嵇紹

嵇紹的父親嵇康，因得罪掌權的司馬氏集團，而在他十歲時遇害。嵇紹奉養母親孝順、慎重，因為父親獲罪，靜居在家中。嵇康的好友山濤掌管選舉事時，向晉武帝奏請說：“《康誥》上說‘父子罪不相及。’嵇紹的賢能可以和郤缺相比，應當加以任命，請讓他任秘書郎。”晉武帝對山濤說：“像您所說的，他能勝任秘書丞，何況秘書郎。”於是下詔徵召嵇紹入朝為秘書丞。

多次升遷後為汝陰太守，尚書左僕射裴頠很器重他，常說：“如果讓嵇延祖任吏部尚書，可使天下的人才不會再有遺漏。”沛國人戴晞年輕有才氣，同嵇紹之侄嵇含交好，當時人們相信他將來必有大用，嵇紹卻認為他一定不會成大器。戴晞後來任司州主簿，因為行為不端被驅逐，鄉里都說嵇紹有知人之明。

後轉任豫章內史，因母親去世，未到任。喪服期滿后，拜徐州刺史。當時石崇監徐州諸軍事，性格儘管驕橫暴戾，但嵇紹以道義勸說，石崇對他甚為親近敬重。後來嵇紹因為長子去世而離職。

元康（291年－299年）初年，嵇紹被改任為給事黃門侍郎。當時侍中賈謐憑藉外戚的身份，年紀輕輕就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。賈謐請求與嵇紹交好，嵇紹拒絕不理。等到賈謐被誅殺，因為嵇紹不親附惡人，受封弋陽子，又升為散騎常侍，兼任國子博士。

永康元年（300年），太尉陳准去世，太常奏請加給謚號，嵇紹反駁說：“謚號是用來流傳後世、永不磨滅的的，大德之人應當授予大名，微德之人就應授予微名，’文、武‘這些謚號，顯揚死者的功德，’靈、厲‘這些謚號，標誌著死者的糊塗昏昧。由於近來掌禮治之官懷抱私情，謚法便不依據原則。加給陳準的謚號過譽，應該加謚號為’繆‘。”此事雖然沒有聽從嵇紹的意見，但是朝臣都甚為懼怕他。

永康二年（301年），趙王司馬倫篡位，以嵇紹為侍中。同年，晉惠帝重新繼位，嵇紹仍然任侍中。當時，眾人建議追復已遇害的張華的官爵，嵇紹認為張華不能堅持正道，認為不應該追復他的官爵。又上疏希望惠帝及當權者吸取教訓。

永寧二年（302年），齊王司馬冏在輔政后，大肆建造自己的宅第，驕縱日益加深，嵇紹為此勸諫司馬冏，司馬冏雖然謙遜恭順的回報嵇紹，但就是不能聽從他的意見。

一徠次，司馬冏與董艾等人中宮中閑聊，暢談國家大事。嵇紹穿著朝服求見，董艾就對司馬冏說：“嵇侍中善絲竹，您可以讓他彈琴。”司馬冏也正有此意，就命人抬琴進來請嵇紹演奏。嵇紹不願意，司馬冏就說：“今天大家都挺高興，您又何必如此掃興呢？”嵇紹莊重是回答：“您匡複社稷，更應講究禮儀，端正秩序。我今天穿著整整齊的禮服前來見您，您怎能讓我做些樂工的事呢？如果，我身著便服，參回私人宴會，那倒不敢推辭了。”司馬冏和董艾等人聽了此話后，都很慚愧。

不久，因公事被免職，司馬冏以其為左司馬。沒幾天，司馬冏被長沙王司馬乂誅殺。之前，在雙方交兵時，嵇紹前往宮中，有人持弩在東閣守衛，看到嵇紹，要拿箭射他，正好有一位殿中統兵的將領蕭隆，看到嵇紹姿貌不凡，懷疑他不是一般人，於是上前奪下箭，嵇紹才得以倖免。於是返回在滎陽的舊宅。

太安二年（303年），嵇紹被徵召為御史中丞，未拜受，又任侍中。河間王司馬顒、成都王司馬穎起兵直驅京都，藉以討伐司馬乂，惠帝的車駕駐紮城東。司馬乂向屬眾說：“今日西征，希望誰作都督呢？”軍中將士都說：“希望嵇侍中儘力在前面引導，我們雖死猶生。”於是以嵇紹為使持節、平西將軍。

