特拉布宗帝國

特拉布宗帝國（或特拉比仲德帝國，Empire of Trebizond或者Trapezuntine Empire）是一個在十三世紀到十五世紀蓬勃發展的君主國，它包括安納托利亞（Anatolia）的東北角和克里米亞（Crimea）的南部。這個帝國建立的初衷是為了反對拜占庭帝國的安格魯斯王朝（Angelos dynasty），因為它在1185年推翻了科穆寧王朝。科穆寧王朝安德洛尼卡一世（Andronikos I Komnenos）的最後兩個男性後代阿萊克修斯科穆寧和大衛科穆寧（AlexiosandDavid Komnenos）以特拉比仲德（今土耳其特拉布宗）為中心建立帝國，並宣稱自己為“羅馬皇帝”以對抗拜占庭帝國杜卡斯王朝皇帝阿萊克修斯四世（Alexios V Doukas）。

在第四次十字軍（the Fourth Crusade）的戰士推翻了阿萊克修斯四世並且建立了拉丁帝國之後，特拉布宗帝國成為了三個宣稱擁有帝國皇位的繼承者之一；另外兩個是拉斯卡里斯王朝（Laskaris）的尼西亞帝國（Empire of Nicaea）和安格魯斯家族的一個分支統治下的伊庇魯斯專制君主國（Despotate of Epirus）。接下來的戰爭見證了塞薩洛尼基帝國（Empire of Thessalonica，這個帝國政府來源於伊庇魯斯）在尼西亞帝國和保加利亞（Bulgaria）的雙重打擊下的傾覆以及1261年尼西亞帝國對君士坦丁堡（Constantinople）的收復。儘管尼西亞帝國收復了君士坦丁堡，特拉布宗諸帝仍然保持著他們“羅馬皇帝”的做派十幾年，仍然宣稱自己擁有帝國的寶座。特拉布宗皇帝約翰二世在尼西亞帝國收復了君士坦丁堡十一年後放棄了對皇位和對這座城市的宣稱，將他的頭銜從“羅馬人的皇帝和君主”變更為“伊比利亞、佩拉蒂亞和整個東方的皇帝和君主”。

特拉布宗帝國是倖存時間最長的拜占庭繼承者。在尼西亞再征服之前，伊庇魯斯專制君主國就停止了其對拜占庭皇位的爭奪並在1340年被重建后的拜占庭帝國短暫征服，此後它被義大利人接管並成為了塞爾維亞（Serbian）的附庸國，最終在1479年被奧斯曼帝國（Ottoman Empire）征服。尼西亞帝國通過恢復對首都的控制進而重建拜占庭帝國，它終結於1453年奧斯曼對君士坦丁堡的征服。1461年，奧斯曼蘇丹穆罕默德二世（Mehmed II）圍攻特拉布宗城一個月，囚禁了皇帝和皇室人員，宣告了1488年前由奧古斯都（Augustus）開創的羅馬帝國正統的終結。特拉布宗的分支，克里米亞的狄奧多羅公國（Principality of Theodoro）繼續存在了14年，最終也失陷於奧斯曼人之手。

從地理學上來講，特拉布宗帝國囊括了黑海南岸的狹長地帶、龐庭山脈（本都山脈，Pontic Alps）的中西部連同加拉里阿佩羅蒂亞（Gazarian Perateia）或者叫南克里米亞（不久喪失成為熱那亞的加扎蘭和狄奧多羅的加扎蘭）。

