劉英娥

《宋書。卷九十九。列傳第五十九。二凶》

上時務在本業，勸課耕桑，使宮內皆蠶，欲以諷厲天下。有女巫嚴道育，本吳興人，自言通靈，能役使鬼物。夫為劫，坐沒入奚官。劭姊東陽公主應閣婢王鸚鵡白公主云："道育通靈有異術。"主乃白上，托雲善蠶，求召入，見許。道育既入，自言服食，主及劭並信惑之。始興王浚素佞事劭，與劭並多過失，慮上知，使道育祈請，欲令過不上聞。道育輒云："自上天陳請，必不泄露。"劭等敬事，號曰天師。后遂為巫蠱，以玉人為上形像，埋於含章殿前。

初，東陽主有奴陳天興，鸚鵡養以為子，而與之淫通。鸚鵡、天興及寧州所獻黃門慶國並預巫蠱事。劭以天興補隊主。東陽主薨，鸚鵡應出嫁，劭慮言語難密，與浚謀之。時吳興沈懷遠為浚府佐，見待異常，乃嫁鸚鵡與懷遠為妾，不以啟上，慮後事泄，因臨賀公主微言之。上後知天興領隊，遣閹人奚承祖詰讓劭曰："臨賀公主南第先有一下人慾嫁，又聞此下人養他人奴為兒，而汝用為隊主，抽拔何乃速。汝間用主、副，並是奴邪？欲嫁置何處？"劭答曰："南第昔屬天興，求將驅使，臣答曰：'伍那可得，若能擊賊者，可入隊。'當時蓋戲言耳，都不復憶。後天興道上通辭乞位，追存往為者，不忍食言，呼視見其形容粗健，堪充驅使，脫爾使監禮兼隊副。比用人雖取勞舊，亦參用有氣干者。謹條牒人囗名上呈。下人慾嫁者，猶未有處。"時鸚鵡已嫁懷遠矣。劭懼，馳書告浚，並使報臨賀主："上若問嫁處，當言未有定所。"浚答書曰："奉令，伏深惶怖，啟此事多日，今始來問，當是有感發之者，未測源由爾。計臨賀故當不應翻覆言語，自生寒熱也。此姥由來挾兩端，難可孤保，正爾自問臨賀，冀得審實也。其若見問，當作依違答之。天興先署佞人府位，不審監上當無此簿領爾。急宜犍之。殿下已見王未？宜依此具令嚴自躬上啟聞。彼人若為不已，正可促其餘命，或是大慶之漸。"凡劭、浚相與書疏類如此，所言皆為名號，謂上為"彼人"，或以為"其人"；以太尉江夏王義恭為"佞人"；東陽主第在西掖門外，故云"南第"，王即鸚鵡姓，躬上啟聞者，令道育上天白天神也。

《宋書。卷四十一。列傳第一。后妃》

文帝袁皇后，諱齊媯，陳郡陽夏人，左光祿大夫敬公湛之庶女也。母本卑賤，後年五六歲，方見舉。后適太祖，初拜宜都王妃。生子劭、東陽獻公主英娥。上待后恩禮甚篤，袁氏貧薄，后每就上求錢帛以贍與之；上性節儉，所得不過三五萬、三五十匹。后潘淑妃有寵，愛傾後宮，咸言所求無不得。后聞之，欲知信否，乃因潘求三十萬錢與家，以觀上意，信宿便得。因此恚恨甚深，稱疾不復見上。上每入，必他處迴避。上數掩伺之，不能得。始興王浚諸庶子問訊，后未嘗視也。后遂憤恚成疾。元嘉十七年，疾篤，上執手流涕問所欲言，后視上良久，乃引被覆面。崩於顯陽殿，時年三十六。上甚相悼痛，詔前永嘉太守顏延之為哀策，文甚麗。

《宋書。卷七十一。列傳第三十一。王僧綽》

王僧綽，琅邪臨沂人，左光祿大夫曇首子也。幼有大成之度，弱年眾以國器許之。好學有理思，練悉朝典。年十三，太祖引見，下拜便流涕哽咽，上亦悲不自勝。襲封豫章縣侯，尚太祖長女東陽獻公主。初為江夏王義恭司徒參軍，轉始興王文學，秘書丞，司徒左長史，太子中庶子。元嘉二十六年，徙尚書吏部郎，參掌大選。究識流品，諳悉人物，拔才舉能，鹹得其分。二十八年，遷侍中，任以機密。僧綽沈深有局度，不以才能高人。先是，父曇首與王華並為太祖所任，華子嗣人才既劣，位遇亦輕。僧綽嘗謂中書侍郎蔡興宗曰："弟名位應與新建齊，超至今日，蓋由姻戚所致也。"新建者，嗣之封也。及為侍中，時年二十九。始興王浚嘗問其年，僧綽自嫌蚤達，逡巡良久乃答，其謙虛自退若此。

