黃金瑤族鄉

明朝萬曆三十二年（1604年），新寧縣確認麻林、大絹、深沖、羅源、黃背、黃岩、桃盆八峒，黃金隸屬桃盆峒，並一直沿用至清代。民國元年（1912年）至民國18年，沿用清舊制，民國20年，全縣劃分6區38鄉，桃盆峒屬第三區。民國27年，廢區並鄉，黃金、麻林統稱桃林鄉，下轄10保，黃金佔3保即黃岩峒為第七保、桃盆峒為第八保、圳源峒為第九保。1949年10月10日，新寧和平解放，縣臨時政府羽化沿襲舊制，1950年6月廢除舊保甲制度，建立鄉村政權，黃金、圳源屬第二區，區公所駐水廟。1958年4月，黃金、麻林兩個瑤族鄉成立。9月，黃金、麻林兩鄉合併為團結人民公社，公社駐麻林。1961年5月，全縣恢復區建制，黃金公社屬水廟區。1982年2月，黃金公社改為黃金瑤族人民公社。1984年5月，全縣改公社為鄉，黃金瑤族人民公社又恢復為黃金瑤族鄉。

所轄行政區劃面積為143.2平方公里，平均海拔1100多米。全鄉共轄14個行政村，分別為：百寶村、黃茶村、黃金村、農科村、金沙村、大龍村、粟田村、菜杉村、細橋村、杉坪村、岩山村、三合村、二聯村、圳水村。共有64個村民小組，1個鄉屬自然組——九龍。

每年人口平均自然增長率約為5.7‰，截止2004年底，全鄉總人口為7984人。少數民族人口佔總人口的65%，其中瑤族人口佔54%，其餘為漢族、苗族、侗族、壯族、土家族等。有80%的中老年人能使用民族語言進行交流，自稱“峒話”，“人話”，和他們民族語言相對的稱為“客話”。每年的4月初8，瑤族人都以吃“烏飯”來祭祀當時的瑤族英雄。

2021年6月，新寧縣第七次全國人口普查公報，截至2020年11月1日零時，黃金瑤族鄉常住人口6625人。

鄉內地形複雜，屬典型的高寒山區，海拔在800米以上，最高峰風雨殿海拔1883米，此外還有海拔1761米爛泥塘、海拔1843米的叢山包、海拔1788米的揚家灣。圳水村的龍鬚岩處在海拔1800米處，那裡蘊藏著豐富的礦產資源，以花崗岩著稱。因交通等各方面原因，直到2004年底才得到正式開採。

70%的耕地位於海拔1000米左右的地方，至2004年底有5889畝，人平0.7畝。糧食作物以水稻為主，因屬高寒山區，全年只能種植一季中稻，附帶種植少量玉米、紅薯、馬鈴薯等農作物。到2004年底，年產糧達2600噸。2000年以來鄉黨委政府大力提倡農業產業結構調整，帶領群眾廣泛開展低產稻田改制工作，引進外商，大面積種植反季節蔬菜與反季節西瓜，使單項收入達到了種植同面積水稻5倍。

鄉內山林資源豐富，森林覆蓋率達43%，山高嶺陡，林木蔥蘢，竹林密布，楠竹面積5萬畝，銷售量佔全縣的40%，是全縣重要的竹木產地。有鄉屬林場兩個，分別為：大岔林場、坪坦林場。人們長期過著靠山吃山的生活，森林資源一時受到大幅度破壞。直到1997年，在發展楠竹產業化的同時，大搞楠竹低改，退耕還林及藥材種植工作。至2005年4月，荒山造林面積超過10000畝，以種植厚朴為主。盛產冬筍、天麻。

鄉內有豐富的草山資源，草山面積達18萬畝，養殖業非常旺，其中養牛業居全縣第一。70年代就興建了楓木坪養鹿場，從東北引來梅花鹿，是全縣最大的連片牧場，即現在的黃金牧場。該場的鹿茸製品暢銷全國。同時全鄉還湧現了4家麋鹿、梅花鹿養殖專業戶。群眾以養殖肉牛、豬、養、馬為主。