這個帝國的核心部分是黑海南岸從耶席爾河口（Yeşilırmak River，特拉布宗已知的地區，例如利姆尼亞Limnia）可能到達像喬魯赫河（Chorokhi River，位於拉齊阿地區Lazia）。根據一份熱那亞的文件記錄，1437年一艘他們的船隻在那個港口被皇帝約翰四世指派的軍艦沒收。安東尼布萊爾（Anthony Bryer）認為拜占庭查爾迪亞軍區（theme of Chaldia）七分之六的軍團（banda）都在地理位置的影響下被特拉布宗的統治者供養。地理因素也決定了這個國家的西南疆界：龐庭山脈提供了對塞爾柱突厥（Seljuk Turks）和土庫曼（Turkoman）掠奪者的第一道障礙，使得掠奪行為被減少到皇帝能夠承受的數量。這塊領土相當於包括了全部或部分現代土耳其的錫諾普（Sinop）、薩姆松（Samsun）、奧爾杜（Ordu）、吉雷松（Giresun）、特拉布宗（Trabzon）、巴依布爾特（Bayburt）、居米什哈內（Gümüşhane）、里澤（Rize）以及部分阿爾特溫（Artvin）。很多專家認為，在十三世紀，帝國掌控著加扎蘭的佩雷蒂亞，包括克里米亞半島的車繩（Cherson）和刻赤（Kerch）。兩兄弟中較為年輕的皇帝大衛·科穆寧迅速地擴展了西部的疆土，首先佔領了錫諾普，接下來佔據了帕夫拉戈尼亞（Paphlagonia）的海岸部分（現在是卡斯塔莫努Kastamonu、巴爾滕Bartın、宗古爾達克Zonguldak的海岸地區）和赫拉克利亞·潘提卡（Heraclea Pontica，現在的卡拉代尼茲·埃雷利Karadeniz Ereğli），直到他的疆土與尼西亞帝國交界。然而，這種擴張是暫時的：1214年，錫諾普西部地區被拉斯卡里斯王朝的狄奧多爾一世（Theodore I Laskaris）奪取，錫諾普也與同年淪陷於塞爾柱，儘管十三世紀剩下的時間裡特拉布宗的皇帝一直在奮起戰鬥。

特拉布宗的統治者們稱呼自己為“偉大的科穆寧”（Megas Komnenos，Great Comnenus）。就像與他們相對應的另外兩個拜占庭繼承者——尼西亞帝國和伊庇魯斯專制君主國那樣，他們第一時間宣稱自己作為“羅馬人的皇帝和君主”的霸權。然而，在帕里奧洛格斯王朝的米海爾八世（Michael VIII Palaiologos）在1261年收復君士坦丁堡之後，科穆寧家族使用的“皇帝”稱號成為了一件尷尬的事。在1282年與米海爾八世的女兒成婚之前，約翰二世·科穆寧在君士坦丁堡的城牆前放棄了他所有的皇家標記，接受了他的合法稱號“專制君主”。然而，他的繼承者們使用了他頭銜的另一個版本：“伊比利亞、佩拉蒂亞和整個東方皇帝和君主”直到1461年帝國終結。拜占庭作家，如帕奇梅雷斯（Pachymeres），以及某些特拉布宗人，如拉扎羅保羅斯（Lazaropoulos）和貝薩里翁（Bessarion），僅僅把特拉布宗帝國視為拉齊卡地區（Lazica）的邊境國家。因此，那些與拉斯卡里斯和帕里奧洛格斯（Palaiologos）有關係的拜占庭作者並不認為特拉布宗的統治者是皇帝。

特拉布宗城是查爾迪亞軍區的首府，通過十世紀阿拉伯地理學家阿布·費達（Abul Feda）可以得知，它被認為是拉齊卡最主要的港口。在十一世紀，當其受到當地的領導者狄奧多爾·加布拉斯（Theodore Gabras）的統治時，查爾迪亞軍區已經表現出了自己的獨立傾向。1075年，狄奧多爾從塞爾柱人手中奪回了特拉布宗，並前往君士坦丁堡。阿萊克修斯一世·科穆寧（Alexios I Komnenos）認命他成為查爾迪亞軍區的元帥（公爵，Duke）。特拉布宗和其內陸地區被安娜科穆寧娜（Anna Comnena）稱作“他命運中的恩賜”並且被他像一個獨立國王那樣統治。拜占庭皇帝阿萊克修斯一世雖然確保了他的統治地位，但為了使他不生二心，留下他的兒子在君士坦丁堡作為人質。然而，加布拉斯通過擊退喬治亞對特拉布宗的攻擊而證明了自己是一個有價值的守護者。他的繼承者之一，格里高利·塔羅尼特斯（Gregory Taronites）也藉助了卡帕多西亞（Cappadocia）蘇丹的援助，但他被（阿萊克修斯一世）擊敗並且遭到囚禁，但是被再次認命為統治者。狄奧多爾的另一個繼承者是君士坦丁·加布拉斯（Constantine Gabras）——尼基斯塔（Niketas）稱他為統治特拉布宗的暴君。1140年，皇帝約翰二世·科穆寧（John II Komnenos）發動了對達尼什曼德蘇丹國（Danishmend Turks)的遠征。皇帝的大軍震懾了君士坦丁，並再次讓特拉布宗懾服於君士坦丁堡的權威之下。安東尼布萊爾認為，1165年，查爾迪亞軍區再次成為帝國的領土。

