謝絳

會契丹入寇，真宗議親征，時曹、濮多盜，而契丹聲言趨齊、鄆，以濤知曹州。屬縣賦稅多輸睢陽助兵食，是歲霖潦，百姓苦於轉送，濤悉留不遣。奏曰：「江、淮漕運，日過睢陽，可取以餉軍。願留曹賦繇廣濟河以饋京師。」轉運使論以為不可，詔從濤奏。嘗使蜀還，舉所部官三十餘人。宰相疑以為多，濤曰：「有罪，願連坐之。」奉使舉官連坐，自濤始。久之，用馮拯薦，復召試，以尚書兵部員外郎直史館，遂兼侍御史知雜事。真宗山陵靈駕所經道路，有司請悉壞城門、廬舍，以過車輿象物。濤言：「先帝車駕封祀，儀物大備，猶不聞有所毀撤，且遺詔從儉薄。今有司治明器侈大，以勞州縣，非先帝意，願下少府裁損之。」進直昭文館，累官至太子賓客。

絳以父任試秘書省校書郎，舉進士中甲科，授太常寺奉禮郎、知汝陰縣。善議論，喜談時事，嘗論四民失業，累數千言。天禧中，上疏謂宋當以土德王天下。時大理寺丞董行父，請用天為統，以金為德。詔兩制議，皆言：「用土德，則當越唐上承於隋；用金德，則當越五代紹唐。而太祖實受終周室，豈可弗遵傳繼之序？」絳、行父議皆黜不用。

楊億薦絳文章，召試，擢秘閣校理、同判太常禮院。丁母憂，服除，仁宗即位，遷太常博士。用鄭氏《經》、唐故事議宣祖非受命祖，不宜配享感生帝，請以真宗配之。翰林學士承旨李維以為不可。尋出通判常州。天聖中，天下水旱、蝗起，河決滑州，絳上疏曰：

去年京師大水，敗民廬舍，河渠暴溢，幾冒城郭；今年苦旱，百姓疫死，田穀焦槁，秋成絕望：此皆大異也。按《洪範》、京房《易傳》皆以為簡祭祀，逆天時，則水不順下；政令逆時，水失其性，則壞國邑，傷稼穡；顓事者知，誅罰絕理，則大水殺人；欲德不用，茲謂張，厥災荒；上下皆蔽，茲謂隔，其咎旱：天道指類示戒，大要如此。陛下夙夜勤苦，思有以上塞時變，固宜策告殃咎，變更理化，下罪己之詔，修順時之令，宣群言以導壅，斥近幸以損陰。而聖心優柔，重在改作，號令所發，未聞有以當天心者。

夫風雨、寒暑之於天時，為大信也；信不及於物，澤不究於下，則水旱為沴。近日制命，有信宿輒改，適行遽止，而欲風雨以信，其可得乎？天下之廣，萬幾之眾，不出房闥，豈能盡知？而在廷之臣，未聞被數刻之召，吐片言之善，朝夕左右，非恩澤即佞幸，上下皆蔽，其應不虛。

昔兩漢日食、地震、水旱之變，則策免三公，以示戒懼。陛下進用丞弼，極一時之選，而政道未茂，天時未順，豈大臣輔佐不明邪？陛下信任不篤邪？必若使之，宜推心責成，以極其效；謂之不然，則更選賢者。比來姦邪者易進，守道者數窮，政出多門，俗喜由徑。聖心固欲盡得天下之賢能，分職受業；而宰相方考賢進吏，無敢建白。欲德不用之應，又可驗矣。

今陽驕莫解，蟲孽漸熾，河水妄行。循故道之跡，行尋常之政，臣恐不足回靈意、塞至戒。古者，谷不登則虧膳，災屢至則降服，凶年不塗塈。願下詔引咎，損太官之膳，避路寢之朝，許士大夫斥諱上聞，譏切時病。罷不急之役，省無名之斂，勿崇私恩，更進直道，宣德流化，以休息天下。至誠動乎上，大惠浹於下，豈有時澤之艱哉！