《南史。卷十一。列傳第一》

文元袁皇后，諱齊媯，陳郡陽夏人，左光祿大夫湛之庶女也。母本卑賤，後年至六歲方見舉。后適文帝，初拜宜都王妃，生子劭、東陽獻公主英娥。上待后恩禮甚篤，袁氏貧薄，后每就上求錢帛以贍之。上性儉，所得不過五三萬、五三十匹。后潘淑妃有寵，愛傾後宮，咸言所求無不得。后聞之，未知信否，乃因潘求三十萬錢與家，以觀上意，宿昔便得。因此恚恨稱疾，不復見上，遂憤恚成疾。元嘉十七年疾篤，上執手流涕，問所欲言。后視上良久，乃引被覆面，崩於顯陽殿。上甚悼痛之，詔前永嘉太守顏延之為哀策，文甚麗。及奏，上自益"撫存悼亡，感今懷昔"八字以致意焉。有司奏謚宣皇后，詔謚曰元。

《南史.卷二十二。列傳第十二》

僧綽幼有大成之度，眾便以國器許之。好學，練悉朝典。年十三，文帝引見，拜便流涕哽咽，上亦悲不自勝。襲封豫寧縣侯，尚文帝長女東陽獻公主。初為江夏王義恭司徒參軍。累遷尚書吏部郎，參掌大選，究識流品，任舉咸盡其分。僧綽深沉有局度，不以才能高人。父曇首與王華並被任遇，華子新建侯嗣，才劣，位遇亦輕。僧綽嘗謂中書侍郎蔡興宗曰："弟名位與新建齊，弟超至今日，蓋姻戚所致也。"遷侍中，時年二十九。始興王浚嘗問其年，僧綽自嫌早達，逡巡良久乃答，其謙退若此。元嘉末，文帝頗以後事為念，大相付託，朝政大小皆參焉。從兄微，清介士也，懼其太盛，勸令損抑。僧綽乃求吳郡及廣州，並不許。會巫蠱事泄，上先召僧綽具言之。及將廢立，使尋求前朝舊典。劭於東宮夜饗將士，僧綽密以啟聞。上又令撰漢、魏以來廢諸王故事送與江湛。徐湛之欲立隨王誕，江湛欲立南平王鑠，文帝欲立建平王宏，議久不決。誕妃即湛之女，鑠妃湛妹也。僧綽曰："建立之事，仰由聖懷。臣謂惟宜速斷，幾事難密，不可使難生慮表，取笑千載。"上曰："卿可謂能斷大事，此事不可不殷勤；且庶人始亡，人將謂我無復慈愛之道。"僧綽曰："恐千載之後，言陛下惟能裁弟，不能裁兒。"上默然。江湛出閣謂僧綽曰："卿向言將不傷直邪？"僧綽曰："弟亦恨君不直。"及劭弒逆，江湛在尚書上省，聞變曰："不用王僧綽言至此。"劭立，轉僧綽吏部尚書。及檢文帝巾箱及湛家書疏，得僧綽所啟饗士並廢諸王事，乃收害焉。因此陷北第諸侯王，以為與僧綽有異志。孝武即位，追贈金紫光祿大夫，謚曰愍侯。初，太社西空地，本吳時丁奉宅，孫皓流徙其家。江左初，為周顗、蘇峻宅，後為袁悅宅，又為章武王司馬秀宅，皆以凶終；及給臧燾，亦頻遇禍，故世稱凶地。僧綽嘗謂宅無吉凶，請以為第，始造，未及居而敗。子儉。

《南齊書.卷二十三。列傳第四。王儉》

王儉，字仲寶，琅琊臨沂人也。祖曇首，宋右光祿。父僧綽，金紫光祿大夫。儉生而僧綽遇害，為叔父僧虔所養。數歲，襲爵豫寧侯，拜受茅土，流涕嗚咽。幼有神彩，專心篤學，手不釋卷。丹陽尹袁粲聞其名，言之於明帝，尚陽羨公主，拜駙馬都尉。帝以儉嫡母武康公主同 太初巫蠱事，不可以為婦姑，欲開冢離葬，儉因人自陳，密以死請，故事不行。解褐秘書郎，太子舍人，超遷秘書丞。上表求校墳籍，依《七略》撰《七志》四十卷，上表獻之，表辭甚典。又撰定《元徽四部書目》。

