宇文虛中

參見詞條：海上之盟、宋金戰爭

宇文虛中原名宇文黃中。祖先是北周皇室。唐文宗太和年間，有諫議大夫宇文籍在四川任職，其子遂定居於蜀中。宇文黃中出生於成都廣都（今成都雙流），於宋徽宗大觀三年（1109年）進士，歷官州縣，政和五年（1115年）入京為起居舍人、國史院編修官。六年，任同知貢舉、除通直郎中書舍人。

宣和四年（1122年），童貫、蔡攸等人決定開邊燕雲。顯謨閣待制宇文黃中進入童貫幕府，任河北河東陝西宣撫使司參謀。虛中到邊境后，逐漸發現宋朝廟算失策，於是上表指責主帥掩蓋財用不足、士兵缺乏訓練、裝備短缺的情況，並反對背棄澶淵之盟，而是要以契丹為藩籬抵禦金、夏；後來又上疏表示主帥非人，建議趁耶律淳之死退兵、與天祚帝議和，並預言“中國之禍未有寧息之期也”。此外他還寫信給王黼、鄭居中，以及宇文粹中、趙野，懇求粹中及趙野勸說王黼。由於當時師老而無功，徽宗已有退意，王黼為了燕雲之役能夠繼續，將黃中的建言全都藏匿，沒有上報徽宗。佔領燕山府后，王黼降黃中為集英殿修撰、知檀州（今北京密雲）。

後來，鄭居中推薦黃中知慶陽，任環慶路帥臣，徽宗賜名“虛中”。當時朝廷計劃由高俅統兵攻打西夏，宇文虛中又力言不可。恰好高俅不敢帶兵，所以最終計劃取消，而虛中也罷帥，改知亳州。

宣和七年，宇文虛中任翰林學士。童貫欲取雲中府（今山西大同），虛中認為“雲中州郡，疆界遙闊，萬一收復，每歲應副財用必三倍於太原，又須建置堡寨關壘，不下數百處，今財力匱乏，何所從出？屯戍軍馬，系一抺直取，疆界亦倍，於何處挪移？”指出即便佔領了也無力防守。宇文粹中、李邦彥也在宋徽宗面前力諫不可，於是沒有施行。

參見詞條：太原之戰、靖康之變

宣和七年（1125年）八月，完顏宗望（斡離不）、完顏宗翰（粘罕）南攻。十月，燕山府淪陷；十二月，粘罕迫近太原。徽宗在保和殿詢問群臣應對之策，宇文虛中力勸宋徽宗下詔罪己，挽回人心。徽宗同意，令虛中和吳敏起草罪己詔，而虛中從懷中掏出了昨晚就已經寫好的草稿，草稿上還有放出宮女、取消應奉司、西城所、六尚局、大晟府、內臣寄資等十餘事，徽宗都同意了。

郭藥師叛，朝廷決定將軍務以滑州為界，以東屬何灌，負責守浚州（今河南浚縣）白馬津；以西屬宇文虛中，負責守河陽孟津及洛陽諸陵。虛中提議起用隱退長安的老將種師道，徽宗同意了，並任命虛中為資政殿大學士、軍前宣諭使，負責指揮熙河經略使姚古、秦鳳經略使種師中以及京西兩路兵馬防守京畿。

虛中於十二月二十八日離京，往來河陽（今河南孟州）、澤州（今山西晉城）、隆德（今山西長治）之間布置河東路、太行山的防線，令河陽守臣負責澤潞防務，洛陽守臣負責鄭州、汜水關防務；同時發檄文召姚、種率軍直赴京城，且不得遵稟童貫指揮。

虛中在汜水關遇見馬忠奉命帶兵前往太原團柏鎮。當時金人已擊敗何灌，騎兵來到開封城下，並在鄭州一帶劫掠，虛中擔心陝西到開封的道路受阻，於是命馬忠立刻回兵開封，而馬忠不負所託，在鄭州城東的僕射廟（今鄭州晉王廟）和道士店（今鄭州二十里鋪）一帶擊敗金軍，斬殺金將六人。虛中大張旗鼓宣稱陝西援兵高達五十萬（實際只有十九萬），鄭州附近的金兵得知后便撤出各個小寨、聚於一處，如此開封往西的道路才終於暢通。

靖康元年正月（1126年），由於西軍尚未到達，於是虛中在開封東南的拱州、亳州、宿州一帶收攏何灌、梁方平部潰兵，得二萬餘人，並重新啟用已經致仕的李邈，令其統領這些部隊沿汴河前往京城。

