高逸圖

志號：2016－5

圖序 圖名 面值

（3－1）T 高逸圖（局部） 1.20元

（3－2）T 高逸圖（局部） 1.20元

（3－3）T 高逸圖（局部） 1.50元

小型張 高逸圖 6元

郵票規格：47×35毫米（一、三圖）

62×35毫米（二圖）

齒孔度數：13×13。5度

整張枚數：15枚（5套，3枚連票）

整張規格：187×218毫米

小型張郵票規格：134×34毫米

小型張外形規格：160×66毫米

小型張齒孔度數：13.5度

版 別：影寫

防偽方式：防偽紙張

郵票設計者：王虎鳴

小型張設計者：李群

資料提供：上海博物館

責任編輯：沙志輝

印 制 廠：北京郵票廠

2016年4月2日，中國郵政發行《高逸圖》特種郵票1套3枚，小型張1枚，全套總面值為9.9元。據悉，中國傳世名畫《高逸圖》，為唐代晚期畫家孫位的《竹林七賢圖》殘卷，是存世罕見的唐代人物畫之一。郵票根據原作畫面布局，3枚郵票採用不同郵票規格，巧妙切分畫面，突出主要人物形象，圖稿採用的是截取片段的方式，而不是直接連票。小型張邊飾古樸典雅，主圖完整再現了古畫的風貌，該套郵票是中國郵政發行的古代繪畫系列郵票中又一精品。

《高逸圖》是繼《清明上河圖》、《洛神賦圖》、《搗練圖》、《浴馬圖》、《揮扇仕女圖》等名作之後，又一套以中國傳世名畫為主題的郵票。之前《搗練圖》、《浴馬圖》等名畫系列郵票的發行，已經形成了較大的社會影響，深受集郵愛好者歡迎。

《高逸圖》（又名《七賢圖》）是孫位的代表作，是一幅彩色絹本的人物畫，最早見於《宣和畫譜》，圖前引首有宋徽宗趙佶瘦金體題籤“孫位高逸圖”。藏於上海博物館。

“竹林七賢”指的是三國時期曹魏正始年間（240-249年）的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。因常在當時的山陽縣（今博愛一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂“七賢”，后與地名竹林合稱。“竹林七賢”的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。

《高逸圖》曾藏於北宋內府及清宮養心殿，在北宋《宣和畫譜》及清朝《石渠寶笈》等皇家收藏清單中均有著錄。此件無作者款印，卷首有宋徽宗趙佶的瘦金體題字“孫位高逸圖”。畫幅及前後裝裱絹素上鈐有北宋“宣和”、“雙龍”、“睿思東閣”，南宋“政和”、“宣和”、“御書”等歷代藏印及清梁清標和清內府諸藏印。1922年《高逸圖》從宮中流散於東北民間。建國初，經時任上海市市長陳毅批准，上海博物館花3萬元巨資，從一清皇族手中購得。現藏於上海博物館，是上博的鎮館之寶。

《高逸圖》中所畫人物一直不詳。20世紀60年代，承名世翻遍資料，在與宋代石刻及南京出土的《竹林七賢與榮啟期》磚畫上的人物神態、服飾及手持器具進行比較后，判斷《高逸圖》中的四位人物，為魏晉時期“竹林七賢”中的四賢——山濤、王戎、劉伶和阮籍，而此畫是孫位《竹林七賢圖》的殘卷，其餘嵇康、向秀、阮咸三人的畫面，在北宋時就已缺佚。

《高逸圖》採用早期橫卷式結構，四位人物分別列坐於華美的地毯上，動作、情態各具神采，著重眼神刻畫。他們旁邊，各有一侍者在小心侍候。人物之間用芭蕉、菊花、松樹、湖石等相隔，山石用細緊柔勁的線條勾出輪廓，然後渲染墨色，完密地皴擦出山石質感；樹木用線條勾出輪廓，然後用筆按結構皴擦。畫風在六朝的基礎上更趨工緻精巧，開啟了五代畫法的先路。

此圖為《竹林七賢圖》殘卷。圖中所剩四賢，四賢的面容、體態、表情各不相同，並以侍童、器皿作補充，豐富其個性特徵。人物著重眼神刻畫，得顧愷之“傳神阿堵”之妙。畫中山石用細緊柔勁的線條勾出輪廓，然後渲染墨色，完密地皴擦出山石的質感。畫樹木是用有變化的線條勾出輪廓，然後用筆按結構皴擦。幾株樹各有不同的畫法。兼有張僧繇“骨法奇偉”的特點。畫風在六朝的基礎上更趨工緻精巧，開啟了五代畫法的先路，是書畫中的瑰寶。

畫面自右向左的第一位人物是山濤，他袒胸露腹，披襟抱膝，豐腴的軀體倚著華麗的花墊，頭微微仰起，雙目凝視前方，那恢弘曠達的儀態，呼之欲出。第二位是王戎，他踝足跌坐，右手執如意，左腕懶懶地擱在右手上，正欲侃侃而談。第三位是中國歷史上最有名的“酒鬼”劉伶，他滿頤髭鬚，痛飲初歇，正蹙眉回首，往身後侍童捧的唾壺作漱口狀，而雙手卻仍端著酒杯，對杯中之物戀戀不捨。畫中的最後一位是阮籍，他是曹魏時期的官吏，也是著名文學家。畫面上，他面露微笑，側身倚墊，盤膝而坐，灑脫傲然。雙手所執之扇，叫“麈尾”，是當時士大夫慣用之物，不僅能扇風辟蠅，還具有“領袖群倫”的象徵意義。

孫位，生卒年不詳，唐代畫家。初名位，傳說后遇異人，得度世法，改名遇，一作異，號會稽山人，會稽（今浙江紹興）人。擅畫人物、松石、墨竹和佛道，尤以畫水著名，筆力雄壯奔放，不以青色為工，與善畫火的張南本並稱於世。傳世作品有《高逸圖》、《春龍起蟄圖》等。