留春令

①依約：依稀，隱約。

②十洲：道教所傳在海中十處仙境。

③捻：拈取。

④別浦：送別的水邊。

⑤分流水：以水的分流喻人的離別。古樂府《白頭吟》：“蹀躞御溝上，溝水東西流。”

⑥憑高淚：化用馮延已《三台令》：“流水，流水，中有傷心雙淚。”

從夢中剛剛醒來，隱約恍惚。畫面上面的十洲雲水，宛如罩著迷霧，就象在天邊。我坐起來展開紅色的信箋，給我的心上人寫情書。我只有把所有傷心的心情，告訴你。在我們作別的那河邊的高樓上，我曾多次去老地方徘徊，面對江南的千里山水，我更加凄楚。樓下分流的水聲之中，就有我當日憑欄時流下的思念的相思淚珠，我如何消愁。

留春令

年代：【宋】作者：【晏幾道】體裁：【詞】

畫屏天畔，夢回依約，十洲雲水。手捻紅箋寄人書，寫無限、傷春事。

別浦高樓曾漫倚，對江南千里。樓下分流水聲中，有當日、憑高淚。

這首詞寫一個女子傷春懷人的情思。楊慎《詞品》中說，晏幾道此詞全用晁元忠詩：“安得龍湖潮，駕回安河水，水從樓前來，中有美人淚。人生高唐觀，有情何能己！”詞的上片說夢中追尋到天邊，到了人跡罕至的海上十洲，醒來把無限的情思都寫到了信中。起首三句，想象奇特而瑰麗，落筆頗為不俗：近咫尺的屏風，迷離中居然看成像天般遙遠。一實一虛，一近一遠，通過這強烈的對比，表達了對情人遠別的懷思。“十洲”，是仙人所居、人跡罕至之地。託名為漢東方朔撰的《十洲記》載，八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。詞中例以美人為仙，美人所居為仙境，暗指所思念的人的居處。十洲是仙靈境界，凡人無法到達，只有夢中才能前往。夢醒后，看到屏風上畫著的山山水水，猶疑是夢中所歷，更寫出夢境的虛幻和醒后的悵惘，真是妙有遠神，令人掩抑低徊不已。歇拍兩句寫詞人手執著寫有無限傷春心事的紅箋準備寄給美人書信，此二句把寄人的紅箋與十洲的殘夢聯繫起來，創造出情景交融的境界，表現了詞人苦戀的情懷，具有很強的藝術感染力。

下片是對往事的回憶，寫抒情主人公曾無聊地獨倚高樓——正兩人分別的水邊，面對著遼闊的千里江南之地。這裡所寫的不是昔時相聚的歡娛，而是別後的思念，脫出詞家慣常用的上下片對比的手法，感情便越覺沉厚。結拍兩句，進一步寫倚樓時的懷思。

此處著意“分流”二字。古樂府《白頭吟》：“蝶躞御溝上，溝水東西流。”以水東西分流，喻人們一別之後不再相見。人倚高樓，念遠之淚卻滴向樓下分流的水中，將離愁別緒與懷人立情抒寫得深婉曲折而又纏綿悱惻，具有感人至深的藝術力量。

調見《小山樂府》。

雙調五十字，前段五句兩仄韻，後段四句三仄韻

晏幾道

畫屏天畔，夢回依約，十洲雲水。手捻紅箋寄人書，寫無限、傷春事。

仄平平仄，仄平中仄，中平平仄（韻）。仄仄平平仄平平，仄中仄，平平仄（韻）。

別浦高樓曾漫倚，對江南千里。樓下分流水聲中，有當日、憑高淚。

仄仄平平平中仄（韻），仄中平平仄（韻）。平仄平平仄平平，仄中仄，平平仄（韻）。

此調以此詞為正體，若李詞、沈詞、黃詞之攤破句法，皆變體也。此詞前段第四句、後段第三句，例作拗句，如晏詞別首之〔懊惱黃花暫時香〕、〔水濕紅裙酒初消〕，高觀國詞之〔柳影人家起炊煙〕、〔花里清歌酒邊情〕，三首皆然。晏詞別首，前段第二句〔夜來陡覺〕，陡字仄聲；第三句〔香紅強半〕，香字平聲；第五句〔仔細把、殘春看〕，細字仄聲；高觀國詞，換頭句〔歷盡冰霜空嗟怨〕，嗟字平聲；第二句〔怨粉香消減〕，粉字仄聲；第五句〔奈笛里、關山遠〕，笛字仄聲。譜內可平可仄據此。

雙調五十字，前段六句兩仄韻，後段五句三仄韻

夢斷難尋。酒醒猶困。那堪春暮。香閣深沈。紅窗翠暗。莫羨顛狂絮。

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綠滿當時攜手路。懶見同歡處。何時卻得。低幃昵枕。盡訴情千縷。

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此詞攤破晏詞前段第四句、後段第三句七字一句，各添一字，作四字兩句，兩結各減一字，作五字句異。宋詞只此一首，無別詞可校。

雙調五十二字，前段五句兩仄韻，後段四句三仄韻

沈端節

舊家元夜。追隨風月。連宵歡宴。被那們、引得滴流地。一似蛾兒轉。

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而今百事心情懶。燈下幾曾收看。算靜中、唯有窗間梅影。合是幽人伴。

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此較晏詞，前段第四句添一字，作八字句；後段第二句添一字，作六字句；第三句添二字，作九字句；兩結亦減去一字，俱作五字句。宋詞只此一體，無可校對。

雙調五十四字，前後段各四句，三仄韻

江南一雁橫秋水。嘆咫尺、斷行千里。迴文機上字縱橫。欲寄遠、憑誰是。

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謝客池塘春都未。微微動、短牆桃李。半陰才暖卻清寒。是瘦損人天氣。

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此詞前後段第三、四句，俱與晏詞同，所不同者，惟前段起句七字，第二句七字折腰，後段第二句亦七字折腰耳。亦無宋、元詞別首可校。

註：○平聲　●仄聲　◎本仄可平　⊙本平可仄