靖康元年，宋欽宗締結和約后，完顏宗望就把軍隊調回到孟陽。二月一日，宋將姚平仲乘機在夜裡襲擊金兵失利、西軍崩潰，於是完顏宗望第二天重新進兵包圍了開封。

二月二日，宇文虛中與李邈來到開封，駐紮於開封的陳州門外，后奉欽宗召令縋入開封城中。宋欽宗想要派人告訴完顏宗望，襲擊金軍是將帥自作主張乾的，又請求和議依舊，而且看望康王是否平安。自劫寨后，金人只要看到宋使便處死，所以眾臣都不敢去，只有宇文虛中自告奮勇出使金營。

同日，虛中接到命令后，先前往城內的都亭驛會見金使王汭，提出議和。隨後宇文虛中脫下甲服、朝章，令隨從張蓋揚鞭，高呼“宇文大資”而出城，冒鋒刃而進敵營，許久才得以會見康王。后又見完顏宗望，宗望被說服，在虛中面前焚毀攻城器具。次日傍晚，完顏宗望遣金使韓光裔隨虛中入城。欽宗之後命令虛中再次出使，並且一定要將康王帶回來，於是虛中再次出城，並於次日和康王以及呂頤浩等七位大臣一同回到開封。之後升任簽書樞密院事，虛中推辭四次才惶懼受命。

二月七日，第三次奉命出使金營，催促金軍歸師。完顏宗望開始承諾四月退兵，宇文虛中堅持談判，從辰時至申時，終於使宗望同意在二月十日退兵。二月十日，虛中任送餞使，監視金軍撤離。金軍撤軍時，虛中與宗望相見，談及三鎮，虛中泣下不言，宗望見狀變了臉色，問：“兩朝和好，樞密卻不喜，莫是有不好底公事？”虛中答：“太宗影殿在太原，上皇祖陵在保州，皇帝怎麼忍心割棄。”宗望說：“這事有商量。”虛中立即讓宗望留下書信，答應三鎮之事還可再議。之後金國東路軍便撤軍北去。

完顏宗望退兵后，宇文虛中依然擔心河東粘罕帶領的西路軍，於是與二種及姚古商議防備策略如加強河北塘濼工事、招募河東陝西難民為軍等，希望樞密院施行，但樞府同儕皆言：“我輩在朝，金人必不來，何必設備御？”虛中反駁稱：“主和者不肯設備，主戰者不量力以喪師，輕視敵人如兒女子，豈不誤國？”唐恪等人嫉妒虛中功勞，於是發動台諫彈劾虛中“挾奉使之功洋洋然甚有德色”，又稱此前虛中所退之軍不是金人而是河北盜匪云云。

虛中自覺孤立無援，於是自請外放，于靖康元年三月三日降任青州。欽宗暗中派人賜虛中金帶、茶葯、錦綺，宇文虛中又說青州與金人隔海相望，且盜匪橫行，應當加強防備。又建議在京郊新建立騎兵一萬，保衛都城。政敵聽說后，進一步彈劾虛中，使他在二十五日貶為宮祠職務。何㮚為確保虛中人亡政息，將虛中的防禦計劃全部付之一炬，而虛中所起用的宿將如孫安節等也都被閑置。

隨後宇文虛中隨其兄宇文粹中居於江寧府（今江蘇南京）。建炎元年（1127年）李綱主政，靖康年間參與和談的官員都被遠竄嶺南，虛中也被貶為安遠軍節度副使、韶州（廣東韶關）安置。

建炎元年十月，宋高宗尋求能夠大臣出使金國、迎回二帝，宇文虛中應詔。建炎二年二月復職為資政殿大學士，任祈請使，楊可輔任祈請副使，劉誨為通問使，王貺為通問副使。天會七年（1129年），眾宋使準備回國，虛中說：“奉命北來祈請二帝，二帝未還，虛中不可歸。”金人在此前已扣下王倫、朱弁等宋使，而虛中也被完顏宗翰扣留在雲中（今山西大同）的左副元帥府，而其他使節都得以歸國。金人多次任命虛中出任偽齊官員，但虛中每次都力辭不就。

被扣雲中府期間，虛中不斷給宋廷提供金國準備進攻陝西、四川的情報。因此當王倫於天會十年（宋紹興二年，1132年）歸宋時，說：“虛中奉使日久，守節不屈。”於是宋廷命令福州官府照顧虛中家人，又任命其子宇文師瑗為福建路轉運判官。紹興四年七月，賜宇文虛中家人錢千緡，任命宇文師瑗為福建提刑，但因為師瑗資歷太淺，於是改為主管台州崇道觀。紹興五年（1137年）七月，賜宇文虛中家人福建官田田十頃。紹興七年宋廷又派遣王倫出使金國，並賞賜虛中以金帛。

