石琚

貞元二年（1155），石琚任左諫議大夫時，上疏六事，均被 世宗嘉納，再遷為吏部尚書。石琚在吏部任職長達十年，對所 涉及之事，了如指掌。因政績顯著，世宗欲用為參知政事，石 琚力辭三次，世宗均不準，並令其與右丞蘇保衡監管工程，工 程結束，進拜為尚書右丞，后又進拜為左丞兼太子少師。期 間，石琚竭忠盡為，政名播於朝野。

大定十三年至十六年（1173一1176），石琚兩次上表乞請 致仕，均被朝廷拒絕。十七年，拜平章政事。十八年，拜右丞 相，石琚以年老染病為由固辭，世宗道：“朕知卿年老，勉為朕 留，俟一二年，朕將思之。”又對宰臣言：“朕為天子，未嘗敢專行獨斷，每事偏問卿等，可行則行之，不可行則止也。”石琚與 平章政事唐括安禮奏道：“好問則裕，自用則小，陛下行之，天 下幸甚。”

石琚居官一年後，又一次上表乞請致仕，世宗許之。大定二十二年（1182），石琚病逝於家中，享年七十二歲。謚文 憲。泰和元年（1201），金章宗詔令將其圖像掛於衍慶宮，牌位 配享世宗廟庭。

石琚為人沉厚好學，為政勤逸清廉，有知人善任之名。世 宗於大小政事，必先諮詢石琚而後定，對其可謂言聽計從，史 家將世宗譽為“小堯舜”，石琚功不可沒。

<金史>稱：石琚，字子美，定州人。沉厚好學。父皋，補郡吏，廉潔自將，稱為長者。從魯王闍母攻青州，州人堅守不降。闍母怒之，及城破，命皋計州民之數，將使諸軍分掠有之，皋緩其事。闍母讓之，皋曰：“大王將為朝廷撫定郡縣，當使百姓按堵，無或侵苦之。若取城邑而殘其民，則未下者必死守以拒我。皋之稽緩，安敢逃罪。”闍母感悟，乃下令曰：“敢有犯州人者，以軍法論。”指其坐謂皋曰：“汝之子孫必有居此坐者。”皋隨守定州，唐縣人王八謀為亂，書其縣人姓名於籍，無慮數千人，其黨持其籍詣州發之，皋主鞫治。是時冬月，皋抱籍上？事，佯為頓仆，覆其籍爐火中，盡焚之，不可復得其姓名，止坐為首者，余皆得釋。

金史琚生七歲，讀書過目即成誦。既長，博通經史，工詞章。天眷二年，中進士第一，再調弘政、邢台縣令。邢守貪暴屬縣，掊取民財，以奉所欲，琚獨一物無所與。既而守以贓敗，他令佐皆坐累，琚以廉辦，改秀容令。復擢行台禮部主事，召為左司都事。累遷吏部郎中。貞元三年，以父喪去官，尋起複為本部侍郎。世宗舊聞其名，大定二年，擢左諫議大夫，侍郎如故。奉命詳定製度，琚上疏六事，大概言正紀綱，明賞罰，近忠直，遠邪佞，省不急之務，罷無名之役。上嘉納之。遷吏部尚書。琚自員外郎至尚書，未嘗去吏部，且十年。典選久，凡宋、齊換授官格，南北通注銓法，能僂指而次第之，當時號為詳明。頃之，拜參知政事，琚辭讓再三，上曰：“卿之材望，無不可者，何以辭為。”右丞蘇保衡監護十六位工役，詔共典其事，給銀牌二十四，許從宜規畫。上謂琚曰：“此役不欲煩民，丁匠皆給雇直，毋使貪吏夤緣為奸利，以興民怨。卿等勉力，稱朕意焉。”徒單合喜定陝西，琚請曲赦秦、隴，以安百姓，上從之。丁母憂，尋起複，進拜尚書右丞。天長觀災，詔有司營繕，有司辟民居以廣大之，費錢三十萬貫。蔚州采地蕈，役數百千人。琚奏之，上曰：“自今凡稱御前者，皆稟奏。”琚與孟浩對曰：“聖訓及此，百姓之福也。”是時，議禁網捕狐、兔等野物，累計其獲，或至徒罪，琚奏曰：“捕禽獸而罪至徒，恐非陛下意，杖而釋之可也。”上曰：“然。”久之，進拜左丞，兼太子少師。上問宰相：“古有居下位能憂國為民直言無忌者，今何以無之？”琚對曰：“是豈無之，但未得上達耳。”上曰：“宜盡心采擢之。”

