龍騰

1942年，龍騰出生在蒲江一個醫生家庭。解放前，父親在縣裡開了家診所。父親酷愛看書，對歷史故事尤

其痴迷，母親念過女子小學，也能識文斷字。夫妻倆是龍騰的首任啟蒙老師。

家庭教育的底子，加上過人的聰明，龍騰的學霸天賦，在童年時代就已顯現。解放后，8歲的龍騰進入初小讀五年級，是班上年齡最小的學生。初中畢業，後來進入師範學校。1960年，18歲的龍騰師範畢業，成為一名小學教師。

從1955年開始，13歲的龍騰養成了每天寫日記的習慣，一是讀史的筆記，二是日常生活的記錄，到文革前夕，他的日記已塞滿了床底。

1966年8月，“破四舊”運動來到蒲江縣，他多年收集的《民國崇慶縣誌》《明紀》等史書，被父親一把火燒得乾乾淨淨。

趕在被舉報前，他用背簍裝著日記，寄存在山上一位朋友家。幾天後，朋友告訴龍騰，為了保護他，也避免自己不受牽連，“日記已經全部燒光了，燒了好幾鍋開水才燒完”。

龍騰頓時眼前一黑。

日記風波過去不久，文人自作孽不可活的“優秀”基因，讓龍騰走上了另外一條更為快捷的作死之路。

把多年的研究整理成書，是龍騰的夢想，他沒想到，實現夢想的巔峰時刻，也是顛沛流離命運的開始。他將自己的研究，整理成冊，刻印成了《太平天國最後一支軍隊》《李自成農民軍進軍北京的問題》《張獻忠的真實歷史》。這幾本小冊子，成了他“借古諷今，攻擊無產階級司令部”的鐵證。

一個月工資34塊5的小學教師，一夜之間成了“現行反革命”，從講台，走上了批鬥台。

1970年，龍騰離開學校，在蒲江縣一個街道辦工廠，成了一名棉花匠。龍騰以為，這輩子跟歷史研究再也搭不上邊了，但命運的鬼使神差，終究還是把他推回到了他該去的地方。

1984年，蒲江縣開始第二次全國文物普查，這時人們記起了龍騰。

此時龍騰已經42歲，在廠里彈了十多年棉花。因為文物普查，龍騰被借調到了縣文化館（文管所前身），彈去一身的棉絮，操起了他的老本行。

當時文化館共兩個工作人員，每月工資60元，下鄉普查每天7毛錢的伙食補助，沒有設備、沒有相機、沒有車輛，只有兩條腿一支筆。

至1988年普查結束，蒲江縣共發現文物點260餘個，大量珍貴文物在經濟開發大潮到來之前得以保存。

第三次普查，蒲江的文物點又在原來260個的基礎上，增加到789處，公布縣級以上文物保護單位50多處，這是龍騰和同事，跋山涉水，一步一步走出來的。

龍騰初到文化館時，館藏文物只有100多件，如今已增加到1300多件，包括國家一級保護的珍稀文物。

為了查閱資料，龍騰學會了上網。不過他還不會打字，領導專門給他的電腦裝上了手寫板。

蒲江縣博物館展廳直徑約1.3米左右的鐵盆，是1999年在一個挖砂場出土的。當時得到消息后，龍騰和同事趕到了現場。

大家都沒見過這麼龐大的鐵器，更不知屬於哪個朝代，做什麼用的。“按道理這樣大的鐵器，外壁會有銘文”。但龍騰摸遍鐵盆外壁也沒找到銘文。回到縣城，龍騰回想他曾讀過的書籍。他想起清朝嘉慶《四川通志》記載：北宋黃庭堅在川東巫山縣為官時，曾寫過一篇《漢鹽鐵盆記》，文中描述的漢鹽鐵盆，和這次發掘出的大小相仿。

另外，詩人陸遊在《入蜀記》中也寫過：“縣廨有故鐵盆，底銳似半瓮狀，極堅厚，銘在其中。”“銘在其中”四個字點醒了龍騰。

他翻開《史記》，“願募民自給費，因官器作煮鹽，官與牢盆。”結合這幾篇文章，他判定這次出土的鐵器，可能是漢代煮鹽用的“牢盆”。

他返回發掘地，仔細磨去鐵盆內壁的銹斑，隸書“廿五石”三個字出現了。這三個字證明，出土的正是漢代為防止私鹽生產，由官方登記發放的煮鹽工具———牢盆。牢盆實物的首次出土，填補了考古學的一項空白。

