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聞雞起舞
漢語成語
聞雞起舞，典出《晉書．卷六二．祖逖列傳》。原意為聽到雞啼就起來舞劍，後來比喻有志報國的人即時奮起。該成語一般作謂語，含褒義，用在“勤奮積極”的表述上。
【成語】：聞雞起舞
【拼音】：wén jī qǐ wǔ
【簡拼】：wjqw
【解釋】：聞：聽到。聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。
【出處】：《晉書•祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
【示例】：擊楫誓清，～，畢竟英雄得。宋·松洲《念奴嬌·題鐘山樓》詞
【近義詞】：發奮圖強、自強不息
【反義詞】：苟且偷安、自暴自棄
【語法】：作謂語、定語；指人勤奮
東晉范陽遒縣（今河北淶水）人祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。後來，“祖逖……與習空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：‘此非惡聲。’因起舞（劍）。逖琨並有英氣，每語世事或中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原。’”是說祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟樑之才。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎？”劉琨說：“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
兩晉南北朝時期，雖然隨著騎戰方式的出現，劍在戰場上被刀所替代，但在軍中內外仍有使用刃劍的傳統，舞劍用劍之風依舊不絕。據記載，“秦王（拓跋）翰，少有高氣，年十五，便請征伐，昭成（皇帝）壯之，使領騎二千。長統兵，號令嚴信，多有克捷。……子儀，七尺五寸，容貌甚偉，美髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。……膂力過人，弓力將十石”。此外，被傳為佳話的祖逖與劉琨聞雞起舞的故事，也從一個側面反映了當時的舞劍之風。壯美的舞劍，勇武的氣質，折射出了北朝文化的厚重和多姿多彩。隨著劍術表演性的提高，舞劍也成為宴飲戲樂的觀賞項目。《晉書·王如傳》載：“（王）如詣（王）棱，因閑宴，請劍舞為歡，棱從之。如於是舞刀為戲，漸漸來前。棱惡而呵之不止，吒左右使牽去，如直前害棱。（王）敦聞陽驚，亦捕如誅之。”王如請讓王棱舞劍為飲酒助興，而王如心懷叵測，以舞刀同王棱持劍對舞為由，伺機將王棱殺害。這完全是大將軍王敦導演的又一出“鴻門宴”。但也從一個側面反映了當時舞劍習俗的廣為普及和習劍、愛劍之風的盛行。
祖逖（266～321），字士雅。河北范陽逎縣（今河北淶水）人（有傳言他是在燕山上出生），漢族。中國東晉初有志於恢復中原而致力北伐的大將。父親祖武，任過上谷（今河北懷來縣）太守。父親去世時，祖逖還小，他的生活由幾個兄長照料。祖逖的性格活潑、開朗。他好動不愛靜，十四五歲了，沒讀進多少書。幾個哥哥為此都很憂慮。但他為人豁落，講義氣，好打不平，深得鄰里好評。他常常以他兄長的名義，把家裡的穀米、布匹捐給受災的貧苦農民，可實際上他的哥哥們並沒有這個意思。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事。313年，以奮威將軍、豫州刺史的身份進行北伐。當他北渡長江，船至中流之時，眼望面前滾滾東去的江水，感慨萬千。想到山河破碎和百姓塗炭的情景，想到困難的處境和壯志難伸的憤懣，豪氣干雲，熱血涌動，於是敲著船楫朗聲發誓：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江”！（中流擊楫）意思是若不能平定中原，收復失地，決不重回江東！祖逖所部紀律嚴明，得到各地人民的響應，數年間收復黃河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。后因朝廷內亂，北伐失敗。文天祥《正氣歌》有一句：或為渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。