特拉布宗帝國的建立可以追溯到1204年。阿萊克修斯·科穆寧和他的弟弟大衛利用了當時拜占庭中央政府集中全力應對君士坦丁堡城外的第四次十字軍戰士（1203年6月-1204年4月中旬）的機會，藉助他們的親戚，喬治亞的塔瑪爾女王（Tamar of Georgia），的兵力，攻佔了特拉布宗城和周圍的查爾迪亞軍區。從此以後，特拉布宗與喬治亞聯繫密切，但是這種聯繫的性質和範圍仍有爭議。

兩人（指大衛和阿萊克修斯）都是科穆寧末帝安德羅尼庫斯一世·科穆寧的孫子，曼努埃爾·科穆寧（Manuel Komnenos）和格奧爾基三世（George III of Georgia）之女魯蘇丹（Rusudan）的兒子。安德羅尼庫斯一世被伊薩克二世·安格魯斯（Isaac II Angelos）廢黜，曼努埃爾被刺瞎（一種拜占庭傳統的針對叛國罪的刑罰）並不久後去世。阿萊克修斯和他的弟弟大衛最終來到了塔瑪爾女王的宮廷，女王給予了他們軍事支持以回到拜占庭的疆土。瓦西里耶夫（Vasiliev）解釋為，塔瑪爾女王此舉意在報一箭之仇，因為拜占庭皇帝阿萊克修斯三世（Alexios III Angelos）竊奪她贈予途徑君士坦丁堡的喬治亞僧侶的贈禮。當米海爾·庫蘭斯基（Michel Kurskanskis）討論塔瑪爾女王行為的解釋時，他不同意瓦西里耶夫認為的塔瑪爾女王的意圖：瓦西里耶夫認為女王想要建立一個緩衝區來保衛喬治亞王國的安全，庫蘭斯基卻相信她支持兄弟倆努力重奪君士坦丁堡的拜占庭皇位。

在姑姑塔瑪爾女王的幫助下，從喬治亞出兵后，阿萊克修斯和大衛在1204年4月佔領了特拉布宗。當月，年僅22歲的阿萊克修斯登基稱帝。這也被後世學者視為特拉布宗帝國成立的時刻。

阿萊克修斯攻入特拉布宗的時間範圍被進一步縮小了。謝爾蓋·卡爾波夫（Sergey Karpov）鑒別了一枚阿萊克修斯的鉛封，它一邊是“聖喬治（St. George）牽著一位戴著尖頂頭盔的將軍”，另一邊銘刻著“阿萊克修斯·科穆寧”和“聖喬治”；另一面是“神聖復活”（Ἡ Ἁγία Ἀνάστασις [The Holy Resurrection]）的場景與相應的銘文。卡爾波夫解釋了這個形象和銘文的意義，它們描繪了阿萊克修斯一生中最重要的成就：聖喬治邀請勝利的王子進入特拉布宗，並用他的左手開啟了城門。聖喬治的重要性在於，復活節—耶穌復活的日子—在1204年是4月25日，而聖喬治的紀念日在4月23日。“所以我敢假設，”卡爾波夫寫到，“這個鉛封指出了特拉布宗的破城日期。”

瓦西里耶夫指出，這對兄弟太早佔領了特拉布宗，以至於不能及時對十字軍佔領君士坦丁堡作出回應。阿萊克修斯和大衛在1204年4月13日君士坦丁堡破城的消息傳到特拉布宗或者喬治亞之前就已經開始了他們向特拉布宗的進軍。然而，按照瓦西里耶夫的觀點，他們最初的意圖不是攻佔一個奪回君士坦丁堡的基地，而是將拜占庭帝國割下一塊，建立一塊緩衝區以保護喬治亞不受塞爾柱人的攻擊。庫蘭斯基同意瓦西里耶夫的觀點，即塔瑪爾女王是為了報復阿萊克修斯·安格魯斯的侮辱；對於兩兄弟重返拜占庭，他提出了一個更加明顯的動機：他們決心舉起反抗的大旗，推翻阿萊克修斯·安格魯斯（Alexios Angelos），奪回屬於科穆寧的皇帝寶座。可惜，他們獲取了特拉布宗和鄰近地區的控制權后不久，拉丁人攻下君士坦丁堡的消息就傳到了他們耳中。兩兄弟參與了恢復他們皇權的戰爭，在西安納托利亞與尼西亞帝國皇帝狄奧多爾一世·拉斯卡里斯和大陸上希臘腹地的伊庇魯斯專制君主米海爾·科穆寧·杜卡斯（Michael Komnenos Doukas）作戰。