之後，龍騰又參與了蒲江縣白雲鄉井鹽遺址的發掘。井鹽遺址和牢盆的發現，證實了蒲江縣在漢代冶鐵、造鹽的工藝和規模，以及其在古代“鹽鐵重鎮”的地位。

“牢盆算不算博物館的鎮館之寶？”我問。龍騰搖搖頭，說：它是國家二級文物，但算不上最珍稀的。真正的鎮館之寶，是他在鶴山鎮飛龍村6組發現的“魚形巴蜀圖語印”。

1998年1月，飛龍村一電桿廠工地發現船棺，從船棺的殉葬品中，龍騰拾起了拇指大小的一個青銅塊。那時他還沒想到，這就是後來的“魚形巴蜀圖語印”，國家一級文物。

擦去青銅印上的泥土和銹跡，右上角出現了魚和桑蠶的形象，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”。蠶叢和魚鳧，都是遠古的蜀王。

“印記做魚形，說明古蜀國貴族認為自己的祖先源自彤魚氏。”

“彤魚氏遠古時與黃帝聯姻，《國語·晉語四》記載：‘黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已：唯青陽與夷鼓皆為己姓。青陽，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚氏之甥也’。”

“《漢書·古今人表》也記載：‘黃帝次妃彤魚氏，生異鼓，己姓’”……

從館藏文物一百多件，到至今的一千三百多件，龍騰記不起經歷過多少次目睹文物出土的驚喜了，如果說起這些文物的淵源，夠給我講上一年。

龍騰說，文保工作者最大的對手，不是時間的侵蝕，而是無孔不入的文物販子。“我堅持這一行的最大意義是：保護祖先的文化遺產，不讓它們流落到文物販子手裡，收集起來，傳承下去，完整留給我們的後人。”

而人們對文保工作的不理解，也讓龍騰尷尬：一、國家有閑錢保護這些東西，還不如花到經濟建設上；二、考古就是挖人祖墳（龍騰解釋，如果墓葬區和建設區衝突，可能會發掘或遷葬，但大部分重要墓葬仍以原址保護為主）；三、文管所從民間收走文物后，再高價轉賣出去。

徠“我們不可能轉賣任何一件文物。”龍騰又給我講了一個故事：他曾從大塘鎮大悲寺收回一尊明代佛像，當地的一個老人，隔三岔五都來博物館看一趟，一直到去世為止，“他就怕我們把佛像賣了”。

龍騰承認，文物回收工作越來越難，早些年還有農民主動把出土文物上交給國家，“如今這種事很少有了，漫天要價的人多了”。

距縣城9公里的飛仙閣，全國重點文物保護單位。通往山頂的路上，龍騰講了飛仙閣的一段往事：

上世紀70年代，蒲江縣建長灘水庫，有人主張炸掉飛仙閣，取石建造大壩。此事即將實施前，一位叫段毅的縣領導力排眾議，阻止了爆破。

在包羅萬象的網際網路上，查不到段毅的任何資料，除了龍騰這樣的老人，也很少有人能記起他的名字。

同樣倖免於難的，還有蒲江縣甘溪鎮建於唐宋年間的古塔。1966年，當地生產隊建房，要炸掉古塔取磚。炸過一次后，古塔依然屹立不倒，村民們準備加大藥量再炸一次。分管農業的副縣長郭洪海聞訊趕來，阻止了村民。當然，我也沒找到關於副縣長郭洪海任何隻言片語的記載。“別人都記不得了，但我還記得，他們是英雄。”龍騰說。

“我記得小時候念書，學的第一篇課文是《詩經》里的《關雎》，‘關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’。”龍騰說，“多優美的詩。我們祖先幾千年前的詩句能流傳至今，他們留下的文物，我也希望能把它看管好，流傳後世，這就是我們這些人存在的價值吧。”

在飛仙閣的石窟雕像前，龍騰再次切換至專家模式，開始給我講解佛像，分析每一尊佛像的雕刻手法、風格、建成年代、典故……

龍騰的老相冊里，我見過他和這尊巨型石獅的幾次合影，第一張照片里，他還是一個精瘦幹練的中年人，如今，照片里的人，已近耄耊之年，而石獅依然如昔，保持同樣的表情，眺望不變的方向。

