馬一浮思想研究

本書對馬先生的生平及學術活動作了詳細介紹，對其儒學思想作了客觀而系統完整的論述，並把其思想放在中西文化交匯和新儒學發生髮展的社會文化大背景中加以分析和評價。

第一章 千年國粹一代儒宗

第一節 返歸儒學之路

一、“採菊東籬下”——童年夢想

二、“金樽酒滿，胸里血如潮”——求學西方

三、“遺憾逃文，餘生戴骷髏”——回歸傳統

四、“以有生之年專研六藝”契心儒學

第二節 為天地立心 為生民立命 為往聖繼絕學 為萬世開太平

一、應聘浙江大學國學講座

二、主持復性書院

第三節 結語

第二章 馬一浮的六藝倫——儒學為本觀其會通的學術觀和文化觀

第一節六藝論的基本思想

一、六藝統攝一切學術

二、六藝統報於一心

三、舉六藝明統類弘揚儒學——世界人類一切文化心靈於六藝

第二節 馬一浮六藝論發微

一、關於學術的本質與目的

二、關於儒學哲學的特點

三、儒學為本，“觀其會通”

第三節 儒學復興為世界文化的學說——梁漱溟、《宣言》的思想與馬一浮

一、梁漱溟的儒學復興為世界文化說——世界文化三期說

二、牟、張、唐、徐《宣言》中的思想

三、梁漱溟、馬一浮與《宣言》思想之異同

第三章 馬一浮與儒學價值的重建

第一節 儒學價值重建的提出

第二節 儒學價值的重建與現代新儒家三聖

一、儒學復興的文化理念與梁漱溟

二、儒家哲學的理論改造與熊十力

三、儒學教育的探索與馬一浮

第四章 馬一浮的哲學思想

第一節 理氣一元論

一、理氣一元即“生生之易”

二、理氣一元之動靜、體用、總別、一多

三、理氣一元與人性

第二節 知能合一論

一、“性修不二”與“知行合一”

二、“涵養致知”與“止觀”

三、涵養知與知行合

第三節 默然不說，其聲如雷——義理名相、實理玄言之別

一、聖人語默 體認自性——儒家哲學的基本特徵

二、儒、佛、道哲學的分別

……

第五章 易簡之理 調不停說 以佛證儒 以儒融佛