中天紫微北極太皇大帝
紫微大帝
紫微大帝（誕辰農曆四月十八日），又稱為“中天北極紫微太皇大帝”，紫微大帝在中國民間信仰中佔有重要地位，屬於道教四御之一，位居玉皇上帝之下，輔佐玉帝管理星界。紫微宮又叫紫宮、紫微星，位處三垣之中的中垣，是星座上屬帝王之所居，隋唐故宮名曰紫微城、明清故宮名曰紫禁城即是這一來歷。紫微星是位於上天的最中間永遠不動，位置最高的星，故最為尊貴，是“眾星之主，萬象宗師”，因此對他極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆。
《北陰酆都太玄制魔黑律靈書》曰：“昔北極紫微玉虛帝君，居紫微垣中，為萬象宗師，眾星所拱，為萬法金仙之帝主，上朝金闕，下領酆都。”按《猶龍傳》云：“紫微北極玉虛大帝，上統諸星，中御萬法，下治酆都，乃諸天星宿之主也。北極驅邪院是其正掌也。”
統率北極四聖等眾，又有上清十一大曜星君（七政四餘）、北斗七元、左輔右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀羅二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太歲星君、雲天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙諸靈官眾、周天列曜星君、天罡大聖、魁罡星君等如此這些普天星斗，河漢群真。
紫微大帝位高權重，參謀廣泛。從考制宇宙劫運，到天下國家興衰，再到三界仙真升降，再到群生的禍福壽夭。神通無邊而能頃刻摧傾三界群妖魔怪；威德廣大而節制雷霆之運行。
中天北極紫微太皇大帝
紫微大帝，在全國許多地區供奉。它來源於我國古代的星辰崇拜。北極是北極星的簡稱，又稱“北辰”、“天樞”。居於紫微垣內。《上清靈寶大法》卷四說：“北極大帝則紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側。蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞而不動，故天得以動轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於昊天，上應元炁是為北極紫微大帝也。”
至於中天紫微北極太皇大帝的來歷，《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》曰：“在昔龍漢，有一國王，其名周御，聖德無邊，時人稟受八萬四千大劫，王有玉妃，明哲慈慧，號曰紫光夫人，誓塵劫中，已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化。后三千劫，於此王出世，因上春日，百花榮茂之時，遊戲后苑，至金蓮花溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九包，應時開發，化生九子，其二長子，是為天皇大帝，紫微大帝，其七幼子，是為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之星，或善或惡，化導群情，於玉池中，經於七日七夜，結為光明，飛居中極，去地九千萬里，化為九大寶宮，二長帝君居紫微垣太虛宮中，勾陳之位，掌握符圖，紀綱元化，為眾星之主領也。”
“斗姥元君”，又作“斗姆元君”或“中天梵氣斗姆元君”。是現今宇宙開始時，宇宙中最宏大華貴祖母之氣的精神。是現今宇宙時空與星辰靈性之祖母。“斗”在中華文明裡，劃分天域時分為三桓五斗眾星。“姆”指祖母。道經雲，斗姆“為眾星之母”。《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》經曰：“斗母登於寶座之上，怡養神直，修鍊精魄，衝然撮炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經入間七周夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一上騰九華無中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，混凝九直，梵炁自然成章文。前有無罡光敷，應現九道體，一曰天皇，二日紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。”
斗姆元君應現九道體，化生九子，其二長子是為勾陳天皇大帝、北極紫微大帝。二長帝君，居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖紀綱元化，為眾星之主領。是說見於道經《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中。
天皇大帝，長子也，紫徽上宮紀綱，元化眾星主領。紫微大帝，第二子，佐北極中天明堂布政下土。”
中天北極紫微太皇大帝
《 洞淵集》曰：“紫微北極五靈帝君者，位居中天紫微，垣為萬象宗師，眾星拱之焉。昔龍漢元年，為北陰酆都羅山，六洞鬼神妖魔，出行人問，殺害生人，尤甚莫能制御。上帝召北帝，統神將天兵，驅盪氛邪，救護兆庶，功成昇帝入中天，自然總極紫微之位。七真曰：我祖師北極歷劫已來，勤苦香燈，供養三清，功滿德備，而昇入紫微帝位，出入常有華蓋相隨，星光七寶燦爛。上徹諸天，下照萬國，每月二十七日下降，察世人罪福焉。”
