古朵
古朵
每年藏曆新年初一來臨的前兩天，即藏曆末月二十九的夜晚，衛藏一帶隆重進行一年中的驅鬼避邪的民俗儀式——“古吐”或稱“古朵”。末月的二十九日，家家戶戶放棄平時的家務，對每間房子進行打掃衛生，特別是清除廚房一年的煙垢。這實際上是一次歡度新年的衛生活動。
這天做的麵疙瘩與往常不同，要在面中做一些象徵人們思想行為好壞的面形和包物麵疙瘩。把這些面形物在餘燼中輕燒加固后（防止變形漏包）與肉丁、蘿蔔絲、奶渣、人蔘果、熟豆以及蔬菜等九種古吐食料按順序擱入大沙鍋中煮。
而後全家人雙手各握著水份較多的糌粑，一邊從頭頂到腳根沾摸，一邊嘴裡念道：“唉喲！疼疼！唉喲！病病、身上的疼病，心中的苦惱，一年十二個月，三百六十日中的疾恙四百六十類，邪魔八十種等一切災禍，由你帶往外洋彼岸”。念畢，雙手用勁攥住糌粑，印上手印，上吐口沫，扔到魔鬼型周圍，準備驅鬼。
天黑時，全家人按長幼次序就位坐定，中間在一個麻繩擰制的圓形鍋台上放置吐巴鍋。
按昔時習俗，盛吐巴的規矩非常嚴格：家中的母親或掌勺的雙眼用白布遮蓋，她右手掌著木勺，一個年輕人把其他家人的碗一個個遞到她的左手讓盛吐巴，盛每碗時先搖攪三下。全家人都盛上第一碗時，才解開掌勺人的眼蓋，一起開始吃吐巴。每個人從自己碗里撈到的象徵麵疙瘩呈放在長輩前備置的兩個碟子中，把象徵意義好的放在右碟，象徵意義壞的放在左碟。每次亮出具有象徵意義的面物時，全家人沉浸在笑聲與互相議論的熱鬧之中。
進而由家裡一個年輕婦女端著鬼型台跑出家門，火把緊跟追上，家中長者雙手使勁鼓掌。在這個時候，富豪家還要鳴放土槍助威。驅鬼物集中扔在十字路口。同時左鄰右舍的驅鬼的人們聚在一起，中間燃起火堆，為戰勝鬼魔圍著火堆跳起鍋莊舞。
驅鬼的人要注意的是出家門后不能回首，回家時不能往扔鬼物的地方回首。旨在提防鬼跟人回來。家裡人在門內擺放一堆荊棘，還準備一木勺糌粑和一瓢水。當驅鬼的人們回到家門時，向里呼喊開門，這時屋裡面人便說我們家門有門歌。
在外的人就唱起門歌，歌詞大意是這樣的：“開門、開門，上檻為黃色金子；開門、開門，下檻為綠色松石；開門、開門，四盈為紫色瑪瑙；開門、開門，門面為紅色檀香木；開門、開門，門閂為白色螺貝。”唱畢，門內的人點燒荊棘堆，啟開大門，外面的年青男女蜂擁闖入，一個接一個地跳過火堆，家裡的人趕緊從左右兩邊向他們拋灑糌粑，右邊潑洒水。這也是防止鬼魔跟人回來。
接著，全家人按序就席，姑娘們先給原先撈到好象徵面物者唱頌歌；接著給撈到壞象徵面物的人倒罰酒並懲他們或跳舞、或演藏戲、或唱歌任意給大家獻藝。如果誰不能獨立承擔一個節目，則讓仿學雞叫或驢叫，還要加罰酒。好樂的家庭還給撈出背上冤孽的人背圓形枕頭，讓來回走動；給撈出刺體面形的人的臉上抹黑煙，要做出吵架的動作；讓撈出蔥子的人手端煨桑煙盒，給全體奉獻香等等，這樣一直到半夜闔家沉醉在笑聲、呼叫聲和歌聲的熱鬧之中，不論繁簡，每戶都要搞這個儀式，目的是融化家人之間的矛盾和冤結，預祝新的歲月里更祥和、幸福。
格魯派（黃教）各寺每年都要舉行大型佛事活動--古朵跳神法會。“古朵”意為藏曆十二月二十九日或除夕前一日時，拋送驅魔送崇的食子之意，屬當地寺廟的一種跳神法會。舉行古朵跳神法會的主要目的是為了驅除眾生舊年的崇氣，化邪氣為正氣。並祈祝來年人畜無病無災。
風調雨順，五穀豐登。每年舉行跳神法會之前，全寺僧眾都要聚集在大經堂，用一周的時間為古朵崇物念經施法，舉行各種佛事活動。每年參加跳神的僧人眾多，他們面戴護法神等彩色靜猛（慈善和兇猛）的面具，手持兵器和法器，圍繞正中安放的古朵崇物，隨著鈸鼓號聲的節奏，跳起神舞。
古朵跳神法會一般分為兩天進行，藏曆十二月二十八日全天共跳八個神舞。十二月二十九日的跳神內容為拋送驅魔送崇物。早在一個月前，僧人就會在佛儀念經的同時，抽出一定的時間學習跳神，掌握每個動作尺度，體會每個動作的含意，跳神時手勢的運作、舞步跳動、兵器的用意及相應密咒。十二月二十九日早晨九時正，法會正式開始。全寺的僧眾打著盤腳坐成若干排，坐北朝南，前一排為僧人儀仗隊。
在東、南、西等三方為觀眾及遊客位置，觀眾們秩序井然，迫不及待的觀看著一幕幕節奏明快又神秘的神舞。跳神演員出場時，觀眾們便紛紛虔誠地脫下帽子，雙手合十，默默地祈禱祝福。在法樂聲中，跳神人員手持刀劍及法器，邊舞邊行，緩緩進入場地。
環繞朵瑪（用糌粑塑成三至四歲大的小孩，腹內倒有紅顏料，刀劍砍后很象流血，屬崇物之一）一周做各種法事，再由東西南北中五神圍繞朵瑪，每神砍朵瑪一刀。他們的表演舞姿 端正，舞步穩健，節奏和諧，崇物魔孩逼真（未成年人都以為是真小孩）。