三希帖
三希帖
所謂“三希帖”就是王羲之的《快雪時晴帖》，王獻之的《中秋帖》，王珣的《伯遠帖》。
1951年11月5日，“三希帖”中王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》輾轉數年後在周恩來總理的親自指示下以35萬元港幣的價格從香港購得，重新回到了北京故宮博物院。
現今王羲之的“快雪時晴帖”收藏於台灣國立故宮博物院，是僅存於世的王羲之的真跡精品，王獻之的“中秋貼”和王珣的“伯遠帖”收藏於北京故宮博物院。
《中秋帖》據傳為王獻之的手筆，帖上的“至寶”二字是乾隆帝親筆題寫的。但是，據專家鑒定，《中秋帖》和《快雪時晴帖》都是後人臨摹的，只有王珣《伯遠帖》是真跡。
《快雪時晴帖》是晉朝書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，現存此帖懷疑是唐代摹本，目前尚未定論。貼縱23cm；橫14.8cm ，行書四行，二十八字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。(現收藏於台北博物館）
羲之頓首。快雪時晴，佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。
王羲之拜上：剛才下了一陣雪，現在天又轉晴了，想必你那裡一切都好吧！那件事情沒能幫上忙，心裡糾結至今。世上很多事情就是這麼無奈。王羲之拜上，山陰張侯親啟。
大雪過後，天候轉晴，王羲之以這件短札向友人表達問候之意。末行“山陰張侯”可能是收信人的名字，原本寫在信箋的封面，在此與原跡一併摹在同一張紙上。
這件書跡以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉豎也多為圓轉的筆法，結體勻整安穩，顯現氣定神閑，不疾不徐的情態，明代鑒藏家詹景鳳以“圓勁古雅，意致優閑逸裕，味之深不可測”形容它的特色，並且認為趙孟頫受到這件書跡的影響。不過王羲之內斂沉潛，趙孟頫微有鋒鋩外露，比較對幅趙孟頫的題跋，可以得到這樣的印象。
王羲之書法的特點在於優美的“體勢”，“體”是指結字的形狀和姿態，“勢”是指筆畫產生的律動感，以“快”字為例，左右相向的兩部份，有著呼應的關係，“夬”的右肩略微高聳，末筆右頓，調和了傾斜的姿勢。“雪”字也有類似的情形，上部向左傾斜，末一橫畫收筆有向右下的筆勢，所以也調整了整個字的重心。第一行感覺上下的“行氣”一貫，為什麼有這樣的感覺呢？如果只看每個字橫向的筆畫，可以發現傾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中線上，第二行則有些變化，“果為”有連筆，其他的字間距較疏，重心也有偏右偏左的變化。這些變化顯得很自然，也使得這短短的三行具有豐富的美感。
《中秋帖》,傳為晉王獻之書（又傳宋朝畫家米芾所臨摹）紙本，手卷，縱27cm，橫11.9cm，行書3行，共22字。《中秋帖》是著名的古代書法作品，曾被清高宗弘曆（乾隆皇帝）譽為“三希”之一，意即希世珍寶。
中秋不復不得相, 還為即甚省如，何然勝人何慶，等大軍，無署款。
竹料紙書寫，這種紙東晉時尚製造不出，約到北宋時方出現。從行筆中可知，所用毛筆是柔軟的無心筆，而晉朝使用的是有心硬筆，吸水性較差，筆的提、按、轉折往往不能靈活自如，常出賊毫，如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。《書畫舫》云：“獻之《中秋帖》卷藏檇李項氏子京，自有跋。細看乃唐人臨本，非真跡也。”清吳升《大觀錄》 云：“此跡書法古厚，黑採氣韻鮮潤，但大似肥婢，雖非鉤填，恐是宋人臨仿。”據當代書畫鑒定家研究，大多認為是宋朝畫家米芾所臨摹，故同樣寶貴。
卷前引首清高宗弘曆行書題“至寶”兩字。
前隔水乾隆御題一段。
帖正文右上乾隆御題籤“晉王獻之中秋帖”一行。
卷前後及隔水鈐有宋北京“宣和”內府、南宋內府，明項元汴、吳廷，清內府等鑒藏印。
《伯遠帖》，晉，王珣書，紙本，行書，5行共47字，縱25.1cm，橫17.2cm。 《伯遠帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。”
卷前引首有乾隆御書：“江左風華”四大字，上有“乾隆御筆”一璽。並御題：“唐人真跡已不可多得，況晉人耶！內府所藏右軍快雪帖，大令中秋帖，皆希世之珍。今又得
王珣此幅繭紙家風信堪並美！幾余清賞亦臨池一助也。御識。”鈐“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑒”二璽。
前隔水御書：“家學世范，草聖有傳，宣和書譜”12字。下有：“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”、“耽書是宿綠”三璽。
后隔水上有明董其昌跋，後有乾隆御繪枯枝文石，並識：“王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側理亦光潤堪愛，漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正，長春書屋御識”，鈐“幾暇怡情”一璽。後有“墨雲”一璽。
卷後有董其昌、王肯堂題記。
本幅前後有古半印二，漫漶不可識。清代所鈐寶璽有：“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“養心殿鑒藏寶”諸璽。
收傳印記上鈐有“郭氏觶齋秘笈之印”。
