國範圍內具有突出業績、傑出陶瓷藝術創作人員授予的國家級陶瓷藝術創作最高榮譽稱號，是國家對其專業技藝與影響和業績的全面認可，是引領中國陶瓷設計藝術創作潮流的國家級大師，是具有中國陶瓷尖端設計和極高藝術水準的中國陶瓷設計藝術大師。於2011年10月13日在北京人民大會堂頒發中國陶瓷設計藝術大師榮譽證書。

中國陶瓷設計藝術大師，是本著公平公正評審、全程錄像、對作品編號、評委無記名投票準則、一切由評委會評判的原則進行評審的；是授予國內符合一定條件、長期從事陶瓷設計、陶瓷藝術創作專家的國字型大小、國家級大師的榮譽稱號。

中國陶瓷設計藝術大師，由國內外強大的權威專家評審成員組成：中國著名陶瓷藝術泰斗清華大學美術學院院長鄭曙暘、著名陶藝家教授周國楨、國大師孟樹鋒、台灣陶瓷商會理事長蘇正立、世界陶瓷論壇主持人陳丁榮等十多位國、內外著名陶瓷藝術的專家組成。

專家評審嚴格地以幾個標準評審中國陶瓷設計藝術大師：

一：需要有鮮明的陶瓷藝術個性和風格；

二：其作品有陶瓷藝術的高度和難度；

三：能引領當代中國陶瓷藝術潮流；

四：具有陶瓷藝術高度和難度的陶瓷作品的存世量；

五：對當代陶瓷藝術的影響力；

六：陶瓷藝術作品可估量對後世社會的影響力。

中國陶瓷設計藝術大師的評審，在中國陶瓷設計藝術事業中具有里程碑的意義，正如國家權威專家、清華美院院長鄭曙暘教授所感言：“這次參評的作品讓人震撼和驚喜，體現了中國陶瓷藝術創新的極高水平和未來的市場創新導向，尋回了中國陶瓷藝術的自信”。

參加中國陶瓷設計藝術大師評審的近千名申報者人員，來自全國各地的陶瓷產區：江西景德鎮、河南鈞窯和汝窯、山東淄博、陝西耀州窯、河北磁州窯、浙江龍泉窯、廣東佛山與潮州、上海、遼寧、醴陵、福建德化及廈門等歷史名窯與產區，同時也有四川、雲南、貴州的邊陲少數民族地區。2010年9月全國近千名申報人員報名， 2011年3月初評（十三位國家大師評委無記名投票），經過初評，遴選出176名人員參加終級評審。7月1日至3日二千多件陶瓷藝術作品參加終評（十一位國家大師評委無記名投票），最終全國各地的陶瓷產區：北京市、河北省、遼寧省、上海市、江蘇省、浙江省、福建省、江西省、山東省、河南省、湖南省、廣東 省、四川省、貴州省、陝西省等64名陶瓷藝術家被評為中國陶瓷設計藝術大師。此次評審是對參加評審的作品進行編號，全部採用無記名評委投票，嚴格的名額限制，歷時10個月；專家通過嚴格地對全國參評人員藝術陶瓷方面的學歷、資歷、藝術修養、陶瓷藝術水準等方面的進行公正的評審，最終評審出引領中國當代陶瓷設計藝術潮流的國家大師。

中國的陶瓷經過千年的發展，但中國陶瓷品牌、形象、地位、藝術水平，創新能力還是較弱，這些已成為阻礙中國藝術陶瓷發展的重要瓶頸。為促進中國藝術陶瓷的創新、設計、藝術水平，倡導中國陶瓷創新文化、創作人才及其藝術成果，並賦予其應有的地位。為發揮陶瓷藝術設計創作人員的積極性和創造性，在全國範圍內對從事中國陶瓷設計、藝術創作的專家創作能力和藝術水平給予客觀、公正評價，在中國陶瓷業界精英中，通過全國知名專家嚴格評審出具有成就卓越，在國內、外享有崇高聲譽、技藝精湛、藝術風格鮮明獨特，而且能充分體現當代陶瓷藝術的思想性、藝術性、生活性、創新性和市場前瞻性的中國陶瓷設計藝術專家，在北京人民大會堂授予其中國陶瓷設計藝術大師榮譽稱號。

