武靈叢台

武靈叢台相傳始建於戰國趙武靈王時期（325年--299年），是趙王檢閱軍隊與觀賞歌舞之地，古稱"武靈叢台"。顏師古《漢書注》稱，因樓榭台閣眾多而"連聚非一"，故名"叢台"台上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，結構嚴謹，裝飾美妙，曾名揚列國。現存古台雄偉壯觀，是明清以來的修復建築，雖已非原貌，但仍不失古典亭榭的獨特風格。它是趙都歷史的見證，成為古城邯鄲的象徵。

聞名遐邇的武靈叢台，歷代文人騷客提詩賦詠，盡情抒懷。1750年9月清乾隆皇帝巡行江南過邯鄲登叢台寫道"傳聞好事說叢台，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培"。1961年秋，郭沫若先生游叢台時，揮筆寫下了"邯鄲市內趙叢台，秋日登臨曙色開，照黛妝樓遺廢跡，射騎胡思雄才。太行陣地漳河外，烈士陵園滏水隈，現代經營基礎厚，武安鐵礦峰峰煤"的千古詩句。這快詩碑就鑲嵌在南門高階的迎壁上。北門高階上的大 碑，是清乾隆的御筆詩碑。在叢台的第二層檯面上，還建有紀念趙武靈王的武靈館和小巧玲瓏的回瀾亭，周圍還分立和台牆鑲嵌有眾多的碑碣。其中，清末進士王琴堂的梅花刻石與舉人李世昌的蘭花石碣倍受遊人讚揚。最高層的平台，稱武靈台，距地面13.5米。明嘉慶13年（公元1534年）建據勝亭於其上，意為在防禦上據此者勝。登上據勝亭，遠眺太行山，近觀邯鄲市容，趙都風光盡收眼底。

叢台公園位於邯鄲市面上中華大街頭中段落是以武靈叢台為中辟成的一 座大型 園林，佔地面積360畝，園中亭台樓榭，掩映在蒼松翠柳中，山色湖光倒台崦出點點輕這裡原為武靈王觀看軍事操演與歌舞蹈家的地方，現在成為邯鄲人民休息娛樂的重要場所。

叢台湖位於公園正中，面積約40多畝，湖中建成有苑在亭曲欄，西湖亭，望而卻步諸榭，湖邊建有長廓，假山，花圜，茶亭，飯莊，湖中碧波蕩漾岸邊垂柳依依，或臨湖垂鉤，或湖泛均有無窮樂趣。

叢台東湖上的望諸榭，是為紀念戰國時期限的著名軍事家樂毅而建，樂 毅胡為燕國名將，擅長用兵，他本為魏將樂關羊之後，燕昭王下招求賢時，樂毅自魏往，被子留學生任業亞卿，曾率秦，韓趙魏燕王之師代齊，克城70餘座屢立戰功，燕昭王死後，燕惠王誤率齊人田單的反音計，樂毅被迫交出兵權，出奔趙國，受封於觀津，號望諸君。

武靈叢台是趙武靈王“胡服騎射”的發生地。戰國時期，趙國本是一介小國，武靈王即位后，決心使國家強盛起來。當時北方少數民族被稱為“胡人”，他們身著窄衣，以能征善戰著稱，武靈王遂讓趙國上下都改穿胡服，勤練兵 馬，終於使趙國成為戰國七雄之一。

趙武靈王修築叢台的目的是觀看歌舞和軍事操演。古人曾有“台上弦歌醉美人，台下揚鞭耀武士”的詩句。據傳當時叢台上有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，以規模宏大、結構奇特、裝飾精雅而名揚列國。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等都曾登台揮毫題詩，抒懷言志，留下了不少詩篇。

史載戰國時趙國起初勢弱，趙武靈王受北方游牧民族身著輕巧衣物作戰的啟發，發起了要求趙國人尤其是軍隊改穿胡服的改革，加緊操練兵馬，從此使趙國日漸強大。當時操練的場所，據說便是在叢台。它是趙都歷史的見證，成為古城邯鄲的象徵。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等人都曾登台游 覽，吟詩題詠。1750年9月清乾隆皇帝巡行江南過邯鄲登叢台寫道“傳聞好事說叢台，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培”。北門高階上的大碑，是清乾隆的御筆詩碑。在叢台的第二層檯面上，還建有紀念趙武靈王的武靈館和小巧玲瓏的回瀾亭，周圍還分立和台牆鑲嵌有眾多的碑碣。最高層的平台，稱武靈台，距地面13.5米。明嘉慶13年（公元1534年）建據勝亭於其上，意為在防禦上據此者勝。登上據勝亭，遠眺太行山，近觀邯鄲市容，趙都風光盡收眼底。

