孫宗慰

1946年起，任教於北平藝術專科學校。新中國成立後為中央美術學院副教授；並執教於中央戲劇學院。油畫多作風景、靜物及人像，嘗作《北京十—二景組畫》、《船塢》等，畫風寫實，樸厚。中國畫亦秀雅有致，曾作《蒙藏組畫》。傳世作品有油畫《塞上行》，圖錄於《1947年中國美術年鑒》。1984年人民美術出版社出版《孫宗慰畫選》。作品還有《青年學生訪問工廠》、《 蒙藏人民生活》等。

1934年考入中央大學藝術系。1938年畢業於中央大學，並留學任教，積極加入“中央大學藝術系戰地寫生團”赴前線宣傳抗日，在出發前徐悲鴻曾以自己小像贈別。1941年，由當時中央大學藝術系主任呂斯百推薦，成為張大千赴敦煌考察研究之助手。1942年返中央大學藝術系繼續任教，當時徐悲鴻看到孫宗慰在大西北畫的大量速寫和油畫作品後大為驚嘆，即決意聘其為中國美術學院副研究員，同時為副研究員的還有吳作人、李瑞年等人；創作《持煙斗的自畫像》，此為孫宗慰這一階段的代表作，惜毀於文革後期。1943年，孫宗慰隨徐悲鴻赴成都，並積極籌備參加在重慶舉辦的“中國美術學院畫展”；油畫作品《蒙藏婦女舞蹈》、《塔爾寺廟會》，國畫作品《藏族歌舞》、《梵王赴會圖》參加第二屆全國美展，部分作品被選送出國巡迴展覽。1944年參加在重慶舉辦的“勞軍美展”、“西北寫生畫展”引起畫界轟動。1945年在重慶舉辦個展，徐悲鴻、傅抱石等人以專文肯定孫宗慰之藝術成就，徐悲鴻以“尊德性、道問學、致廣大、盡精微、極高明、道中庸”其平生服膺之語勉勵孫宗慰。1946年徐悲鴻任北平藝專校長，聘孫宗慰為副教授。1947年入選由中華全國美術會編輯出版的《中國美術年鑒》。1948年兼任北平師大美工系副教授，作品《流浪兒》參加由中國美術學院、北平美術作家協會、國立北平藝專聯合舉辦的美術展覽，獲好評，並發表於《新藝苑》。1950年中央美術學院成立，孫宗慰任該院副教授，靳尚誼等人為其學生。1953年作品《石景山廠工人》、《鋼鐵廠工人》參加中華人民共和國“第一屆全國美展”。1955年轉任中央戲劇學院教授。1957年患病，從此健康情形一直不佳。1967-1976年，文革期間受到壓迫，被冠以“反動藝術權威”之稱號，大多作品、手稿等均被抄走或焚毀，又被下放勞改，身體更為孱弱。1979年病故。1983年在中央美術學院陳列館舉辦“孫宗慰遺作展”，其中展出油畫、國畫、素描、速寫等作品，並舉行“孫宗慰繪畫藝術研討會”。1984年《孫宗慰畫選》由人民美術出版社出版。部分作品收錄在1989年北京人民美術出版社出版的《中國西畫五十年1898-1949》及1993年中國美術館主編的《中國美術年鑒1949-1989》中。1998年作品參加“’98台北國際藝術博覽會”。2000年9月《孫宗慰畫集》出版,10月在北京國際藝苑沙龍舉行“孫宗慰繪畫藝術研討會”。

孫先生的畫和他的為人一樣樸素、內斂、有意思，這種自然的東西，就是現在也是不多見的，他在誠心誠意表達真誠的東西，尤其是反映少數民族的作品，安靜、純樸、厚重，典雅而不輕飄。他對藝術的追求非常單純，腦子裡沒有亂糟糟的東西。—靳尚誼(中央美術學院院長)孫宗慰是一位寫實的畫家。他認為技術應重寫實，內容應以表現人民生活為主。他始終注意觀察、體驗和研究現實生活，因為有在蒙、藏民族地區生活的經歷，他對畫民間特殊風俗尤感興趣。他愛寫少數民族的生活情景，但不是用獵奇的眼光，不是寫生活的表象，而是通過人物的造型、動作、服飾，表現他們的神態。他畫其他人物，畫風景、靜物也都注意在寫實中表現一種境界，也就是說，他不為他面前的物象、景色所束縛，他賦予這些物象、景色一種特殊的情感，他甚至突破這些物象、景色，表現象外之象，表現出一種如詩如音樂的感覺。—邵大箴(中央美術學院教授)