天會十二年（宋紹興四年，1134年）七月十七日，宇文虛中被轉移至上京（今黑龍江阿城）。由於虛中儀錶堂堂、文采卓然，金人愛其才藝，“加以官爵，（虛中）即受之”，使得同樣被扣留的洪皓（1129~1143年間被扣金國）和朱弁（1127~1143年間被扣金國）因此很鄙視他。

在金國，虛中與韓昉具掌詞命，金人冊封宋高宗為皇帝的詔命就是宇文虛中所撰。天眷間(1138～1140年)，累官翰林學士、知制誥，兼太常卿，封河南郡國公；以書寫《太祖睿德神功碑》，進階為金紫光祿大夫。金朝的官制、祿格、封蔭、謚諱等制度都是宇文虛中依照唐宋規章來制定的，因此金人將他稱作“國師”。

皇統二年（宋紹興十二年，1142年），金朝移文南宋、索其家屬北遷。宇文師瑗上書拒絕，稱虛中曾托王倫帶話，說“若敵人來取家屬，願以沒賊”。但秦檜擔心虛中在金國阻撓和議，於是把他的家人全部送到金國。

皇統四年（宋紹興十四年，1144年），虛中仕為翰林學士承旨，加特進。不久又兼任禮部尚書。

據《宋史》本傳記載，金人每次想要南侵，虛中便勸阻他們，說江南荒僻，不值得為此費財勞人。又發現東北之士都憤恨國土淪喪、身陷異國，於是暗中以信義結盟，金人沒有發覺。

皇統六年（宋紹興十六年，1146年），虛中被告謀反后滅族。

皇統六年六月，虛中全家老幼百口同日受火刑，雖在白天行刑，但煙霧遮天蔽日，使得天色漆黑如夜。虛中時年六十八。

宋孝宗淳熙六年（1179年），宋廷贈虛中以開府儀同三司，謚肅愍，賜廟仁勇，且以其族人宇文紹節過繼為虛中後人。宋寧宗開禧九年（1205年）加贈少保，賜其子師瑗寶謨閣待制，賜姓趙氏。

宇文虛中的詩歌創作可以分為前後兩期。寫於兩宋時的作品存留不多，詩較平談，主要抒發個人的羈旅閑愁。入金被囚期間詩風一變，每多感憤之辭，如《在金日作三首》其一：“滿腹詩書漫古今，頻年流落易傷心。南冠終日囚軍府，北雁何時到上林？開口摧頹空抱朴，脅肩奔走尚腰金。莫邪利劍今安在，不斬姦邪恨最深！”其他一些詩，如《上烏林天使》《春日》《己酉歲書懷》《過居庸關》《安定道中》等，或批評金人背盟，或寫出塞、思鄉之情，都較有內容和感情，與逃禪之類寫消沉之思的作品形成鮮明的對照。

宇文虛中不以詞名家，今存《迎春樂》《立春》《念奴嬌》兩首，均寫故國之思。

宇文虛中與吳激齊名，詩集不傳，今存詩50餘首，收入《中州集》和《全金詩》；詞收入唐圭璋《全金元詞》。 《宋代蜀文輯存》錄長文短簡十二篇。

《中秋覓酒》

《在金日作》兩首

宣和年間，承平日久，童貫等人又開邊生事，宇文虛中深知宋朝將有納侮自焚自禍，上書建策，“皆不報”。

金軍第一次侵汴京，宇文虛中殫精竭慮，出謀劃策，親入金營與金酋周旋，最終金軍退走。事後，宋朝言官彈劾他議和誤國，被貶放青州，又改韶州。

建炎二年(1128)，高宗趙構尋求出使金國使者，宇文虛中毅然應詔使金，被軟禁。轉年，由於宋金之間關係略有鬆動，金人放宋使回江南，宇文虛中言道：“二帝未歸，我不能回去。”獨留虎狼之國。由於宇文虛中儀錶堂堂，文采卓然，金人愛其才藝，“加以官爵，（宇文虛中）即受之”，使得後來的宋使洪皓等人很鄙視他，實際上宇文虛中心中懷有更大的抱負，忍辱負重，以成將來大事。他在金朝，每每派人持密信告以金國虛實，金人每次南侵，他也想方設法予以阻勸，真正是身在金營心在宋。可恨的是，秦檜姦邪，為報答金兀朮在宋金和議中要宋朝保證不能輕易廢掉宰相（主和的秦檜本人），他便把宇文虛中為宋朝內探的實情告予金國。更有甚者，秦檜為金人出主謀，盡遷宇文虛中家屬於金國。宇文虛中得訊，密奏高宗說，若金人索取我家屬，請告知他們我的家屬早已在靖康亂中失散。不料，高宗趙構不僅不保護這個功臣，反而親自下詔派中使前往時在閩中的宇文虛中一家，一個不留，全部派人監視著送往金國。