境內蘊藏著豐富的水能資源，山高坡陡，是修建水電站的絕好地方，從2001年開始，政府通過招商引資，大搞小水電開發，修建了大龍梯級電站、百寶電站、岩頭橋電站、金粟電站、水口電站、花竹山電站、馬家坪等裝機均達到600千瓦以上的水電站。其中大龍梯級電站是全鄉乃至全縣的水電龍頭企業，裝機容量共計達12000千瓦。

交通業迅速發展，2004年底全部實現村村通公路，70%的組通公路，2005年底，鄉道實現了水泥路的夢想。摩托車的人均佔有量在2000年至2005年居全縣首位。新寧至城步的縣道貫穿全黃金鄉全境。每天有發至新寧、城步、武岡三個縣城的中巴車12車次。從1998年開始大力發展基礎設施建設，重建了鄉衛生院、中學教學樓與學生宿舍樓、手機發射塔、變電站，開通了程式控制電話，修建了政府辦公樓，至2005年，90%的農戶擁有了電視機，並擁有無線電視接收機。

鄉里不斷加大對教育工作的投入，引進浙商陸關祥先生無償捐資100多萬元修建了陸楠中心小學，同時縣財政下撥配套資金幫助改善全鄉的教學設施。新修了一棟700平方米的學生宿舍和一處120多平方米的兩層沖水式廁所。新建了鄉中心幼兒園。配備了多媒體室及遠教室等。2002年，中心學校開設了電腦課程。擁有電腦24台。極大地改善了辦學條件，大力普及九年義務教育，認真抓好師資隊伍建設和學校日常管理工作，依法保學控流，適齡兒童入學率達100%，在校學生年鞏固率達98%，2008年順利通過了省市教育兩項督導評估驗收。

計劃生育、社會治安綜合治理等各項工作全面進步，鄉內呈現一幅經濟發展、社會安定、政通人和的景象。

瑤鄉人民充分利用各種載體，以弘揚瑤鄉文化、開展文明鄉鎮創建為主旋律，著力開發少數民族特色文化。

慶古堂已成功申報為省級非物質文化遺產，“編纂一本瑤族鄉志，組織好一台民族歌舞，配穿好一套民族服飾，建好一個民族標誌性工程，建好一個民俗風情村，建好一個民族文化廣場，修繕好一批古風雨橋”“七個一”文化工程的實施，使唱山歌迎賓客、盤王節紀念先祖、“四月八”吃烏飯紀念瑤族英雄、“六月六”嘗新等民間習俗已走出大山，架起了瑤鄉與外界交流的橋樑。

瑤族人民為紀念或悼念自己的祖先，都把每年農曆四月八日稱為“烏飯節”。在這一天，《雅》一書中曾提到唐家家戶戶都要做烏飯和吃烏飯粑粑。這種風俗，由來已久，遠在唐代就流行。明朝鄺露《赤詩》有關瑤民吃“青飯精”的記載：“瑤人社日，以南天竺染飯，竟相遣送，名日‘青飯精’。杜詩：豈無青精飯，令我顏色好。”這裡所謂“青飯精”，實際上就是烏飯。“烏飯節”起源非常古老。傳說在很古的年代，瑤家母親在高山峻岭開荒，姑娘木蓮每天為母親送飯。她把最好的稻米煮給母親吃，把最佳的苡米煮給母親嘗。為了不讓自己的飯和別人的飯弄錯，就在煮飯時摻進一種烏飯草，飯就變了紫黑色的了。瑤家後代為表彰木蓮崇敬長輩的事迹，將農曆四月初八定為“烏飯節”。這天瑤山各家各戶掐了烏飯草、嫩杉尖等草葉，或3種，或5種，或7種，浸成烏汁作飯。這烏飯要讓長輩先嘗，然後一家大小同吃。據說吃了這種烏飯，夏天不會生痧、癤子及其他腫毒。他們還在“烏飯節”這天，用糯米作粑粑，將粑粑捍成鳥、蛇、鼠等動物形狀，蒸熟后活靈活現，小孩們最愛吃。據說這樣做了，鳥、蛇、鼠等動物就不敢咬啄田裡的禾穗，可以預祝全年豐收。