永興元年（304年），司馬乂被俘，嵇紹重任侍中。公王以下的官員都到鄴城向司馬穎謝罪，嵇紹等人均被罷官，免為平民。

不久，朝廷北征，重征嵇紹為侍中，恢復了他的爵位。嵇紹因天子流亡在外，接奉詔書馳往行駕住處。恰逢朝廷的軍隊在盪陰戰敗，晉惠帝臉部受傷，中三箭，百官及侍衛人員都紛紛潰逃，只有嵇紹莊重地端正冠帶，挺身保衛天子，司馬穎的軍士把嵇紹按在馬車前的直木上。晉惠帝說：“這是忠臣，不要殺他！”軍士回答道：“奉皇太弟（司馬穎）的命令，只是不傷害陛下一人而已！”於是殺害嵇紹，血濺到惠帝的衣服上，惠帝為他的死哀痛悲嘆。等到戰事平息，侍從要浣洗御衣，晉惠帝說：“這是嵇侍中的血，不要洗去。”

等到張方逼迫惠帝遷往長安時，河間王司馬顒上表請求贈嵇紹司空，進爵為弋陽公。正值惠帝還洛陽，於是此事未行。

光熙元年（306年），東海王司馬越出屯許，路經滎陽，經過嵇紹墓時，哭得非常悲傷，為其刊石立碑，又上表請贈官爵。懷帝於是遣使贈嵇紹侍中、光祿大夫，加金章紫綬，進爵為弋陽侯，賜一頃墓田，以十戶人家守護，以少牢禮儀祭祀。

永嘉六年（312年），晉元帝司馬睿為左丞相，秉承旨意，認為嵇紹死節之事重大，但贈禮沒有表彰他的功勛，於是表贈太尉，以太牢禮儀祭祀。

太興元年（318年），司馬睿即皇帝位，賜嵇紹謚號忠穆，再次以太牢禮祭祀。

據《全晉文》載，嵇紹有文集二卷，還收錄有《上惠帝疏》《陳准謚議》《張華不宜復爵儀》《諫齊王冏書》《敘趙至》《困熱賦序》《娛蠟賦》《白首賦序》《酒賦》《寒食散賦》《羽扇賦序》《八磨序》《宜男花賦序》《孤黍賦序》《瓜賦》《長生樹賦》《槐香賦》《雞賦序》《遇蠆賦序》《誥風伯》《上言長沙王乂宜增置掾屬》《詩序》《木弓銘》《菊花銘》《司馬誄》《吊莊周圖文》等，另有一篇失題。

《晉詩》有一首《贈石季倫詩》。

嵇紹剛到洛陽時，有人告訴王戎說：“昨日在人群中曾見到嵇紹，看他氣宇軒昂，恰如野鶴立在雞群中。”王戎說：“你還未見過他父親呢。”

在嵇康臨死之前，把自己的一雙兒女託付給了山濤，並且對嵇紹說：“山公尚在，汝不孤矣。”

當初，嵇紹將要奔赴前線時，侍中秦准問嵇紹：“如今要前往危難之處，您有好馬嗎？”嵇紹嚴肅的說曰：“陛下親征，以正義來討伐叛逆，一定不戰而勝。如果陛下有難，有為臣之節在，駿馬有何用！”聽到的人沒有不嘆息的。

《晉書·卷八十九·列傳第五十九》

嵇紹素來豁達灑脫，不拘小節，但開朗而有約束，通達而不雜亂。他與侄子嵇含等五人同居，對他們的撫養體恤如親生子。門生及老部下思念他留下的仁愛，按喪禮守住墓旁，守滿三年者有三十多人。

由於嵇紹死節事的特殊性，所以歷代文人墨客對嵇紹褒貶不一。如郭象、郗鑒等與嵇紹同時代或者相去不遠的人，都不贊同嵇紹的行為，郭象認為嵇紹不孝於父、忠於昏君，貪圖名位。明代著名思想家顧炎武則把嵇紹和山濤一起指責，近代也有不少學者與顧炎武持相同意見。而歷代君主均讚揚了嵇紹的忠義，對其多加賵贈，以宣揚儒家的忠節思想，來維護封建統治。杜甫、文天祥等人均在自己的詩中讚揚了嵇紹的忠烈。但在趙王司馬倫篡位時，任命嵇紹為侍中，卻沒有見到關於嵇紹推諉此職的記載，或許也證明嵇紹是司馬倫的附庸。

《世說新語》：有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”

《晉書》：①晉自元康之後，政亂朝昏，禍難薦興，艱虞孔熾，遂使奸凶放命，戎狄交侵，函夏沸騰，蒼生塗炭，干戈日用，戰爭方興。雖背恩忘義之徒不可勝載，而蹈節輕生之士無乏於時。至若嵇紹之衛難乘輿，卞壼之亡軀鋒鏑，桓雄之義高田叔，周崎之節邁解揚，羅丁致命於舊君，辛吉恥臣於戎虜，張禕引鴆以全節，王諒斷臂以厲忠，莫不志烈秋霜，精貫白日，足以激清風於萬古，厲薄俗於當年者歟！所謂亂世識忠臣，斯之謂也。②中散以膚受見誅，王儀以抗言獲戾，時皆可謂死非其罪也。偉元恥臣晉室，延祖甘赴危亡，所由之理雖同，所趣之途即異，而並見稱當世，垂芳竹帛，豈不以君父居在三之極，忠孝為百行之先者乎！且裒獨善其身，故得全其孝，而紹兼濟於物，理宜竭其忠，可謂蘭桂異質而齊芳，《韶》《武》殊音而並美。或有論紹者以死難獲譏，揚榷言之，未為篤論。夫君，天也，天可仇乎！安既享其榮，危乃違其禍，進退無據，何以立人！嵇生之隕身全節，用此道也。③重義輕生，亡軀殉節。勁松方操，嚴霜比烈。白刃可陵，貞心難折。道光振古，芳流來哲。

