普渡寺

全國重點文物保護單位

普度寺,位於北京市南池子大街東側,普度寺前巷35號。在清末至民國年間已為軍隊或其他機構使用,只有山門、正殿、方丈院等保存較好,其餘部分或拆或改,失去原狀。建國后,中間部分為小學使用,周邊進入居民,新建了大量平房。

普度寺,2002-2003年政府遷出小學和住在寺界以內的168戶居民,現為全國重點文物保護單位。

建築特色


布局結構

普度寺,2002-2003年,政府投資遷出小學和住在寺界以內的168戶居民,全面修復了台基、正殿、山門和方丈院北房,其餘房屋基址在取得考古資料后回填保護,進行綠化,成為居住小區內的公共活動場所。

建築風貌

全寺建於磚砌高台上,平均高約3米,周圍建宇牆,此台即是明重華宮寢宮部分的基座。磚台正中有台階,正對山門。山門面闊三間,進深七檁,大式硬山頂,綠琉璃瓦,調大脊,安吻獸,牆體刷紅。正面明間辟白石拱門,兩次間為裝飾性白石拱窗,石雕仿木菱花扇;背面出廊,金步明間裝板門,兩次間白石券窗同正面。室內彩畫保存良好,為金龍和璽式,等級甚高,應是睿親王府時期遺物。但建築形製為佛寺山門,屋頂琉璃等級高於正殿,可能是王府改為佛寺后,對外觀進行了改動。
正殿(慈濟殿)建於石須彌座上,但殿身並未佔滿全座,座之比例及雕刻均有明代特徵,可證此座仍是明重華宮寢殿原有台基,后建大殿縮小了規模。殿身面闊七間,進深三間,前出抱廈面闊三間,進深一間,全殿外加周圍廊。主殿單檐歇山頂,調大脊,安吻獸,削割瓦綠琉璃剪邊;抱廈卷棚歇山頂,綠琉璃瓦黃剪邊。全殿廊內砌磚牆,正面、山面開大支窗,下肩飾六方綠琉璃磚。

殿內設施

普度寺,殿內東部隔出二間內室。外檐出檐為三層椽,無斗栱,在柱頭裝飾獸面木雕,雀替形式特殊,室內彩畫還有不少博古題材,整個建築具有明顯的關外滿族宮室特徵,可斷定此殿是順治初年新建的王府大殿,抱廈用瓦等級高於主殿,可能是乾隆時新加。抱廈內東南角有一石砌圓坑,直徑4.8米,深1.5米左右,北面有石階可下至坑底。坑口周邊有八組石雕圖案,雕刻水波神仙怪獸,其用途及雕刻題材尚待考證。但如果抱廈為後建,則此石坑原在室外,其用途可能是滿族薩滿祭祀的設施。大殿之西尚存方丈院北房五間,七檁前出廊,硬山筒瓦過壟脊。
普渡寺
普渡寺

保護措施


普度寺,第七批全國重點文物保護單位。

文化活動


2007年5月16日,北京稅務博物館在此開放,稅務博物館之後再一次遷出普度寺。
2011年5月8日,北京三品美術館在普度寺開館。三品美術館是一家充滿獨特魅力的民間非營利性美術館。由深圳市千金方文化發展有限公司投資興建,依託中國書畫博覽的權威傳媒資質和雄厚報道資源,以獨到的藝術視野、寬廣的文化胸懷、精深的的學術向度、深切關注當代中國傳統文化藝術的發展,努力呈現中華民族的優秀文化精神和時代特徵,積極致力於為當代中國書畫藝術發展提供廣闊的展示空間與實踐可能,開展與國際間的文化藝術交流,以經典藝術、大家格調、主流聲音為宗旨,通過展覽、出版、學術研究、創作交流、收藏書畫作品、開展公眾藝術教育等多種形式,不遺餘力地推進海內外藝術家、藝術機構、藝術活動的良性互動,以期在全球化語境中謀求中國傳統書畫藝術發展的最大可能性,讓更多的人以最佳的狀態接近藝術作品和精神產品。三品美術館主要承擔中國書法美術作品的展覽、收藏,開展學術研究、教育推廣和公共文化服務。為藝術家提供創作、展示、交流平台。

