朝鮮三國時代
公元前佔據遼東和朝鮮半島的三個國家
朝鮮三國時代（삼국시대）是指在公元前57年到公元668年之間佔據遼東和朝鮮半島的三個國家高句麗（註：不同於高麗）、百濟、新羅。7世紀新羅統一了朝鮮半島大同江以南地區，開啟了統一新羅時代。朝鮮半島三國時代與中國三國時代的不同，它不是由一個國家分裂而形成而是三國不同發展而形成的，最後也未統一到同一個國家。“三國時代”一詞存在爭議，高句麗歷史應該歸屬中國。
王氏高麗史學家新羅王室後裔金富軾在其《三國史記》中把中國東北的高句麗納入朝鮮史系列，製造了一個所謂的三國時代。但高句麗與百濟、新羅屬不同民族（百濟底層、新羅屬古韓族，不在中華民族範疇之內）、不同政權性質，高句麗並不因遷都平壤或因金富軾的《三國史記》就改變民族屬性，就改變政權性質———它仍屬中華民族範疇。《三國史記》著於1145年距離668年高句麗滅亡已經有近五百年的時間差距。在金富軾的《三國史記》中，無論是在該書的體例編排，還是內容的詳略程度上都可以了解到王氏高麗人是以新羅為正統的。
在三國時代之前，中國東北和朝鮮存在的小國包括東濊、沃沮、扶余、伽倻(42年－562年)、于山國、耽羅等國。三國時代前，百濟和新羅的始祖兼并了三韓（馬韓、辰韓和弁韓）等各部落群族，從而擴張領土最終建國。高句麗統一了扶余、沃沮、東濊和其他小國，佔據了朝鮮北部和東北部分地區。3世紀時，三個國家發展成熟，形成三雄爭霸的局面。
高句麗（前37年-668年），又叫高句驪、句麗、句驪，位於中國東北和朝鮮北部的國家，在衛滿朝鮮的隕落後以鴨綠江流域的卒本扶余為基礎立國，擺脫玄菟郡的控制，並迅速向周邊擴張。313年，高句麗美川王侵略樂浪郡控制整個朝鮮半島北部。很多記載都表明高句麗很可能是三國中最先在漢四郡北部建立起來的國家。高句麗是三國中最大的國家，歷史上有許多都城，在鴨綠江的上游區域就有2處都城，最後定都平壤。建國初始，國土位於今中國境內，但隨著313年侵略樂浪郡逐漸擴張，延伸到朝鮮半島的部分地區。政治和文化上一直受到中國的影響，在372年將佛教定為國教。5世紀好太王和長壽王統治期間，高句麗進入鼎盛時期，之後的一個世紀里，仍然保持了在朝鮮半島強勢的實力，控制了今朝鮮半島大部分地區及今中國東北的遼東半島。此後，中國隋唐年間，高句麗不斷與中原王朝交戰，開始不斷陷落，668年為唐朝與新羅聯軍所滅。
百濟（前18年－660年）又稱南扶余，是古代扶餘人南下在朝鮮半島西南部原馬韓地區建立起來的國家，由扶餘人百濟部所建。百濟的統治階層與高句麗人同屬於中國的扶餘人，而朝鮮半島南部的的三韓人卻是另一不同的民族。統治範圍在朝鮮半島西南部；北境先與漢樂浪郡，后與高句麗接壤，東與新羅為鄰；都城先在慰禮城，后相繼遷都廣州、熊津、泗沘城。公元660年，百濟被唐朝與新羅聯軍滅亡。
新羅（公元前57年～935年），朝鮮半島國家之一，從傳說時代起，立國達992年。公元503年開始定國號為“新羅”。新羅最初由辰韓朴氏家族的朴赫居世居西干創建。660年和668年，新羅聯合唐朝先後滅亡百濟和高句麗。670年-676年唐朝新羅戰爭后，新羅統一了朝鮮半島大同江以南地區，稱為統一新羅。9世紀末期，統一新羅分裂成“后三國”。935年，“后三國”被高麗統一。
朝鮮三國時代之前及期間內，存在著其他的一些小國：
伽倻，最終為新羅所吞併。
東濊、沃沮、扶余，皆被高句麗所滅。
于山國，附屬於新羅。
耽羅，附屬於新羅。
公元660年和668年唐朝聯合新羅先後滅亡百濟和高句麗，結束了朝鮮半島三國時代。670-676年唐朝新羅戰爭后，唐朝佔領原高句麗大同江以北的絕大部分領土，新羅佔領百濟故地和原高句麗小部分領土，統一了朝鮮半島大同江以南地區，開啟了統一新羅時代。
在朝鮮三國時代的考古遺址的挖掘中，發現了上百處墓址上千個墓葬。朝鮮三國時代的歷史遺跡之前幾乎僅限於墓葬，不過在1990年代后，得益於韓國大幅的考古挖掘搶救，一些古工業生產場所、道路、宮殿廣場、統治區域、儀式場所、平民家庭和軍事堡壘的遺跡不斷被發現，韓國的考古學家推斷正是這些內部發展和外部因素促使了這種基於國家層面的社會出現，朝鮮半島的這些國家在發展過程中頻繁的戰爭也是促使國家誕生的重要方面。
高句麗、新羅和百濟國的形成
與這種複雜社會相關的一些發現可以追溯到前700年的扶余部族，而其中最重要的考古發現可以推斷出酋邦政體形成於前300年至前400年間。然而，考古學家並不就此認定國家政體出現於公元前，但他們提到這種政體在4世紀前形成。能夠反映政體社會的許多發現並不處於同一時期，而是零散地分佈在各個時代，直到許多4世紀的發現達到了空前的數量顯示出這種政體已經初具規模。
墓葬遺跡
李聖周就新羅和伽椰區域出土的多種貴族墓葬進行分析后發現，在2世紀或以前出現的許多貴族墓葬中都存在象徵權貴的陪葬品，卻不存在類似宗教的墓葬等級制度；到2世紀末，貴族墓葬規模變大，還使用了棺木來盛屍；出土的3世紀墓葬中有一定特點，凡涉及很高地位的貴族獨立墓葬都與其他一般墓葬不同，它們建造在高海拔處，或沿山脊或處山頂，此外至高貴族的墓葬規模極為宏大，例如韓國的大成洞遺址等地發現的墓葬就符合這樣的特點。
陶器與屋瓦規模製造遺跡
李聖周認為除了通過墓葬可以分析出地域政治等級制度的發展外，出土的4世紀末的陶器工藝品也能反映這一點。陶器豐富的種類逐漸統一成只有幾個可以辨認的樣式，說明製造工藝逐步標淮化同一化旨在規模製造，在慶州的Songok-dong和Mulcheon-ni的考古挖掘也證明了這一點，這兩處遺址位於新羅都城東北郊外，是古代製造工藝龐大規模的縮影，同時也是朝鮮三國時代至統一新羅時代製造業規模化的最好例證。1990年代末在對兩處遺址的挖掘中，發現了許多製造用設備，例如陶窯、屋瓦窯、炭窯以及與製造相關的建築和製作工坊。
都城、統治區域和儀式建築遺址
1976年以來韓國慶州東南部的考古挖掘一直沒有間斷過，發現了新羅都城的遺址，多達30處的寺廟遺址也在幾年間被發現，其中最著名的是黃龍寺。百濟都城遺址也在首爾被發現，包括風納土城遺址。