（按姓氏筆畫排序）

中國陶瓷設計藝術大師、景德鎮陶瓷大學陶瓷美術學院院長

何炳欽，中國陶瓷設計藝術大師、景德鎮陶瓷大學陶瓷美術學院院長、教授、碩士研究生導師，教育部藝術設計類專業教學指導委員會委員、中國美術家協會會員、中國美術家協會陶瓷藝術委員會委員、中國工藝美術學會常務理事、中國陶瓷藝術評審委員會委員、中國硅酸鹽學會陶瓷委員會常務理事、《中國陶藝》雜誌副主編、中國《陶藝家》雜誌編委。2004年10月14、15日中央電視台東方時空節目“東方之子”欄目，配合景德鎮建鎮千年，專題介紹何炳欽大師在陶瓷藝術方面所取得的成就。何炳欽大師為中國的陶藝教育事業作出了突出的貢獻，為全國培養了大批的陶藝教育人才和陶藝創作人才，同時他從藝30多年，創作了許多優秀的陶藝作品和水彩作品，為中國的陶藝創作亦作出了應有的貢獻。

何炳欽大師的陶瓷藝術作品給人最為直觀的印象是造型簡約、大方，裝飾典雅、清秀。作品多取材自然界中的小鳥、小花和小草，刻意表現自然界的諧和、溫馨的情調和生命的活力；作品採用圖案化的裝飾形式，利用圖案中誇張、變形與變異等手法，給人以嚴謹、雋永、精緻之感；作品多用淡雅的低純度色調，給人一種清新，雅緻、柔和的色彩美感。

何炳欽大師作為全國唯一的陶瓷藝術高等學府的學者，他承擔著這一領域前衛性的研究工作，作為這一學科惟一的學科帶頭人，他在學術理論上的研究和在陶瓷藝術方面的創新更是肩負重任。而今，他把現代陶藝的理論研究作為這一時期的主要工作，先後編著出版陶瓷藝術方面的箸作四部，出版個人畫冊一部，還為國家重點出版工程“中國美術全集陶瓷卷”編寫評價文章近百篇。他通過對現代陶藝理論研究，創作了一批新觀念的陶藝作品和環境壁畫，從他的創作可以看到，他的作品在中國傳統陶瓷藝術的基礎上大大地向前邁進了一步，不僅表現出一種新藝術理念，而且還具有強烈的民族文化氣息。不少作品被國內外美術館和收藏家珍藏，並多次在日本、韓國、英國、美國、印尼、新加坡、馬來西亞及港、澳、台展出，引起巨大反響，多次應邀在香港、日本作陶藝表演。

中國陶瓷設計藝術大師、國家工藝美術系列高職評委

易武，國家工藝美術高職評委、中國陶瓷設計藝術大師，成為湖南省陶瓷類第三個在北京人民大會堂獲取國家大師榮譽稱號的國大師。中國工藝美術館珍藏了易武的《荷》；中國國家圖書館珍藏了《易武陶瓷藝術作品集》；國際佛光會世界總會會長星雲大師珍藏了易武的《荷韻》、《荷趣》。易武從事藝術瓷創作已二十餘年，作品多次參加香港、日本、新加坡、南非、台灣展出，深受海內外收藏家、國家級圖書館、國家級美術館廣泛珍藏。

1：1992年《三十六計》瓶參加中央工藝美術學院在香港主辦的中國現代陶瓷藝術展；

2：1993年《浮雕百壽》瓶代表湖南省工藝美術參加日本展出；

3：1994年《七星伴月》、《浮雕百壽》瓶參加新加坡陶藝展；

4：1996年日本屬口市政府珍藏《浮雕百壽》瓶；

5：1997年《馬蹄蓮》參加中央工藝美院在香港主辦的中國當代名家特製陶瓷精品展；

6：2001年《山果》瓶在中國美術協會主辦的第一屆全國陶瓷藝術與設計展中，獲中國美協陶瓷藝術委員會主任韓美林先生親筆簽名頒發“榮譽證書”，並載入《中國陶瓷藝術作品集》；