現存古叢台，重修於清代同治年間，是一個方圓1100多平方米，高28米的三層青磚高台。第一層南北各開一門，南門高階上一碑赫然聳立，為現代著名歷史學家郭沫若先生於1961年游叢台時所寫的七律。“邯鄲市內趙叢台，秋日登臨曙色開，照黛妝樓遺廢跡，射騎胡服思雄才”。甬道右側的台牆上還嵌有“滏流東漸，紫氣西來“的古體大字。北門高階上的大石碑，是清朝乾隆皇帝游江南路經邯鄲登叢台時親筆書寫的詩碑。正面刻有乾隆《登叢台》的一首律詩，背面是他的古風《邯鄲行》詞。1750年9月乾隆巡行江南過邯鄲登叢 台寫道“傳聞好事說叢台，勝日登臨霽景開。豐歲人民多喜色，高樓賦詠寫雄才。襟漳帶沁真佳矣，雪洞天橋安在哉！煙樹迷茫閭井富，為籌元氣善滋培”。

第二層檯面距地表7米，東西59米，南北80米，其中向南突出一段長4O米，寬10米，為明代城牆殘段。台北有5間大屋，名“武靈館”，是紀念武靈王的建築。室前的小亭為“回瀾亭”，建於1931年，檯面周圍台牆鑲嵌有許多碑碣。其中，清末進士王琴堂的梅花刻石與舉人李世昌的蘭花石碣倍受遊人讚揚。

台的最上一層，門額上題有“武靈叢台”幾個大字，頂台呈圓型，直徑19米，距地表13.5米，原是平台，俗稱“武靈平台”。明嘉靖十三年始建亭於台上，取名“據勝亭”，其意是在防禦上據此者勝。據勝亭圓拱門門媚上有“夫妻南北；兄妹沾襟”八個朱紅大字，流傳很廣的“忠孝節義二度梅”的故事就發生在這裡。相傳，公元8世紀末葉唐朝德宗年間，忠臣梅伯高被奸相盧杞誣陷遇害。梅伯高之子梅良玉逃脫后，被陳東初招為家僮。陳與梅伯高結交甚密，終日尋梅子不見。後來梅花二度開放時，陳得知家僮即梅良玉，便將愛 女杏元許配給他。盧杞又欲加害於陳，便奏明皇帝將杏元封為御妹嫁至外邦，並將陳東初夫婦下牢。到外邦和親的陳杏元由梅良玉相送，一程淚一程血行至邯鄲，攜手登上武靈叢台，由此哭別。這個宣揚忠孝節義的故事，為遊人平添了一段了解中國封建傳統的趣話。

登上叢台極目遠眺，西邊的巍巍太行山層巒起伏，西南趙國都城遺址趙王城蜿蜒的城牆隱約可見，西北便是趙國的鑄箭爐、梳妝樓和插箭嶺的遺址。俯視台下，碧水清波，荷花飄香，垂柳倒影。台西有湖，湖中有六角亭，名“望諸榭”。相傳很早以前湖中有個小土丘，丘上有個小廟是早年間修建的樂毅廟。現在的“望諸榭”是80多年前重建的。樂毅是燕國“黃金台招賢”選中的大將，在燕、趙、韓、魏、楚五國伐齊時，擔任統帥，一氣攻下齊國70餘座城池，幾乎亡齊。燕國封樂毅為昌國君。燕昭王死後，燕惠王聽信齊國田單的反間計，召樂毅回燕都，陰謀殺害他。樂毅識破燕惠王的圖謀，直回趙 國，被趙王封為“望諸君”。“望諸榭”就是後人為了紀念這位政治家、軍事家的功績而修建的。據地方志載，現在邯鄲市東南30里的樂家堡，就是當年樂毅的故居。

叢台的北側有座七賢祠，是為紀念趙國的韓厥、程嬰、公孫杵臼、藺相如、廉頗、李牧和趙奢而建立的。這“七君子”的動人事迹，在《史記》等史書里均有記載，大體上依據史書編寫而成的《東周列國志》在“圍下宮程嬰匿孤”等章節里，就記述了“三忠”（程嬰、公孫杵臼、韓厥）為救趙世孤兒捨身 忘命的動人事迹。

叢台在2000多年的漫長歲月里，經過歷代的修繕和改建，已經失去原貌，但它仍然保存著古代亭榭的獨特風格。特別是解放后經過幾次大的維修，古老叢台的氣勢更加雄偉，建築愈臻精美，猶如一個昂首挺胸，坐北向南，拔地而起的“英雄武士”，聳立在邯鄲市中心，為中原地區一處遊覽勝地。1999年被推薦為百家“全國名園”之一。2002年10月12日，我國國家郵政局與斯洛伐克聯合發行《亭台與城堡》特種郵票一套二枚，其中一枚為中國“邯鄲 叢台”。這套郵票的發行，將大大提升邯鄲在世界的知名度。