仁宗嘉納之。

會修國史，以絳為編修官，史成，遷祠部員外郎、直集賢院。時濤官西京，且老矣，因請便養，通判河南府。又論：「唐室麗正、史官之局，並在大明、華清宮內。太宗皇帝肇修三館，更立秘閣於升龍門左，親為飛白書額，作贊刻石閣下。景德中，圖書浸廣，真宗皇帝益以內帑四庫。二聖數嘗臨幸，親加勞問，遞宿廣內者，有不時之召。人人力道術、究藝文，知天子尊禮甚勤，而名臣高位，繇此其選也。往者遭遘延燔，未遑中葺，或引兩省故事，別建外館，直舍卑喧，民櫩叢接。大官衛尉，供擬滋削，虧體傷風，莫茲為甚。陛下未嘗迂翠華、降玉趾，寥寥冊府，不聞輿馬之音，曠有日矣。議者以謂慕道不篤於古，待士少損於前。士無延訪之勤，而因循相尚，不自激策，文雅漸弊，竊為聖朝惜之。願辟內館，以恢景德之制。」詔可。

絳雖在外，猶數論事。奏言：「近歲不逞之徒，託言數術，以先生、處士自名，禿巾短褐，內結權幸，外走州邑，甚者矯誣詔書，傲忽官吏。請嚴禁止。嘗以墨敕賜封號者，追還之。」

還權開封府判官，言：

蝗亘田野，坌人郛郭，跳擲官寺，井郾皆滿。魯三書螟，《穀梁》以為哀公用田賦虐取於民。朝廷斂弛之法，近於廉平，以臣愚所聞，似吏不甚稱而召其變。凡今典城牧民，有顓方面之執：才者掠功取名，以嚴急為術，或辯偽無實，數蒙獎錄；愚者期會簿書，畏首與尾。二者政殊，而同歸於弊。

夫為國在養民，養民在擇吏，吏循則民安，氣和而災息。願先取大州邑數十百，詔公卿以下，舉任州守者，使得自辟屬縣令長，務求術略，不限資考。然後寬以約束，許便宜從事。期年條上理狀，或徙或留，必有功化風跡，異乎有司以資而任之者焉。漢時，詔問京房災異可息之術，房對以考功課吏。臣願陛下博訪理官，除煩苛之命；申敕計臣，損聚斂之役。勿起大獄，勿用躁人，務靜安，守淵默。《傳》曰：「大侵之禮，百官備而不制。言省事也。」如此而沴氣不弭，嘉休不至，是靈意讕，而聖言罔惑歟。

會郭皇后廢，絳陳《詩白華》，引申后、褒姒事以諷，辭甚切至。徙三司度支判官，再遷兵部員外郎。上言：「邇來用物滋侈，賜予過制，禁中須索，去年計為緡錢四十五萬。自今春至四月，已及二十餘萬。比詔裁節費用，而有司移文，但求咸平、景德簿書。簿書不存，則無所措置。臣以謂不若推近及遠，遞考歲用而裁節之，不必咸平、景德為準也。」

初，詔罷織密花透背，禁人服用，且雲自掖庭始。既而內人賜衣，復取於有司。又后苑作制玳瑁器，索龜筒於市。龜筒，禁物也，民間不得有，而索不已。絳皆論罷之。又言：「號令數變則虧國體，利害偏聽則惑聰明。請者務欲各行，而守者患於不一。請罷內降，凡詔令皆由中書、樞密，然後施行。」因進《聖治箴》五篇。

以父憂去，服除，擢知制誥，判吏部流內銓、太常禮院。吏部擬官，舊視職田有無，不問多寡，以是不均。絳為核其實，以多寡為差，其有名而無實者皆不用，人以為便。初改判禮院為知禮儀事，自張絳建請。

使契丹，還，請知鄧州。距州百二十里，有美陽堰，引湍水溉公田。水來遠而少，利不及民；濱堰築新土為防，俗謂之墩者，大小又十數，歲數壞，輒調民增築。奸人蓄薪茭，以時其急，往往盜決堰墩，百姓苦之。絳按召信臣六門堰故跡，距城三里，壅水注鉗廬陂，溉田至三萬頃。請復修之，可罷州人歲役，以水與民，未就而卒，年四十六。

絳以文學知名一時，為人修潔醞藉，所至大興學舍，嘗請諸郡立學。在河南修國子學，教諸生，自遠錠而至者數百人。好施宗族，喜賓客，以故，卒之日，家無餘貲。有文集五十卷。子景初、景溫、景平、景回。景平好學，著詩書傳說數十篇，終秘書丞。景回早卒。