7：2001年易武陶瓷藝術業績刊登在《陶瓷工程》封二2001年第3期上；

8：2002年易武的論文《高溫釉下彩藝術瓷的裝飾》發表在國家級專刊《陶瓷科學與藝術》上；

9：2003年《三十六計》、《傳承》、《紋》三件瓷瓶在中國美術家協會舉辦的全國陶瓷藝術與設計展中，獲中國美協韓美林親筆簽名並頒發的獲獎證書；

10：2005年榮獲 湖南省陶瓷藝術大師；

11：2005年易武陶瓷藝術業績被國內外發行的《收藏》封二專版介紹；

12：2005年湖南美術出版社出版發行《易武陶瓷藝術作品集》，該專集已被中國國家圖書館編號永久館藏，並獲中國國家圖書館永久館藏榮譽證書，同年獲中國美術館存覽；

13：2006年有三件釉下彩瓷《年年有餘》、《生機》、《水仙》參加了國務院新聞辦在南非主辦的中國工藝珍寶展；

14：2006年中國文聯、聯合國教科文國際藝術組織授予易武作品中華藝術精品金獎；

15：2006年榮獲聯合國教科文國際藝術組織授予易武 國際工藝美術家榮譽稱號；

16：2007年有釉下彩瓷作品《龍瓶》、《生機》參加了中國美術館“和諧之美中國釉下彩瓷專展”；

17：2008年《韻·系列》獲第43屆國際陶藝大會學術交流獎；

18：2008年“易武陶瓷藝術館”首批獲國質檢總局“國家地理標誌”資格；

19：2008年新華社中國新聞社出版的《中國新聞》“當代醴陵釉下五彩瓷名家作品專輯”中共15版介紹易武代表作品“孫子兵法十三篇釉下彩藝術瓷”等作品；

20：2008年釉下彩作品《荷》被中國工藝美術館永久館藏，並頒發館藏榮譽證書；

21：2008年應聘國家高級工藝美術師專家評委；

22：2009年國際佛光會世界總會長享譽國際的星雲大師珍藏了《荷韻》、《荷趣》；

23：2010年易武作品《龍》、《孫子兵法》瓷瓶載入湖南美術出版社出版的《醴陵瓷》

24：2010年榮獲湖南省工藝美術大師稱號；

25：2010年應聘國家高級工藝美術師專家評委；

26：2011年《菊》、《敦煌菩薩》參加北京保利國際拍賣有限公司2011年中國當代藝術作品春拍；

27：2011年《年年有餘》參加北京保利國際拍賣有限公司2011年中國當代藝術作品秋拍；

28： 2011年在北京人民大會堂榮獲：中國陶瓷設計藝術大師；

29： 2011年中央電視台、湖南省瀟湘晨報、株洲日報、景德鎮瓷都晚報等多次報道易武等人在北京人民大會堂榮獲中國陶瓷設計藝術大師榮譽稱號；

30：2011年10月23日中央電視台電視電視指南頻道《藝海》欄目報道易武等人在北京人民大會堂榮獲中國陶瓷設計藝術大師；

31：2012年應聘國家高級工藝美術師專家評委；

32 ：2012年《紋》參加北京保利國際拍賣有限公司2012年中國當代藝術作品春拍；

33 ：2013年成立易武陶瓷藝術館藏品非賣展示廳。

溯源追遠—中國陶瓷設計藝術大師 易武

和易武大師已經相識已近30年，在得知易武於10月13日在北京人民大會堂被授予其中國陶瓷設計藝術大師的榮譽稱號時，作為與易武一樣把從事藝術作為終生職業的我由衷的感到高興和祝賀，這是對易武大師近十多年執著從事陶瓷藝術創作的充分肯定和表彰。

在中國美術界“85美術新潮”發生時，我與易武相識，共同選擇了從事藝術作為自己的歸屬，我們都出生在湖南的瓷城，在湖南這塊文化沃土從小就受到藝術的影響和熏陶，更接受到了傳統的專業訓練，我選擇了繪畫作為自己終生的追求，易武選擇了一門把土與火完美結合的藝術-陶瓷藝術作為自己的奮鬥領域。我一直信仰中國水墨及陶瓷藝術的內在精神，對於一個中國藝術工作者而言，中國的陶瓷藝術傳統是人類智慧的結晶，哲學的載體，靈性的足跡，博大精深，源遠流長。