母憂，服闋為司徒右長史。《晉令》，公府長史著朝服，宋大明以來著朱衣。儉上言宜復舊，時議不許。蒼梧暴虐，儉憂懼，告袁粲求出，引晉新安主婿王獻之為吳興例，補義興太守。還為黃門郎，轉吏部郎。升明二年，遷長兼侍中，以父終此職，固讓。

《冊府元龜。卷三百。外戚部·總序選尚》

王僧綽，玄弟曇首之子，年十三，文帝引見，下拜便流涕哽噎，帝亦悲不自勝。襲封豫章縣侯，尚 文帝長女東陽獻公主。

《資治通鑒.卷一百二十六》

帝以吏部郎王僧綽為侍中。僧綽，曇首之子也，幼有大成之度，眾皆以國器許之。好學，有思理，練悉朝典。尚帝女東陽獻公主。在吏部，諳悉人物，舉拔鹹得其分。及為侍中，年二十九，沉深有局度，不以才能高人。帝頗以後事為念，以其年少，欲大相付託，朝政小大，皆與參焉。帝之始親政事也，委任王華、王曇首、殷景仁、謝弘微、劉湛，次則范曄、沈演之、庾炳之，最後江湛、徐湛之、何瑀之及僧綽，凡十二人。

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吳興巫嚴道育，自言能辟穀服食，役使鬼物；因 東陽公主婢王鸚鵡出入主家。道育謂主曰："神將有符賜主。"主夜卧，見流光若螢，飛入書笥，開視，得二青珠；由是主與劭、濬皆信惑之。劭、濬並多過失，數為上所詰責；使道育訴請，欲令過不上聞。道育曰："我已為上天陳請，必不泄露。"劭等敬事之，號曰："天師"。其後遂與道育、鸚鵡及東陽主奴陳天與、黃門陳慶國共為巫蠱，琢玉為上形像，埋於含章殿前；劭補天與為隊主。

東陽主卒，鸚鵡應出嫁，劭、濬慮語泄，濬府佐吳興沈懷遠；素為濬所厚，以鸚鵡嫁之為妾。

《太平御覽.卷一百五十三。皇親部十九》

又曰：王僧綽幼有大成之度，眾便以國器許之。好學，練悉朝典。年十三，父曇首卒，文帝引見，拜便流涕哽咽，上亦悲不自勝。襲封豫寧縣侯，尚文帝東陽獻公主。初為江夏王義恭司徒參軍，累遷尚書吏部郎，參掌大選，宏識流品，任舉，咸盡其分。

在東陽公主病逝后，她和劉劭等人的巫蠱之事被劉義隆知曉，劉劭弒殺劉義隆篡位，並殺害了徐湛之、江湛以及劉英娥的丈夫王僧綽，后被孝武帝劉駿討平。

宋明帝年間，王僧綽之子王儉（非劉英娥之子）將要娶陽羨公主為妻，宋明帝認為劉英娥參加了劉劭等人的巫蠱之事，不能作公主的婆婆，於是想要打開墓穴，讓劉英娥和王僧綽分葬。

王儉為此事託人向劉彧上陳，並暗中以死相請，請求劉彧不要讓嫡母與父親分葬，劉英娥才不用和丈夫分葬。

父親 劉義隆

母親 袁齊媯

同母弟弟劉休遠（劉劭）

丈夫王僧綽

嫡子 王儉

生卒年份

《宋書·文帝袁皇后》記載袁齊媯“初拜宜都王妃”，而非“彭城公夫人”，說明袁齊媯嫁劉義隆是在劉裕繼位以後，即永初元年六月以後。又劉英娥的弟弟劉劭出生於元嘉元年八月。兩個時間前後各推十個月孕期，劉英娥出生在永初二年至景平元年之間（421-423）。

巫蠱案的開始，應該是在元嘉二十八年第二次元嘉北伐結束之後，又參考《宋書》中《元兇劭傳》、《江夏文獻王義恭傳》中的記載，劉義隆應該在元嘉二十九年就知道這件事。又劉英娥死在劉義隆知道之前，則應當去世在元嘉二十八年至元嘉二十九年之間（451-452），卒年30歲上下。