在十三世紀的大部分時間裡，特拉布宗帝國都受到來自羅姆蘇丹國（Seljuk Sultanate of Rûm）、後來的奧斯曼帝國、君士坦丁堡和義大利城市共和國特別是熱那亞共和國（Republic of Genoa）持久的影響。這是一個頭銜高於實際的帝國，運用驅虎吞狼，並且利用和親的手段，送出他們以美貌著稱的公主和不菲的嫁妝，尤其是嫁給安納托利亞內陸的突厥統治者。一般認為，特拉布宗帝國嚴重地依賴與熱那亞商人和威尼斯（Venetian）商人貿易所獲取的財富，來獲取維持他們獨立地位的必要資源。

曼努埃爾一世（Manuel I，1238-1263）是阿萊克修斯一世的二兒子，他保證了內部的安全，在一場戰役中因絕妙的指揮獲得了巨大的聲望。他的成就包括1254年攻佔錫諾普。他是第一位發行錢幣的君主，即有名的“阿斯皮爾”（aspers）。

1258年，旭烈兀（Hulagu Khan）將巴格達（Baghdad）夷為平地，絲綢之路的終點北移至黑海。在蒙古人的權威之下，特拉布宗由於與當地首府大不里士（Tabriz）相去不遠，積累了極為巨大的財富。西方的旅行者將特拉布宗作為他們亞洲之旅的起點；這些旅行者包括了馬可波羅（Marco Polo），他在1295年取道特拉布宗回到歐洲。曼努埃爾的小兒子約翰二世（John II，1280-1297）混亂的統治包括與重建的拜占庭帝國和解，終止了特拉布宗皇室對君士坦丁堡的宣稱。在約翰二世的兒子阿萊克修斯二世（Alexios II，1297-1330）的長期統治下，特拉布宗人享受著財富與影響，14世紀10年代埃爾祖魯姆城（Erzurum）也短暫地受到特拉布宗的統治。

自從阿萊克修斯二世去世，特拉布宗在一段時期內充斥著重複的廢立皇帝和暗殺行動，儘管他的兒子巴西爾（Basil）（1332-1340）帶來了短暫的和平。兩派人爭權奪利：Scholaroi被認為是親拜占庭的人，Amytzantarantes被認為是當地人利益的代表。1347-1348年對特拉布宗而言可謂多災多難，已至極點。突厥趁虛而入，攻佔了雲耶（Oinaion），兵圍特拉布宗；熱那亞人拿下了科拉蘇斯（Kerasus，吉雷松）。另外，從卡法（Caffa）傳來的黑死病（Black Death）蹂躪了特拉布宗和其它本都城市。天災人禍壓垮了皇帝米海爾（Michael），他在1349年退位並支持他的侄子阿萊克修斯三世（Alexios III）繼位，後者逐漸掌控了兩派的人馬。

在阿萊克修斯三世的統治下，特拉布宗成為了重要的商業中心，重新獲得它的巨額財富和藝術成就。此時此刻，他們著名的外交手段——將“偉大科穆寧”王朝的公主們嫁與鄰近的突厥王朝——開始了。然而，安東尼·布萊爾反對”特拉布宗帝國是一個富有的國度“這一說法，他宣稱，從商業中獲得的稅收僅僅在“拜占庭標準”下相當可觀，皇帝多達四分之三的收入來自於土地收入，“要麼直接來自皇室財產，要麼間接來自其它土地的稅收和十一稅”。

十四世紀最後幾年，突厥人越來越咄咄逼人。這個威脅不是來自於特拉布宗邊境的土庫曼酋長國，而是來自於西安納托利亞新興的奧斯曼王朝，不久后的奧斯曼帝國。雖然他們的擴張在1402年的安卡拉戰役（Battle of Ankara）中被帖木兒（Tamerlane）遏制住了，但是十五世紀三十年代，他們恢復了自己的強大，攻取了希臘的大部分地區，最終在1453年5月29日征服了君士坦丁堡。作為阿萊克修斯三世的二兒子和繼承者，曼努埃爾三世（Manuel III，1390-1417）聯合了帖木兒。但這位強大的征服者很快離開安納托利亞，他的帝國也隨著他的死亡而分崩離析。曼努埃爾三世的兒子，阿萊克修斯四世（Alexios IV，1417-1429）繼續了聯姻的政治傳統。他將兩個女兒分別嫁與兩個鄰近的穆斯林帝國：黑羊王朝（Kara Koyunlu）的可汗賈漢·沙阿（Jihan Shah）和白羊王朝（Ak Koyunlu）可汗的阿里·貝格（Ali Beg）。他的大女兒成為了拜占庭皇帝約翰八世·帕里奧洛格斯（John VIII Palaiologos）的第三任妻子。