景溫，字師直。中進士第，通判汝、莫二州，江東轉運判官。興宣城百丈圩，議者以為罪，降通判、知漣水軍。神宗初，知諫院邵亢直其前事，徙真州，提點江西刑獄。歷京西、淮南轉運使。

景溫平生未嘗仕中朝，王安石與之善，又景溫妹嫁其弟安禮，乃驟擢為侍御史知雜事。安石方惡蘇軾，景溫劾軾向丁憂歸蜀，乘舟商販。朝廷下六路捕逮篙工、水師窮其事，訖無一實。蘇頌等論李定不持母服，景溫察安石指，為辨於前。已而事下台，景溫難違眾議，始雲定當追服。又言薛向不當得侍從，王韶邊奏誣罔，浸失安石意，然猶以嘗助己，但改直史館兼侍讀。不敢拜，出知鄧州。

逾年，進陝西都轉運使，以不奉司農約束，改知鄧、襄、澶三州，加直龍圖閣，判將作監。轉右諫議大夫、知潭州。章惇開五溪，景溫協力拓築，論功進官，召拜禮部侍郎。復出知洪州、應天府、瀛州。

元祐初，進寶文閣直學士、知開封府。未滿歲，御史中丞劉摯言其非撥煩吏。右司諫王覿言：「瀛州妖婦李自稱事九仙聖母，能與人通語言，談禍福。景溫在郡為所惑，禮餉甚厚，遣十兵挈之入京。數遣子慥至其處；補李婿為小史，使出入官府，崇大聲勢；至縱嬖妾之弟，醉歐市人。為政若此，尚何惜而不加譴。」於是罷知蔡州。

三年初，置權六曹尚書，以為刑部。劉安世復論之，改知鄆州，再歷永興軍。時章惇為相，景溫言元祐大臣改先帝之政，並西夏人偃蹇終未順命，宜罷分畫，以馬跡所至為境。惇用其說，徙知河陽，卒，年七十七。子謝景初、謝景溫、謝景平，皆有文名。既成，天聖中，遷祠部員外郎，直集賢院，后通判河南府。錢惟演留守西京，悉以政事委之。是時歐陽修、梅聖俞、尹洙等亦在西京或其附近，相與登山臨水，著文賦詩。權開封府判官，雖在外，猶多次上書論事，言妖人方術之士不宜出入宮中。權開封府判官時，蝗災嚴重，據以再論時政，請求廉政輕役，慎擇官吏，寬施刑獄，與民休息，再遷兵部員外郎，徙三司度支判官，主張編製預算，“歷考歲用而裁節之”；又數言朝廷號令屢變，政出多門，宮廷侈糜，賜予無度等弊病。更進《理治箴》5篇，諫阻宮中不時需索。擢知制誥，判吏部流內銓、太常禮院。景祐元年(1034)出使契丹，還，遷擢知制誥，判流內銓，出知鄧州(今屬河南)。至任，調集民工擴建美陽堰；又上書請修復鉗盧陂，壅水灌注，可溉田3萬頃，寶元二年，未成而卒於任，年四十六。謝絳為人穩重，深於涵養，而以文學知名，謝絳學記博深，長於制誥，論議透闢，尤為儒林所宗。所至之處，“大興學舍”。在河南時，修建國子學，親自執教，遠道來學者達數百人。平時樂施好客，卒后“家無餘資”。歐陽修稱其制辭“尤得其體，世所謂常、楊、元、白，不足多也”（歐陽修《尚書兵部員外郎知制誥謝公墓誌銘》）。蔡襄也說他“文章謹於法度，敘史體，述制命，尤為深約典重”（《謝公堂記》）。其上楊億書有“曳鈴其空，上念無君子者；解組不顧，公其如蒼生何”二聯，全用經籍語，楊億大加稱賞，譽為“文中虎”（《歸田錄》卷一引）。著有文集五十卷，今已佚。《全宋詩》卷一七七錄其詩十二首。《全宋文》卷四一一收其文十五篇。王安石為述“行狀”，事迹見歐陽修《尚書兵部員外郎知制誥謝公墓誌銘》（《歐陽文忠公集》卷二六）、《宋史》卷二九五本傳