金熙宗皇統六年（公元1146年），被高宗、秦檜出賣的宇文虛中被金朝殺害，全家百餘口也遭屠戮。《金史》稱宇文虛中因恃才輕肆被女真貴族以文字案致死，《宋史》也大概如此說，估計皆是陋儒文人認為宇文虛中政治“失節”，才一致對他沒好感。

清人袁枚在《隨園隨筆》摘選散佚的宋人施德操筆記，發現有這樣一條驚人的記載：“紹興十五年（1145年）（十六年？），（宇文虛中）謀挾淵聖（宋欽宗）南歸，為人告變。（宇文）虛中急發兵直至金主（金熙宗）帳下，金主幾不能脫，事不成而誅。”蓋世膽魄，是在可歌可泣！而這些記載，均被後代的腐儒和文臣“選擇性遺忘”，清朝御用文人更會刪去這樣的記載，青史浩瀚，英魂埋沒，只留下如下的譏諷字句：“（宇文虛中）即受其（金國）命，為之定官制，草赦文，享富貴”，殊不知大英雄早有詩言：“人生一死渾閑事，裂眥穿胸不汝忘”。一個如此懷有家國深情的人，一個如此笑看死亡的人，又怎可能是貪生怕死、追求富貴榮華的宵小！

李綱《傳信錄》稱：初，宇文虛中以中書盧溝河（今永定河）之敗，虛中走焉。及燕山奏功，歸為翰林學士；宣和八年秋，復從（童）貫以行。金人犯順（順州，今北京順義），虛中同貫奔還，道君以為資政大學士、京畿宣諭使；虜騎既逼都城，虛中走宿亳，閑至是。聞虜和乃歸，上以為簽書樞密院事。故京城為之語曰：“一走而為內翰，再走而為大資，三走而為樞密”。虛中既奉三鎮詔書至金人軍中，自以為有和戎之功，識者笑之。

資政殿大學士宇文虛中被扣雲中府時，聽聞金國即將攻打四川，於是派遣密使告知川陝等路宣撫處置使張浚，並且給張浚看高宗所賜御封親筆押字作為信物。隱語寫在信箋兩傍，用細字寫成道家符籙的樣子，說：“善持正教，有進無退。魔力已衰，堅忍可對。虛受忠言，寧殞無悔。”其中的“虛受忠言”就是“虛中”的意思。

又有給家人的信，上面說：“中遭迫脅，幸全素守。惟期一節，不負社稷。一行百人，今存者十二三人。有人使行，可附數千緡物來，以救艱厄。昨有人自東北來，太上（指宋徽宗）亦須茗葯之屬，無以應命，甚恨甚負。”於是虛中的妻子黎氏上奏，讓準備出使金國的潘致堯帶上縑、帛、茗、葯等物品。朝廷還命潘致堯給宇文虛中黃金一百兩、白銀五百兩，與贈予完顏希尹的數量相同。

紹興元年（1131年）呂頤浩的奏章中稱：“觀宇文虛中密奏，雖未可盡信，然虜騎連年不至淮甸，必有牽制，”以此鼓勵高宗北伐。

紹興四年（1134年），宇文虛中又用符籙向張浚及宋廷傳遞關於耶律大石的情報，如“石頭雙林，雖未出世，氣象已咄咄逼人。當堅忍其心，有進無退，眾魔將降，吾道自勝。若見尊宿，並可告此”，其中“石頭雙林”指大石林牙，“尊宿”即指宋高宗。

宇文虛中，字叔通，蜀人。初仕宋，累官資政殿大學士。天會四年，宋帝已結盟，宗望班師至孟陽，宋姚平仲乘夜來襲，明日復進兵圍汴。少帝使虛中詣宗望軍，告以襲兵皆將帥自為之，復請和議如初，且視康王安否。頃之，台諫以和議歸罪虛中，罷為青州，復下遷祠職。

