陽明書院

明正德五年（1510年），時任廬陵知縣的王守仁偕同鄒守益（安福人，明代科舉探花）在青原山講“良知之學”，其後會講者眾，並置學田。王陽明去世后，每年春秋兩季，青原山都要舉辦大型王學講會。講會時，大江南北王門弟子不遠千里而來。青原山也就成為王學研討中心，廬陵譽為“理學之邦”。

明萬曆四十年（1612年），吉安名士鄒元標（1551-1624、吉水人，歷任刑部右侍郎、左都御史等職）、郭子章（1542-1618、泰和人，官至兵部尚書）接納寺僧本寂的建議，籌資將會館從凈居寺內遷至寺外山前。於待月橋旁，翠屏山之南，重建“傳心堂”，“五賢祠”（五賢指王守仁、鄒守益、聶豹、歐陽德、羅洪先）。祠旁建“九邑會館”，吉安府屬九縣各建一館，各館置有公田，接迎本縣學士文友。歷五十年風雨，會館破損，清康熙五年（1666年），湖西道守施閏章倡議修葺，士紳百姓聞訊，奔走相告，捐資獻物。

青原會館又經百年滄桑，失修傾塌。為重振陽明之學，清道光十九年（1839年），吉安知府鹿春如首倡建陽明書院。社會各界踴躍捐資，建書院於凈居寺北側，與凈居寺隔溪相望，歷三年建成。前後三進，佔地12畝，規模宏大；第二進為“傳心堂”，設“志道”、“據經”、“依仁”、“遊藝”四處學舍；第三進為“五賢祠”，祠上方建“魁星閣”。書院建成后，又“勸捐儲費，建庫儲書”，選拔吉安九縣優秀生員就讀，揚儒學精神，繼廬陵文脈。並於道光二十三年（1843年）聘劉繹（字瞻岩，永豐縣人，曾任提督山東學政）為陽明書院首任山長，主講書院達30年之久。同治八年（1868年），吉州太守李興元修復陽明書院，至光緒年間，科舉廢，書院停課。

1930年，紅軍學校第三分校遷至陽明書院辦學。抗戰時期，1938年秋至1944年冬，陽明書院曾為國立第十三中高中部校址和第36後方醫院，解放后，先後為青原山康復醫院，地區第二人民醫院員工宿舍。1956年，康復醫院拆除書院院門、殿閣及一排講堂建職工食堂，破壞了書院原來格局。現東院尚存一排號房，一幢講堂，西院核室尚存。1994年7月，被列為市級重點文物保護單位。

2012年10月，陽明書院復建工程啟動。遵循修舊如舊、建新如舊原則，工程建設採用磚木建築結構，按廬陵風格從各地收集建築材料，按照當年景象進行全面修復。書院坐東北朝西南，分南北兩院。南院為教工樓、號房、庖湢；中軸線上依次是傳心堂、五賢祠、魁星閣，前後三進；北院為核室。該工程項目總投資1000萬元。

據介紹，陽明理學，被譽為良知之學，倡導知行合一。復建陽明書院，是為了傳承和發揚中國優秀傳統文化，更是積極策應吉安市委市政府“三山一江”旅遊發展戰略，推進吉安中心城區休閑後花園建設，做響青原旅遊品牌的一大舉措。

吉安市青原區以陽明書院為載體，發掘文化底蘊，接力歷史榮光，成就時代夢想，增進民眾對廬陵文化尤其是陽明心學的認知，將其打造成青原山景區心學文化體驗區，使之成為吉安市中心城區後花園中修心養性的殿堂。

陽明書院座東北朝西南，佔地12畝，建築面積2600平方米。分南北兩院，中軸線上為門斗、傳心堂、五賢祠、魁星閣，前後三進；南院為教工樓、號房、庖湢；北院為核室。

門斗是指大門。傳心堂是指先哲講學的地方。五賢祠是指王學後人舉辦重要祭祀的建築，日常供生徒祭弔及春秋兩會主講的地方，五賢是指王守仁、鄒守益、羅洪先、聶豹、歐陽德。號房是指考棚，考試的地方。庖湢是廚房和衛生間。核室，一樓為教室、二樓為藏書的地方。

陽明書院正面的兩幅字“東南鄒魯”“西江杏壇”是當時為全國講會中心之一的榮譽。鄒、魯是孔子、孟子家鄉的雅稱，泛指有文化的地方。東南是指陽明書院所在地。杏壇是孔子聚徒講學的地方，也是指教書育人的地方。西江，指江西。五賢祠二樓的魁星閣。象徵著當地文化昌盛，傳說魁星降臨賜福，讓廬陵文運昌盛。魁星是指北斗星中的前四星，主管文運功名祿位。“江右王學”，江右是指江西的別稱，等同西江，王學發展有四個區域，浙江的紹興、江西的吉安、廣州的潮州、江蘇的泰州，最成熟，最核心的地方在江西吉安。講學是指對精英講課，講會是針對普通的民眾。

陽明書院是江西著名的書院之一，是我國著名的理學講壇，與白鷺洲書院、鵝湖書院、白鹿洞書院齊名。

王陽明（1472—1528），明哲學家、教育家，名守仁，浙江餘姚人，官至南京兵部尚書。曾築室故鄉陽明洞中，世稱陽明先生。卒謚文成。他創立的“致良知”學說在明朝的中後期影響很大，還流行到日本。著作由門人輯成《王文成公全書》三十八卷。