阿萊克修斯四世的兒子約翰四世（John IV，1429-1459）只能眼睜睜地看著他的帝國與君士坦丁堡遭受同樣的命運而束手無策。奧斯曼蘇丹穆拉德二世（Murad II）在1442年第一次嘗試從海路攻擊約翰四世的首都，但滔天的巨浪讓登陸難如登天，他的進攻被擊退了。1456年，當穆拉德的兒子與繼承者穆罕默德二世圍攻貝爾格萊德（Belgrade）的時候，奧斯曼帝國在阿馬西亞（Amasya）的統治者攻擊了特拉布宗，雖然被擊敗了，但他擄掠了大量的人口，獲得了巨額的貢品。

約翰四世通過締結盟約來為最後的進攻做準備。1439年他向翡冷翠大公會議（Council of Florence，佛羅倫薩大公會議）派遣了使節——人文學家喬治·阿米羅斯特（George Amiroutzes）。他促成了公教與正教的聯合，但這並沒有帶來什麼幫助。他把他的女兒狄奧多拉（Theodora，著名的德比娜可敦Despina Khatun）嫁給他的親戚，白羊王朝的可汗烏茲哈桑（Uzun Hasan），作為回報，烏茲哈桑承諾保護特拉布宗。他也獲得了突厥的錫諾普埃米爾和卡拉馬尼亞（Karamania）埃米爾以及喬治亞國王和王子的承諾。通過狄奧多拉和阿萊克修斯四世的女兒（也叫狄奧多拉），白羊王朝的繼承者，伊朗的薩法維王朝（Safavid dynasty）從一開始就直接地擁有本都希臘（Pontic Greek）的血統。

1459年約翰去世后，他的弟弟大衛（David）繼位。大衛對歐洲諸多強權的幫助很感興趣，包括奪回耶路撒冷的瘋狂計劃。穆罕默德二世最終知曉了這個陰謀，並且被他的無理要求進一步激怒了：大衛要求穆罕默德強加於他哥哥的供奉送回來。

穆罕默德的回答在1461年的夏天到來。他在布爾薩（Bursa）集結了一支相當規模的部隊，出其不意地推進到錫諾普城下，錫諾普埃米爾很快就放棄抵抗。接著蘇丹向南行軍，穿過安納托利亞東部以壓制烏茲·哈桑。由於已經完成了對特拉布宗的孤立，穆罕默德在當地人知道之前就席捲了整個特拉布宗，包圍了首都。該城足足抵抗了一個月，直到1461年8月15日大衛開城投降。隨著特拉布宗的陷落，拜占庭帝國——同時也是羅馬帝國——殘留在世界上最後一塊獨立的領地——克里米亞的狄奧多羅公國，也在1475年灰飛煙滅了。

在這個“偉大科穆寧”家族（以特拉布宗帝國而聞名）統治的有限領土中，容納了三個主教區：特拉布宗（這是過去唯一一個教區），拉齊卡的吉爾松和里澤（都是升級而來的教區）。所有的三個教區都在1461年後存留，大體上持續到十七世紀，這時吉爾松和里澤教區被廢止。由於該地區和拉齊分別伊斯蘭化了，里澤教區和奧夫教區都被廢止。吉爾松教區可能因相同的原因被廢止。

這個帝國在西歐贏得了以下名聲:“通過它的首都獲得了與波斯和東方貿易的財富，”斯蒂芬·朗西曼（Steven Runciman）說道，“它後面的銀礦，以及公主的美貌讓其聞名遐邇。”唐納德·尼科爾（Donald Nicol）附和朗西曼的結論說：“大多數皇帝都有適婚女兒，她們的美麗和她們的嫁妝一樣聞名於世。”它的富有和異國情調賦予了它的統治以繞樑三日的名聲。塞萬提斯（Cervantes）在《堂吉柯德》（Don Quixote）中描寫同名的英雄為“這傢伙夢想憑藉雙臂之力顯身成名，少說也要加冕為特拉布宗的皇帝”。弗朗索瓦·拉伯雷（François Rabelais）創作的角色，皮埃蒙特（Piedmont）的統治者比克克爾（Picrochole）宣稱：“我也想成為特拉布宗的皇帝。”其它關於特拉布宗的典故和作品則延續到二十世紀。