全球漢詩學會
全球漢詩學會
全球漢詩詩友聯盟總會於1990年在泰國首都曼谷成立。會長王誠系泰京大學教授。
1991年在台北召開了第二屆大會。以上兩屆大會均只有十幾位詩人出席,並且都沒有中國大陸代表參加。
1992年在香港召開第三屆大會。會前王誠召見新加坡愛國華僑詩人張濟川先生,提出自己因心臟病嚴重,欲請張接任會長。張在大會上公開表示:漢詩的根在中國大陸,如果接任會長,前提條件是今後必須到大陸去召開大會,不能“三過家門而不入”(即曼谷、台北、香港三次會議均在海外)。大會一致選舉了張濟川為總會長,王誠為名譽會長,香港著名詩人張江美為副總會長。
張濟川是新加坡著名愛國華僑詩人。一生留下了8000首洋謚著他對祖國充滿著眷戀之情的詩,體現了一個天涯赤子的拳拳之心。他在上世紀五十年代便與新馬等地華僑詩人結社倡詩,同時和全球各國詩家都有密切聯繫。
鄧小平逝世的噩耗傳到新加坡,張濟川連夜寫了二首輓詩送到大使館,很快又得到國內對使館的回應,並傳達了對張先生的感謝。
上世紀末張先生訪問海南,當時正出現南沙群島爭端。夏夜的傍晚,人們都沉浸在三亞海灘浴場的的嬉戲之中,這時張先生站在海邊,望著更遠的南沙,他從口袋裡掏出紙來,寫下了一首七絕:大塊清新夜已幽,紅男綠女尚沉浮。驅車來護瓊崖海,莫許南沙任予求。張濟川的心和祖國的脈搏在同時跳動。他用詩提醒人們,要警惕有人對我存有領土野心。
張濟川不愧為一位愛國華僑詩人。
前往台灣探親返程經香港的湖南著名書法家、詩人曾玉衡老先生是中國大陸唯一出席香港三屆大會的代表。
美國著名詩人、大企業家牛奶大王蔡念因先生巨資贊助了本屆大會。
香港會議閉幕不久,王誠曾提出欲將學會經費用來印刷他個人詩集,並要求次年四屆大會到曼谷去開,以便同時為泰國王祝壽。沒有獲得通過。
1993年四屆大會臨時改在澳門舉行。中國大陸第一次組團出席。出席本次會議人數由以往只二三十人突增到100多人。大陸代表團就有34人,其中有中華詩詞學會副會長汪普慶,中共湖南省紀委副書記、湖南省詩詞學會會長趙焱森;甘肅省政協主席應中逸,中共廣東省委宣傳部副部長廣東中華詩詞學會會長張作斌,廣西壯族自治區政協韋副主席,寧夏回族自治區著名詩人,詩詞學會會長秦中吟等。澳門行政廳長官麥健智等出席祝賀。新華社駐澳門文宣部長、葉劍英元帥之小女葉麗琴出席並致熱情洋謚的賀詞。大會圓滿成功,
國內各省傳媒紛紛報道。湖南電視也播送了該省出席澳門會儀陳圖淵等代表情況。
1995年在新加坡舉行了第五屆漢詩大會。為了避免政治色彩,總會長張濟川向大會倡議將聯盟一詞刪去,規範為全球漢詩總會並正式在新加坡政府註冊。新加坡國會議員吳俊剛出席並致賀詞,中國駐新大使館文化參贊賴祖金代表中國政府祝賀大會成功召開。中國代團陣容可觀,其中有中國民進中央常委甘肅省主委、省政協主席應中逸、北大著名學者袁行霈教授,深圳市政協副主席劉波率五人代表團出席大會。中國有些省份詩會來不及組團出席,也託人贈送錦旗及書、畫、賀聯。新加坡各大媒體爭先報道大會盛況。
1997年末至1998年初在馬來西亞怡保舉行了六屆大會。中國大陸有好幾位省級官員參加,全球漢詩總會顧問,台灣馬鶴凌先生率團出席。海峽兩岸詩人歡聚一堂,暢談和平統一祖國,攜手建設和諧社會,盛況空前。馬來西亞議會議員等高官出席並致賀詞。
2000年10月首次在中國大陸召開第七屆大會。此時總會長張濟川已重病在身,仍坐著輪椅飛來安慶。
本屆大會由原上海市委統戰部長、上海安徽經濟文化技術促進會會長、上海抗大研究會和校友會副會長葉尚志任總策劃,上海駐安慶辦事處及安慶詩詞學會承辦。中華詩詞學會副會長晨崧等很多知名人士參加。
2002年1月張濟川會長去世。同年6月,在新加坡舉行了第八屆大會,會上一致選舉了新加坡作家協會原名譽主席張兼嘉為總會長。南京師大博士生導師鍾振振教授出席並被聘為總會副會長。新加坡總理公署暨社會發展及體育部政務部長曾士生出席大會並兩次發表熱情洋謚長篇講話。新加坡國家藝術理事會執行理事長朱添壽始終參加了會議,參加會議的兩岸詩人濟濟一堂,共襄盛舉。陳圖淵繼續被聘為副會長兼秘書長。
2005年8月由全國人大常委會辦公廳廬山休養所承辦的全球漢詩八屆大會在江西廬山召開。大會重申愛國主義是立會的宗旨;同時提出“中庸、互動、共進”的口號;漢詩要為建設和諧社會做貢獻。本屆大會選舉了朱添壽先生為會長。朱先生系新加坡國家藝術理事會原執行理事長、現任南洋藝術學院院長。出席大會代表中除海外眾多知名人士外,大陸還有廣州軍區政治部副主任、全球漢詩總會名譽會長鄧正明將軍,全國武警部隊及解放軍駐港部隊深圳辦事處負責人等。
全球漢詩總會秘書處尊重中華詩詞學會主要負責人的建議,同時也是為了更好團結海內外詩友,表明學會一貫謙遜謹慎的作風,建議將總會改稱學會,得到與會代表贊同。
廬山會議的主題確定為傳統詩詞與新詩的對話,是對漢語詩詞的發展的歷史性貢獻;大會還針對當前實際,討論並確定了組織工作的兩個傾斜,即發展會員向年輕化傾斜;詩品和人品以人品為第一重要。繼續強調學會不涉及政治意識形態之爭,不謀私利,不論資排輩的“三不”主張。
廬山會議的精神,很快便得到廣泛的響應和讚揚。會後,廣大詩友尤其海外會員多次建議在六朝古都的南京舉辦大會,我們將努力實現大家的願望。
全球漢詩學會將堅定不移地高舉愛國主義旗幟,團結全球漢詩吟友為弘揚中華傳統優秀文化而奮鬥!