王洙

王洙（997年～1057年）。字原叔，一作源叔，北宋應天府（今河南商丘）人，少時聰明博學，學問記憶超過常人。初次考進士時，與郭稹同為一人保薦。有人控告郭稹謊稱已為祖母服完喪，負責保薦的人想將王洙從連坐中解脫出來，召見王洙對他說：“我不再保薦你了，你可以換一個保薦人。”王洙說：“你仍保薦我，我不願換人。”結果與郭稹都被取消參試資格。后再次參加考試，考取進士甲科，補任舒城縣尉。

曾任翰林學士，於館閣時偶然發現蠹簡中有張仲景﹝張機﹞之《金匱玉函要略方》計三卷，上卷為傷寒，中卷論雜病，下卷則載其方，並有療婦人之法。后宋朝諸臣校訂時，以雜病及飲食、禁忌編成今之《金匱要略》，共二十篇傳世，實有功於仲景之學的功臣也。

天聖進士，由舒城縣尉官吏部檢討、知制誥、翰林學士。出知濠、襄、徐、亳等州。泛覽博記，圖諱、算術、音律、訓詁、方技、陰陽五行等學皆貫通，曾在史館校訂《九經》、《史記》、《漢書》等書。

曾出使契丹，到達革華淀。契丹命劉六符來備宴，且說耶律防善長繪畫，從前到宋朝訪問時，曾畫了皇帝的聖像帶回來，要拿著這畫到王洙所住館中來。王洙說“：這裡不是瞻仰拜見皇上聖像的地方。”劉六符又說他怕這張畫像沒有畫出皇帝的真貌，要派遣耶律防再次前往宋朝為皇帝畫一張帶回，王洙極力拒絕他。王洙曾說全國田稅不均衡，請朝廷用郭諮、孫琳提出的千步開方法，頒布各州縣來平均田稅。貴妃張氏去世，在皇儀殿治喪，追冊封她為溫成皇后。王洙對皇后喪禮的稽考取捨不符合禮制，暗中與內侍宦官石全彬附會當時的事。陳執中、劉沆在中書省，喜歡他幫助了自己，便提拔他為翰林學士。後來在溫成皇后的陵園中建立她的廟，而且要用樂隊，令禮院議定。禮官的議論不統一，王洙便令禮直官們填寫官府印發的專用箋，送上議論結果請求用樂隊，朝廷聽從這一說法。禮官吳充、鞠直卿傳送公文給開封府，要求治禮直官擅自發放官方專用箋的罪。知府蔡襄為他開脫不加過問，但諫官范鎮又上疏對禮院議論皇後園陵前後不一致的原因進行質問。御史接著也批評議論個不停，宰相懷疑吳充等諷刺議論的對象，將他們全都罷免排斥出朝廷。

景祐元年（1034）時昭文館、史館、集賢院及秘閣藏書，謬亂不全者甚多，命翰林學士張觀、知制誥李淑、宋祁等人詳審，定其存偽。由王堯臣、史館檢討王洙、館閣校勘歐陽修校正條目，討論撰次，依《開元四部書目》體例，詳加著錄。於慶曆元年（1041）十二月奏上，賜名為《崇文總目》60卷。徽宗時增補為《秘書總目》。但南宋以來，諸書援引仍稱《崇文總目》。該目早佚，清人錢侗輯成5卷。又預修《國朝會要》、《三朝經武聖略》等書。加直龍圖閣。權同判太常寺。

坐赴進奏院賽神與女妓雜坐，為御史彈劾，徙襄州。

其私人藏書甚富，僅其家藏書目著錄者，就有43 000卷，而類書之卷帙浩繁者，如《太平廣記》之類，還不在其間。他每所得一書，必求別本參校無誤后，以鄂州蒲圻縣生產的棉紙，抄為書冊，每冊厚度不超過40頁，此本專門為借人和子弟閱覽之用；另抄一本以黃絹裱后，稱為“鎮庫書”。僅鎮庫書就達5 000餘卷。和藏書家宋綬私交甚厚，曾介紹古籍修復之法給宋綬，一時藏書家爭相仿效。

和宋宣獻、畢文簡、錢穆父、王仲至家及荊南田偉、歷陽沈立，均為北宋一代著名藏書家，有書目，今不存。謚曰文。

《宋史 王洙傳》

妻子：公初娶董氏、再娶胡氏、又娶齊氏封髙陽郡君

兒子：王叟臣，早卒、王力臣太常寺太祝、王欽臣秘書省正字、王陟臣將作監主簿、王曽臣

一女適太常博士陳安道

著有《王氏談錄》（一說為王欽臣所編），另有《易傳》十卷，雜文千有餘篇。