周國龍說，龍騰有“暴走”的習慣，他來文管所工作這幾年，龍騰每年都會消失一個月，獨自出門旅行。

龍騰旅行，只去逛博物館和古迹、名山：在敦煌看莫高石窟，在大同看雲岡石窟，在洛陽看龍門石窟；五嶽都曾攀到頂峰；去年，他還自己跟團去了趟泰國看大皇宮。

龍騰這樣走一圈，花費不過1萬，除開路費和門票，他在其他方面幾乎不花錢，出門揣一瓶汽水，一口袋饅頭，當一天的伙食。

1948年，蒲江經歷了據說有史以來最大的一場洪水。傾盆的大雨中，人們看到，蒲江河道一點點沉入水下。接著河水漫進河堤，湧進縣城，街道變成了奔騰的河流，飄蕩著木製傢具和牲畜屍體。

建於嘉慶年間，長百米、高十米的馭虹橋，是連接蒲江兩岸最重要的交通要道，在這場洪水中，這座高大、堅固的老橋，在洪水中被沖成了兩段。

洪水過後，民間湊資重建馭虹橋，橋還沒修好，工地的木架塌了，正在施工的幾個石匠死於非命。6歲的龍騰，見到人們從木架下面，拖出石匠面目全非的屍體.

那是他第一次見到死人，之後他做了半個月的噩夢，一閉眼睛就是石匠橫死的模樣。

2010年，一場洪水再次沖損馭虹橋的兩個橋洞，有人提議，馭虹橋已成危橋，應該炸掉，原址建一座車行橋。開會研究炸橋方案時，龍騰代表文管所提出反對，他講起1948年的洪水，和死去的石匠：“戰爭沒毀掉、洪水沒沖走，十幾代蒲江人都在上面來回，老祖先留下的東西，不能毀在我們手上。”

文管所的堅持，加上成都專家現場考察，最後馭虹橋得以保留。

龍騰一生奉獻文物工作中 他被稱為蒲江的“歷史書”。

在國家級學術刊物發表了文章22篇，省級刊物29篇，市級刊物86篇，縣級刊物250多篇。

時間回到1969年。27歲的龍騰，經人介紹，和蒲江縣壽安鎮白岩寺村的詹俊仙相識、結婚。詹俊仙和母親相依為命，龍騰是家裡唯一的男人。婚後幾天，龍騰返回城裡上班，詹俊仙在鄉下務農、照顧母親，夫妻倆開始兩地分居的生活。直到2003年詹母去世，詹俊仙才進城，搬進了文管所。

算起來，龍騰和詹俊仙在一起的時間並不長。詹俊仙母女勞力有限，每年農忙時節，龍騰會回家幫忙，除此之外，也只剩下過節放假，兩人能見上一面。

雖說龍騰成家了，但在2003年前，他和詹俊仙一直沒搞明白：他們的“家”，究竟是在蒲江縣城，還是白岩寺村的小平房？

龍騰和詹俊仙生養了兩個子女：女兒龍海英，生於1970年，嫁給了本地中學教師張錦洪。張錦洪32歲時辭去工作，考上川大研究生，2007年博士畢業，畢業后和妻子赴重慶，在一大學任教。兒子龍萬洋，現在蒲江一物流公司上班。

去他家時，詹俊仙正好煮了一鍋板栗給龍騰當零食。這個老人身上保留了傳統農村女性的許多優點：孝順、賢惠、勤勞、尊重丈夫……除開在文管所做保潔工作，她剩下的心思都花到照顧龍騰的衣食起居上了。

她說，龍騰是個書獃子，離開了她，連口熱菜都不會做。

這點遭到龍騰反駁，他理直氣壯地說：“亂講，哪個說的我不會做飯？我做得好得很。”詹俊仙笑眯眯地反問：“那說說看，你都會做啥子呢？”

龍騰憋了一會兒，然後啞巴了，腆著臉去鍋里撈板栗。

詹俊仙說，結婚幾十年，龍騰除了“呆”點，身上沒啥缺點：不抽煙、不喝酒、不打牌，唯一的愛好是看書寫東西，“每天晚上都看書，經常十一二點才睡覺”。

她很尊重她的丈夫，她沒什麼文化，她認為丈夫研究的，都是高深的學問。

夫妻倆的家是一套兩居室的小屋，堆放了一些簡單的傢具，裡屋傳齣電視聲音。晚上，龍騰看書寫作，兩隻小貓和電視機，就成了詹俊仙的伴。

跟老伴打過招呼，龍騰折轉回了隔壁的辦公室，他的生活簡單又規律，早上六點起床看書，晚上十二點之前夜讀和寫作。