建炎元年，貶韶州。二年，康王求可為奉使者，虛中自貶中應詔，復資政殿大學士，為祈請使。是時，興兵伐宋，已留王倫、朱弁不遣，虛中亦被留，實天會六年也。朝廷方議禮制度，頗愛虛中有才藝，加以官爵，虛中即受之，與韓昉輩俱掌詞命。明年，洪皓至上京，見虛中，甚鄙之。

天會十三年，熙宗即位，宗翰為太保領三省事，封晉國王，乞致仕。批答不允，其詞虛中作也。天眷間，累官翰林學士知制誥兼太常卿，封河內郡開國公。書《太祖睿德神功碑》，進階金紫光祿大夫。皇統二年，宋人請和，其誓表曰：“自來流移在南之人，經官陳說，願自歸者，更不禁止。上國之於弊邑，亦乞並用此約。”於是，詔尚書省移文宋國，理索張中孚、張中彥、鄭億年、杜充、張孝純、宇文虛中、王進家屬，發遣李正民、畢良史還宋，惟孟庾去留聽其所欲。時虛中子師瑗仕宋，至轉運判官，攜家北來。四年，轉承旨，加特進。遷禮部尚書，承旨如故。

虛中恃才輕肆，好譏訕，凡見女直人輒以礦鹵目之，貴人達官往往積不能平。虛中嘗撰宮殿榜署，本皆嘉美之名，惡虛中者擿其字以為謗訕朝廷，由是媒糵以成其罪矣。而宋史稱其失節。六年二月，唐括酬斡家奴杜天佛留告虛中謀反，詔有司鞫治無狀，乃羅織虛中家圖書為反具，虛中曰：“死自吾分。至於圖籍，南來士大夫家家有之，高士談圖書尤多於我家，豈亦反耶？”有司承順風旨並殺士談，至今冤之。

士談字季默，高瓊之後。宣和末，為忻州戶曹參軍。入朝，官至翰林直學士。虛中、士談俱有文集行於世。

《宋史·列傳第一百三十·宇文虛中傳》

《金史·列傳第十七·宇文虛中傳》

《三朝北盟會編·卷二百十四·<宇文虛中行狀>》

《三朝北盟會編·卷二百十五·安成之<樞密宇文議燕保京記>》

● ● 南宋施德操《北窗炙輠錄》稱宇文虛中死於政變失敗：“紹興十五年，（虛中）謀挾淵聖（宋欽宗）南歸，為人告變。虛中急發兵直至金主帳下，金主幾不能脫，事不成而誅。”這一紀錄被清朝的袁枚、全祖望採信。

● ● 南宋太學生程宏圖在紹興三十一年（1161年）十月二十九日的奏章中批評秦檜政策，其中稱虛中死於秦檜告密：“宇文虛中有反虜之謀，計策已就，乃以諭檜，檜意忌其功在已上，既匿不上聞，私遣首者告之虜酋，遂致宇文族誅，使中原忠義之士南響吞聲，而憤其絕望於我也。”

● ● 金朝元好問在《中州集》稱是受牽連而死：皇統初年，上京的宋人俘虜謀划奉虛中為帥，奪兵仗南奔，事情敗露后，虛中被捕，下詔獄。女真權貴之前被虛中嘲笑，因此這次一定要殺死他，於是誣陷他所藏圖書為反具。

● ● 南宋李心傳《建炎以來系年要錄》稱是死於密謀敗露：宇文虛中在上京和高士談同謀，準備趁金熙宗去祭天的時候劫殺他。虛中先派人送蠟丸書給宋廷，要求提供外援，結果秦檜拒不接受。恰巧事情暴露，宇文虛中和高士談都被殺。《要錄》又引李大諒《征蒙記》、王大觀《行程錄》，表示兀朮回師上京時突然得到情報，控告宇文國相連同中外官守共七十餘員想要趁金國邊事緊張、遷都繁忙之時謀反，幸而已經被萬戶、司寇沃赫先告發並逮捕，等兀朮回京后發落。

● ● 《宋史》《金史》本傳則認為虛中死於羅織誣陷：宇文虛中恃才放曠，看不起女真貴族官員，喜歡說他們是粗人（“礦鹵”），所以得罪了許多貴人達官。當時皇宮許多宮殿的名字都是宇文虛中取的，他們就說宇文虛中給宮殿取的名字，暗含諷刺之意。但審問沒有結果，於是羅織罪名，稱虛中家中圖書等都是謀反工具。宇文虛中說：“判我死罪沒什麼，但如果說圖書都算謀反工具的話，南來的士大夫家家都有，高士談家藏書比我家還多，難道他也想謀反？”於是有關部門就認定高士談也想謀反，把高士談也一起殺掉。