《後漢書》卷四十八謂：“天有紫微宮，是上帝之所居也。”所以紫微垣又稱紫微宮，後來皇帝居住的地方稱為紫禁城。道教認為，北辰是永久不動的星，位於上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是“眾星之主”，“眾神之本”，因此對它極為尊崇。《晉書·天文志上》謂：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫微宮中，北極，北后最尊者也；其細星，天之樞也。”並以之為“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔穎達《書·說命中》疏：“北斗環繞北極，猶卿士之周衛天子也，五星行於列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿佈於四方，猶諸侯為天子守上也，天象皆為尊卑相正之法。”道經中稱中天紫微北極太皇大帝的職能是：執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。如《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集注》卷上曰：“北極紫微大帝掌握五雷也。”《玉樞經》又曰：“斗中復有尊帝二星，大如車輪，若人見之，留形住世，長生神仙。”
由此紫微大帝受到歷代帝王的崇祀，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起奉祀。四川大足等地，還可見到宋代塑造的紫微大帝神像。《明史·禮志四》載：明時，宮廷還敕建了紫微殿，“設象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛，十分高貴威嚴。紫微大帝的神誕日相傳是農曆四月十八日。
星主寶誥⑴
至心皈命禮
大羅天闕，紫微星宮⑵。尊居北極之高，位正中天之上⑶。佛號金輪熾盛，道稱玉斗玄尊⑷。旋璣玉衡齊七政，總天經地緯⑸。日月星宿約四時，行黃道紫垣⑹。萬象宗師，諸天統御⑺。大悲大願，大聖大慈⑻。萬星教主，無極元皇⑼。中天紫微，北極大帝⑽。
[註釋]
⑴星主寶誥：又稱《紫微誥》。星主，指紫微北極大帝。紫微大帝統御萬星，故稱星主。
⑵大羅天闕，紫微星宮：大羅，即大羅天。在三界諸天之上。天闕，宮闕。又指天上的門。紫微星宮，又稱紫微宮，為天上星名。在北斗以北，按《步天歌》有星15顆。以北極為中樞，成兩屏藩形狀。此指紫微北極大帝所居住之所。
⑶尊居北極之高，位正中天之上：尊，地位極高。北極，北極星，在天的北極。（其實北極星並不在天球的正北極，現距極為1°）此指北部的極高處。《周禮正義》卷二十八稱：“北極正中即天之中，古謂之天極。”故言“位正中天之上”。
⑷佛號金輪熾盛，道稱玉斗玄尊，佛號：熾盛光如來，佛教內對紫微大帝的稱號見：《佛說大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經》。玉斗玄尊，道門對北極大帝的尊稱。
⑸旋璣玉衡齊七政，總天經地緯：旋璣，北斗星名。《春秋運斗樞》稱，北斗七星，第二旋，第三璣。玉衡，北斗第五星。齊，整治。七政，指北斗七星。《書·舜典》“日、月、五星，各異政”，《尚書》“北斗七星各有所主，……日月五星各異，故曰七政”。總，統御。天經地緯，原以織物的直線叫“經”，橫線叫“緯”。此指天地。
⑹日月星宿約四時，行黃道紫垣：日月，太陽和月亮。星宿，泛指天空之星。約，約束、控制。四時，春、夏、秋、冬四個季節。黃道，古人認為太陽繞地而行，黃道就是太陽繞地的軌道。紫垣，即紫微垣、紫微宮。
⑺萬象宗師，諸天統御：萬象，宇宙間的一切事物或現象。宗師，指受人尊崇、奉為師表的人。諸天統御，即統御諸天。紫微北極大帝統率諸天星神，是一切現象的宗主。故稱“萬象宗師，諸天統御”。
⑻大悲大願，大聖大慈：大悲，指悲憫世人。大願，濟度眾生的宏願。大聖，智慧超凡、通真達靈。大慈，慈祥呵護眾生。此贊紫微北極大帝之盛德。
⑼萬星教主，無極元皇：教主，原指宗教的創始人，亦指教中地位極高者。此指統御眾星之主。無極，指無形無象的宇宙原始狀態。元皇，稱天地人始分之時。
⑽中天紫微，北極大帝：此為紫微大帝指尊號。全稱“中天紫微北極太皇大帝”，是道教尊神“四御”之一。道經稱，北極大帝是元始天尊的化身，僅受玉皇大帝支配，統率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗主，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。可見北極大帝的品位之高。
紫微星：號稱“斗數之主”。古來的研究者都把紫微星當成“帝星”，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星就是北極星，也是小熊座的主星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏斗，那紫微星則是這個漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的範圍有大有小。生在鄉族為一族之主，生在國為一國之王。
山海經中的黃帝
《山海經》已經告訴我們答案：第一位地神是上古大神——軒轅黃帝。《山海經》里天神帝俊主宰萬物，軒轅黃帝主宰人間。《中山經》記載：“黃帝四面”。這裡並不是說黃帝長了四張臉，而是說黃帝主宰華夏四方的土地。上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺強，都是黃帝委派的地神。另外，黃帝這個稱號的本意就是地神，因為土地是黃色的。
道教神話中的紫薇大帝
後來，道教神話興起，地神黃帝被納入道教神仙體系。黃帝騎黃龍升仙后，變成了中天紫微北極太皇大帝，紫薇大帝是道教“四御”之首，地位僅次於玉皇大帝。從秦漢到宋代，地神的地位一步步衰落，最終演變成矮小的土地公。這裡有一個重要的原因：地神其實被歷代王朝統治者兼任。因為，歷代皇帝皆自稱“天子”，普天之下，莫非王土。君主不再需要一個主宰大地的神靈，土地公的職能受到了限制。
由此可見，道教神話中的紫薇大帝和《山海經》記載的地神，其實是同一個人，他就是華夏人文始祖——黃帝。
他穿著湖藍色的錦緞衣袍，袖色為白。袖肩繞有藍水波紋，垂著夜明流珠。裊裊輕煙下，照君仰起臉龐，額間的紫色印記，就如藤蘿般纏綿，露出了一些絕色。——《長明燈兮》