山濤：嵇紹賢侔郤缺。

裴頠：使延祖為吏部尚書，可使天下無復遺才矣。

董艾：嵇侍中善於絲竹。

裴希聲：二儀肇建，君臣攸序。峨峨侍中，應期作輔。外播仁風，內舉心膂。執慈弗勇，靡仁不武。見危授命，背生殉主。確乎其操，邈乎其崇。矯矯王臣，憲慈遺風。在親成孝，於敬成忠。

王接：夫謀人之軍，軍敗則死之；謀人之國，國危則亡之，古之道也。盪陰之役，百官奔北，惟嵇紹守職，以遇不道，可謂臣矣，又可稱痛矣。今山東方欲大舉，宜明高節，以號令天下，依《春秋》褒三累之義，加紹致命之賞，則遐邇向風，莫敢不肅矣。

謝鯤：友人王眉子清通簡暢，嵇延祖弘雅劭長，董仲道卓犖有致度。

郭象：嵇紹父死在非罪，曾無耿介，貪位死暗主，義不足多。

郗鑒：殛鯀而興禹，禹不辭興者，以鯀犯罪也。若以時君所殺為當耶，則同於禹；以不當耶，則同於嵇。

司馬曜：褒德顯仁，哲王令典。故太尉、忠穆公執德高邈，在否彌宣，貞潔之風，義著千載。

趙元一：每覽嵇紹、紀信之高義，感千載而仰慕；尋淖齒、王敦之遺跡，思奮劍而誓心。

杜甫：①敢料安危體，猶多老大臣？豈無嵇紹血，沾灑屬車塵？②范雲堪晚友，嵇紹自不孤。

李商隱：①嵇鶴元無對，荀龍不在誇。②人間只有嵇延祖，最望山公啟事來。

韓偓：①濺血慚嵇紹，遲行笑褚淵。②御衣空惜侍中血，國璽幾危皇後身。

司馬光：昔舜誅鯀而禹事舜，不敢廢至公也。嵇康、王儀，死皆不以其罪，二子不仕晉室可也。嵇紹苟無盪陰之忠，殆不免於君子之譏乎！

朱熹：嵇康魏臣，而晉殺之，紹不當仕晉明矣。盪陰之忠固可取，亦不相贖。事讎之過，自不相掩。

陳普：佞舌如簧亂孝思，竹林人物固猖披。御衣炯炯嵇生血，不似王生淚著枝。

文天祥：在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

王夫之：嵇紹可以仕晉乎？曰：不可。仕晉而可為之死乎？曰：仕而惡可弗死也！仕則必死之，故必不可仕也。父受誅，子讎焉，非法也；父不受誅，子不讎焉，非心也。此猶為一王之下，君臣分定，天子製法，有司奉行，而有受誅不受誅者言也。嵇康之在魏，與司馬昭俱比肩而事主，康非昭之所得殺而殺之，亦平人之相賊殺而已。且康之死也，以非湯、武而見憚於昭，是晉之終篡，康且遺恨於泉下，而紹戴之以為君，然則昭其湯、武而康其飛廉、惡來矣乎！紹於是不孝之罪通於天矣。沈充以逆伏誅，而子勁為晉效死。蔡仲之命曰：爾尚蓋前人之愆。一沈勁克當之矣。紹蓋前人之美，而以父母之身，糜爛而殉怨不共天之亂賊，愚哉其不仁也！湯陰之血，河不灑於魏社為屋之日，何不灑於叔夜赴市之琴，而灑於司馬氏之衣也？

顧炎武：夫紹之於晉，非其君也，忘其父而事其非君，當其未死，三十餘年之間，為無父之人亦已久矣，而盪陰之死，何足以贖其罪乎！且其人仕之初，豈知必有乘輿敗績之事，而可樹其忠名以蓋於晚上，自正始以來，而大義之不明遍於天下。如山濤者，既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧，夫邪正之說不容兩立，使謂紹為忠，則必謂王裒為不忠而後可也，何怪其相率臣於劉聰、石勒，觀其故主青衣行酒，而不以動其心者乎？是故知保人下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

余嘉錫：忘父之讎，而北面於其子之朝，以邀富貴，是猶禽獸不知有父也。