金史世宗將行郊祀，議配享，琚曰：“配者，侑神作主也。自外至者無主不止，故推祖考以配天，同尊之也。《孝經》曰：‘郊祀后稷以配天。’漢、魏、晉皆以一帝配之。唐高宗始以高祖、太宗崇配。垂拱初，以高祖、太宗、高宗並配。玄宗開元十一年，罷同配之禮，以高祖配。宋太宗時，以宣祖、太祖配。真宗時以太祖、太宗配。仁宗時，有司請以三帝並侑，遂以太祖、太宗、真宗並配。其後禮院議對越天地、神無二主，當以太祖配。此唐、宋變古以三帝配天，終竟依古以一祖配也。將來親郊合依古禮，以一祖配之。”上曰：“唐、宋不足為法，止當奉太祖皇帝配之。”琚嘗請命太子習政事，或譖之曰：“琚希恩東宮。”世宗察其無他，以此言告之，琚對曰：“臣本孤生，蒙陛下拔擢，備位執政，兼師保之任。臣愚以為太子天下之本，當使民事，遂言及之。”因乞解少師。十年二月，祭社，有司奏請御署祝版，上問琚曰：“當署乎？”琚曰：“故事有之。”上曰：“祭祀典禮，卿等慎之，無使後世譏誚。熙宗尊謚太祖，宇文虛中定禮儀，以常朝服行事。當時朕雖童稚，猶覺其非。”琚曰：“祭祀，大事也，非故事不敢行。”

金史上謂琚曰：“女直人往往徑居要達，不知閭閻疾苦。卿嘗為丞簿，民間何事不知，凡利害極陳之。”上與宰臣議鑄錢，或以鑄錢工費數倍，欲採金銀坑冶，上曰：“山澤之利可以與民，惟錢幣不當私鑄。若財貨流布四方，與在官何異。”琚進曰：“臣聞天子之富藏於天下，正如泉源欲其流通耳。”上問琚曰：“古亦有百姓鑄錢者乎？”對曰：“使百姓自鑄，則小人圖厚利，錢愈薄惡，古所以禁也。”

金史時民間往往造作妖言，相為黨與謀不軌，事覺伏誅。上問宰臣曰：“南方尚多反側，何也？”琚對曰：“南方無賴之徒，假託釋道，以妖幻惑人。愚民無，遂至犯法。”上曰：“如僧智究是也。此輩不足恤，但軍士討捕，利取民財，害及良民，不若杜之以漸也。”智究，大名府僧，同寺僧苑智義與智究言，《蓮華經》中載五濁惡世佛出魏地，《心經》有夢想究竟涅盤之語，汝法名智究，正應經文，先師藏瓶和尚汝有是福分，亦作頌子付汝。智究信其言，遂謀作亂，歷大名、東平州郡，假託抄化，誘惑愚民，潛結奸黨，議以十一年十二月十七日先取兗州，會徒嶧山，以“應天時”三字為號，分取東平諸州府。及期向夜，使逆黨胡智愛等，劫旁近軍寨，掠取甲仗，軍士擊敗之。會傅戩、劉宣亦於陽谷、東平上變。皆伏誅，連坐者四百五十餘人。

金史宗室子或不勝任官事，世宗欲授散官，量與廩祿，以贍足之，以問宰臣曰：“於前代何如？”琚對曰：“堯親九族，周家內睦九族，皆帝王盛事也。”琚之將順，多此類。

金史十三年，上表乞致仕。十六年，再表乞致仕。皆不許。參知政事唐括安禮忤上意，出為橫海軍節度使，數年不復召。琚對便殿，從容進曰：“唐括安禮忠直，久在外官。”世宗深然之，遂自南京留守召為尚書右丞。琚嘗舉室紹先以為右司員外郎，紹先中風暴卒，上甚惜之，謂琚曰：“卿之所舉也。”感嘆者再三。

金史十七年，拜平章政事，封莘國公。明年，拜右丞相。修起居注移剌傑上書言：“朝奏屏人議事，史官亦不與聞，無由紀錄。”上以問宰相，琚與右丞唐括安禮對曰：“古者史官，天子言動必書，以儆戒人君，庶幾有畏也。周成王剪桐葉為圭，戲封叔虞，史佚曰：‘天子不可戲言，言則史書之。’以此知人君言動，史官皆得記錄，不可避也。”上曰：“朕觀《貞觀政要》，唐太宗與臣下議論，始議如何，后竟如何，此政史臣在側記而書之耳。若恐漏泄幾事，則擇慎密者任之。”朝奏屏人議事，記注官不避自此始。

金史以年老衰病固辭，上曰：“朕知卿年老，勉為朕留，俟一二年，朕將思之。”上謂宰臣曰：“朕為天子，未嘗敢專行獨斷，每事遍問卿等，可行則行之，不可則止也。”琚與平章政事唐括安禮奏曰：“好問則裕，自用則小，陛下行之，天下幸甚。”居一年，復表致仕，乃許。詔以一孫為閣門祗候。即命駕歸鄉里。久之，世宗謂宰臣：“知人最為難事，近來左選多不得人。惟石琚為相時，往往舉能其官，左丞移剌道、參政粘割斡特剌舉右選，頗得之。朕常以不能遍識人材為不足。此宰相事也，左右近侍雖常有言，朕未敢輕信。”又曰：“近日刺史縣令多闕員，當擇幹濟者除之，資級不到庸何傷。”又曰：“惟石琚最為知人。”

金史唐括鼎為定武軍節度使，上謂鼎曰：“久不見石琚，精力比舊何如？汝到官往視之。”顯宗亦思之，因琚生日，寄詩以見意。二十二年，以疾薨於家，年七十二。謚文憲。泰和元年，圖像衍慶宮，配享世宗廟廷。