藝術是相通的，我在俄羅斯列賓美術學院留學期間，詳細的學習了西方藝術的繪畫基礎，感受到西方的藝術也很注重厚重，樸實，這一點和中國傳統藝術不謀而合，只是我們處在一個太焦躁，太功利的時代，在這樣的環境下，易武大師能做到不隨波逐流，堅持傳統訓練與創新，形成自己與眾不同的筆墨語言，形成自我的風格體系是多麼的難能可貴。

易武是我十分讚賞的陶瓷藝術創作者，我也一直非常欣賞他的陶瓷作品，他的作品都表 現著人與自然親近，和諧的關係，富有哲理性和詩性，易武的作品中都反映著一種“大雅平淡，關乎神明”的質樸感，所謂“平淡”就是質任自然，不牽強，不雕琢，溫婉平和，由淡而靜，由靜而玄遠，處處透露出率性質樸之本性，相信這也是易武大師作品會被國際佛光會世界總會長享譽國際的星雲大師珍藏的原因之一。

觀賞易武大師的作品，能感受到他在瓷胎上用筆的暢快淋漓，筆觸活潑富有生氣，在營造畫面力度節奏的同時還凸顯出情感的承載力，易武的作品在某種程度上建立起了一種情趣化，生活化的創作意識，給現代陶瓷設計、藝術注入了一種嶄新的審美因素，強調著人對自然地適應性，並深入生活，體味生活，所有作品都秉承著藝術源於生活的主張，充滿了生命力與現實感染力。

中國在數千年的藝術行為中始終是積極向上的，高雅的，是以暢自然之神而物我兩忘，上達天人合一的天地境界，而易武大師更是一位在現代陶瓷設計、藝術中表現文人的理念，比較成功的一位大家，他不僅是陶瓷設計、藝術的實踐家，而且善於學習和思考，將中國傳統的陶瓷製作方法不斷加以改良和創新，以逐步形成自己的獨特風格，不流於表面，把傳承和發展作為陶瓷設計、藝術和創作的根本，並一貫保持著一顆平靜的心，真誠地投入到現代陶瓷設計、藝術創作實踐中。

神於好，精於勤，成於悟，易武大師陶瓷藝術作品更多的體現了人文精神和氣息，沉著渾厚而重傳統，清逸秀潤而多新意，魄力雄強，氣象渾穆，精神飛動。

荀子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”藝術作品從“熟後生”，“生”中體現出了人的思想。易武就是這樣在“好之”，“樂之”繼續著鍾愛的陶瓷藝術的追求，在“熟”中不斷汲取著傳統的營養，在“生”中探索著個性的發展，易武的創作精神，也同時豐富著我對藝術多方面的領悟，我們盼望易武大師的陶瓷藝術造詣上的光輝會照亮更多人對藝術的渴望的雙眸。

（留蘇藝術家 曾文越）

中國陶瓷設計藝術大師、國家工藝美術系列高職評委

劉志鈞，男，河南省禹州市人，中國陶瓷設計藝術大師、國家工藝美術高級職稱評審委員會評委、國家職業技能鑒定考評員、高級工藝美術師、高級設計師、河南省陶瓷藝術大師、中國陶瓷工業協會陶瓷藝術委員會副秘書長、河南省美術家協會設計藝術委員會委員、中國工藝美術學會會員、中國工業設計協會會員。河南工業大學藝術設計學院客座教授、河南工程學院藝術設計系客座教授、河南工藝美術學校兼職教授、鄭州輕工業學院輕工職業學院兼職教授。

生於藝術世家，自幼隨父學習繪畫。1989年湖北美院畢業后，任教於黃河科技大學工藝美術系，並帶職到湖北工學院工業美術系深造，學習造型設計。1993年9月，進入鄭州大學文化藝術傳播學院任教，1996年與中國工藝美術大師劉富安一起創建劉富安鈞瓷工作室，並任副主任，大師助理。2007年5月就職於河南省陶瓷玻璃行業管理協會，任秘書長，河南省陶瓷專家委員會秘書長，《河南陶瓷》執行主編、《陶瓷中國》編委。

