易理

客觀變化前提下形成的規律

易者,變化也,易理是指客觀變化前提下形成的規律,只有客觀性質的變化,才能叫“易”,易之一切都強調客觀。“易”核心是變易,但是“唯變所適”並非沒有確定性的基礎。易道之基本構成被歸結到剛柔二爻,一剛一柔的交錯和推盪便是變易的根本動因。

理論延伸


易:陰陽符號基元素,陰陽組合基框架,陰陽框架的形態代表萬事萬物,以陰陽框架的變化,代表萬事萬物的發展變化。易經的形式和所表達的內容是相對有限的。易理是建立在易經基礎上,以易經為思維公式,在包括易經本身所包含的道理的基礎上,進行了更廣泛的理論延伸。《易》之為書也不可遠,為道也屢遷,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。也就是說,《易經》圖式的思想核心是變易,但是“唯變所適”並非沒有確定性的基礎。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;剛柔相推,變在其中矣;繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也;剛柔者,立本者也;變通者,趣時者也。吉凶者,貞勝者也;天地之道,貞觀者也;日月之道,貞明者也;天下之動,貞夫一者也。

其它相關


周易專著《乾坤譜》中,利用易經中的太極兩儀四象、八卦的生成過程,解釋了人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、和諧社會到共產主義社會的發展歷程。是易理在社會哲學中的應用實例。