歷史沿革


普度寺,位於南池子大街東側,普渡寺前巷35號。其址原為明代東苑(又稱南城、小南城)中之重華宮,南界在今緞庫衚衕。明末被毀,清順治初年改建為攝政王多爾袞之睿親王府。順治七年(1650年)多爾袞死於喀噶城。二月後追奪王爵,王府上繳。
康熙三十二年(1694年),縮小規模,將南部改建為緞匹庫,北部改建為瑪哈噶喇廟,供奉護法神大黑天。乾隆四十年(1755年)賜名“普度寺”,正殿名“慈濟殿”,在正殿、山門兩側保留或興建了行宮院、方丈院、小佛殿及僧寮等。據民國時張江裁著《燕京訪古錄》載,寺“為元代所建,正殿供奉歡喜佛”,但此說明,清文獻不載,恐不確切。

發展歷史

北京東城區普渡寺位於南池子大街,始建於明永樂年間,與紫禁城同齡。原址是明代南城的洪慶宮一部分。朱棣特意在這裡為朱瞻基建了皇太孫宮。
朱瞻基當上皇帝以後,對東苑進行大規模的擴建,改稱“南內”。
土木之變”之後朱祁鈺便把明英宗囚禁在“南內”。後來的“奪門之變”也發生在此,石亨等人擁戴朱祁鎮復辟,從朱祁鈺手裡搶回了皇位。

清朝發展

1644年清軍入關,統領數十萬清軍鐵騎的是年僅32歲的多爾袞。
清軍入關后,多爾袞迅速迎順治帝來京並定都北京。此時順治帝年幼,軍國大權均由多爾袞一人獨攬,稱攝政王。
多爾袞入京后,就居住於在明代南內基礎上改建而成的睿親王府邸中,也就是今天普渡寺的所在地。
由於多爾袞特殊的政治地位,其府邸“金碧輝煌,雕鏤奇異”,規制之高遠非其他王府可比。
府門前終日車水馬龍,實際上已成為當時國家的實際政治權力中心。
康熙三十三年(1694),舊睿親王府改建成瑪哈噶喇廟。1776年,乾隆將該寺賜名“普渡寺”。
大殿建築宏偉,台基高大,須彌座式,面闊9間。黃瓦綠剪邊殿頂,前廈為綠瓦黃剪邊。檐出飛檐共3層,為建築式中少見。

民國發展

辛亥革命后,民國政府將廟宇改為小學,原稱國民三小,后稱普渡寺小學,后又改稱南池子小學。

新中國成立

普渡寺1984年即被確定為北京市重點文物保護單位。由於歷史原因,新中國成立以後,普渡寺地區自然形成一個高密度居民區,普渡寺大殿變成了學校的教室和倉庫,普渡寺破損嚴重,四周的配殿更是不復存在。
普渡寺的修繕引起了許多部門和人士的關注,被列入北京市3年“3.3億元文物搶險修繕工程”項目,東城區財政投資4000多萬元,搬遷了普渡寺台上的186戶居民,撤併了佔用普渡寺大殿的南池子小學,拆除普渡寺周邊破舊民房和違法建築近5000平方米,徹底騰退文物,進行修繕。
騰退後,普渡寺的修繕完全按照古建傳統工藝及文物整舊如舊的原則進行修繕。
殿內的彩畫穹頂看起來半新半舊,這是因為在維修時要首先使用舊建築構件,只有當舊件缺損、數量不夠時才用仿製的新件代替。
2007年05月16日,全國首家省級稅務博物館——北京稅務博物館正式宣布對外開館,今後將向全社會免費開放。
稅務博物館設在曾為清代親王多爾袞宅邸的普渡寺內,館內設有明、清稅收票據展和印花稅票展兩個專題陳列。
展陳從表現稅收歷史完整性的角度出發,包括了奏摺、稅則等文物,體現皇城稅收文化的特點。
展館內還採用了高科技手段,再現了昔日崇文門稅關在商業街徵稅的虛擬場景。此外,展廳還通過上世紀50年代的“馬甸稅務所”與本世紀的稅務所的場景對比,展示了新中國成立以來北京稅務的成長曆程。
北京東城區普渡寺
北京東城區普渡寺