在陶瓷藝術創作中，堅持以人為本的設計理念，在研習、領悟傳統陶瓷文化藝術的基礎上，融入現代陶瓷設計理念與手法，創作出許多優秀陶瓷作品，並在學術和技術上開拓進取，銳意創新，為陶瓷行業的發展作了大量工作。

個人作品連續三年斬獲“河南之星”藝術設計大賽金獎，被河南省發改委授予“河南省陶瓷藝術突出貢獻獎” 、“河南省最佳設計師”，在省級以上刊物發表論文計20餘篇。獲國際和國內大獎56項，作品20餘件被英國珍寶博物館、國內多家博物院等收藏機構永久收藏。

中國陶瓷設計藝術大師

徐波，中國陶瓷設計藝術大師，江西省工藝美術大師，浙江省工藝美術研究所陶瓷研究員，中國工藝美術學會會員，江西省美術家協會會員，景德鎮市美術家協會會員。1956年出生於浙江淳安，1979年畢業於景德鎮陶瓷學院美術系雕塑專業。

徐波擅長陶瓷雕塑、現代陶藝設計創作以及陶瓷繪畫。其雕塑作品形神兼備，氣韻俱勝；陶藝設計不拘一格，藝術效果震撼人心；陶瓷繪畫濃墨重彩，意境悠遠。徐波尤以陶瓷雕塑聞名，其作品多數取材於歷史人物、古代神話、佛教、道教人物，諸如“鍾馗”、“羅漢”、“達摩”、“八仙”等許多具有勇武、剛毅性格的人物形象塑造。在徐波這些作品中，不但形體把握準確、技法純熟，而且手法潑辣、灑脫，顯示出深厚的功力。台灣《自由時報》曾讚譽徐波為“當代雕塑才子”，並讚揚其瓷雕作品《站鍾馗》道：“SORRY，鍾馗先生，即使是報紙的千萬印刷設備還是無法抓得住你，儘管如此仍令人‘信以為真’”！

徐波的創作成績斐然，多次獲得國家級大獎，許多作品被中外博物館與收藏家珍藏。其中，瓷雕作品《站鍾馗》獲得景德鎮市首屆“青春杯”大獎賽特等獎；瓷雕作品《三個和尚的夢》獲得首屆國際陶瓷節“瓷都景德鎮杯”陶瓷精品一等獎，此作品還在1990年全國陶瓷藝術殿評會上被評為設計創作一等獎；瓷雕作品《禪師達摩》在“2009年輝煌60年景德鎮瓷成就成果北京展覽會上”展出，同時被收錄於人民美術出版社出版的《輝煌60年景德鎮陶瓷成就成果展作品集》；瓷雕作品《祈福女神》被選作2009年中國景德鎮國際陶瓷博覽會優秀獎獎品；瓷雕作品《老子問天》被景德鎮市人民政府選作參加2010年上海世博會展品等。

徐波歷年以來創作了許多陶瓷藝術作品，在國內外有著較大的影響。新加坡《聯合早報》、《新明日報》，香港《大公報》、《香港文藝》、內地《中國現代美術全集》、《中國美術家》、《中國當代工藝美術名人辭典》等書籍、報刊、雜誌都對其人其作做了大量宣傳和報道。

中國陶瓷設計藝術大師

黃山人，原名汪洋，中國陶瓷設計藝術大師、遼寧省工藝美術大師、南昌理工大學客座教授、江西省高級工藝美術師、大陶網藝術顧問、第十二屆“中國青年五四獎章”、“江西省十大傑出青年”、“江西省五一勞動獎章”、“江西省職工自學成才獎”等榮譽稱號獲得者。

1973年11月出生於安徽祁門，1995年於天津美術學院國畫系進修、2008年由中華全國青年聯合會派遣隨中國青年研修團赴日本訪問研修。現為中華全國青聯委員並受到黨和國家領導人的親切接見、中華文化促進會會員、江西省青聯常委、遼寧省工藝美術協會理事、景德鎮市青年美術家協會副主席兼秘書長、景德鎮市珠山書畫研究院院長、中國工藝美術協會會員、中國美術家協會江西分會會員、景德鎮市政協委員。師從馬頌良、孫其峰、關寶琮、霍春陽、何家英等著名畫家》。