大羊街鄉

全鄉轄有6個村委會，65個自然村，82個村民小組，境內居住著哈尼族、彝族、漢族和傣族四個民族。

國土總面積為96平方公里，海拔340米—2125米，年平均氣溫18度，年將水量1164毫米，立體氣候特別明顯，全鄉轄6個村委會，65個自然村，82個村民小組，境內居住著哈尼族、彝族、漢族、傣族。全鄉工有4041戶，常住人口18544人（2020年）。

其中哈尼支系奕車人共有52個自然村，17147人，佔全鄉人口的88%，有耕地面積13040畝，其中水田6561畝，旱地6479畝，2006年農村經濟總收入4210萬元，糧食總產量510公斤，鄉鎮企業收入355萬元，財政收入7.7萬元，農民人均純收入1274元，人均有糧230公斤，各項金融存款1670萬元，各項貸款餘額1252萬元。

大羊街鄉是紅河哈尼族支系奕車人的主要集居地，佔全縣奕車人75%，奕車文化底蘊深，內涵豐富，傳統節日有“矻扎扎”、“姑娘節”、“打石頭架”等，其中“姑娘節”和“打石頭架”是世界獨一無二，別具特色；

奕車舞蹈、奕車鼓聞名中外，歷史悠久，奕車音樂、奕車服飾更是與眾不同，別具一格，製作精美，根據“挖掘、發展、弘揚民族文化”的工作思路，成功舉辦了哈尼奕車“仰啊娜”（姑娘節）活動，前來參加“仰啊娜”活動的有省、州、縣各級領導、專家、學者及國外來賓等，達3000人。

大羊街鄉1981年由浪堤公社分出，設大羊街公社。1984年改設區，1988年2月改設鄉。是雲南省40個革命老區鄉鎮之一，位於紅河縣西北部，距縣城65公里，東南分別與迤薩鎮、浪堤鄉、車古鄉相連，北與元江澧江鎮接壤，西與元江縣那諾鄉隔河相望，國土總面積為96平方公里。

加快民族文化資源開發，做好奕車文化傳承工作。要深入挖掘奕車文化內涵，把奕車文化建設與樹立大羊街的新形象結合起來，繼承奕車文化的博大精深的文化淵源。

把地方文化特色滲透到農、工、商、服等各個領域，形成獨特的區域文化氛圍。拓展歷史文化的發展空間，增強奕車文化的開放性和包容性，精心策劃對外文化交流與對外宣傳活動，充分展示奕車文化風采，啟動民族文化傳承村建設，不斷傳承和弘揚奕車文化。

奕車節日之——矻扎扎節

一年一度的“矻扎扎”是奕車人以歡慶為主題的盛大節日。每年農曆五月的第一個申猴日開始，到子鼠日止，歷時五天。節慶的首日是砍磨秋，各村寨殺牛宰豬，由寨主主持節日祭典，然後進山挑選青松樹做磨秋桿，一旦松樹被選中，立刻就認定了神性，松枝和松毛被一搶而光。當磨秋桿抬回村后村民每人都要摸一下，以表示沾上聖物的福飛。

節日的第二天是支磨秋，仍由村寨長者主持，傍晚，寨中各戶男性家長聚集在磨秋四周共餐。

節日的第三天至第五日，是“矻扎扎”節的高潮期，相互宴請，打磨秋、轉秋、鞦韆，串寨開始。最具特色和熱鬧非凡的是各村寨的串寨隊伍，青年男女發揮聰明才智，

將奕車人在漫長歷史歲月中經歷的悲歡離合用裝飾盡顯出來，長者穿長衫馬褂，青年人戴面具、獸皮、羽毛，手持器械，有的穿破衣爛衫扮乞丐，有的耍獅子，有的男性帶上胸罩穿短裙男扮女裝，無奇不有，

形形色色。串寨隊伍有的騎馬前行，有的繞山步行，有的組成車隊，浩浩蕩蕩。隊伍每到一村就掀起一次狂歡的熱潮。每人都要上磨秋展示技能，盡情跳舞、唱歌，確實是生的狂歡。

奕車鼓舞是各個磨秋場必有的舞蹈，鼓聲是奕車人向天神傳遞的信息，預祝來年人丁繁盛；五穀豐登，六畜興旺，村寨安康。

奕車節日之——仰阿那節

“仰阿那”是勤勞勇敢的奕車人，春耕結束時，青年男女相聚在孟子轟都山談情說愛，休閑娛樂的節日。這個節日的主體是奕車姑娘，因此，又稱姑娘街。在每年農曆三月秧栽完后的第一個屬猴日過。節日之晨，主要村寨德高望重的長者就趕到孟子轟都山頂進行祭典，祈求五穀豐登，男女安康，吉祥合美。

早上10點后，奕車姑娘們穿上自己最漂亮的服飾，頭戴潔白的尖頂中（稱帕常），身穿“龜式服”，外衣叫“雀朗”，中衣稱“雀巴”，內衣叫“雀帕”，節日期間著七件“雀朗”七件“雀巴”，下穿緊身超短褲，四股細麻繩是秘密褲帶。腰系精美的“帕阿”，配上各式魚、螺、鳥銀器，手戴大銀鐲奕車姑娘一身曲線凸現。柔美剛健，英氣襲人。

姑娘們手持白傘，腰挎小三弦，小夥子則盡量裝飾自己，身揣信物，號手吹著小號，從三村八寨彙集到長滿鮮花，樹林茂密的孟子表都山上，成群成隊對歌彈唱，歌唱本民族的悠久歷史，歌唱對生活的情懷。眾人則擊鼓跳舞，小姑娘用美妙動聽的小三弦自彈自唱與小夥子山歌對答。

吹樹葉，彈口弦是姑娘們的拿手好戲。若一旦遇上相愛的知己，雙方立即交換信物，誰有幸得到姑娘的白頭巾，您就得到了以身相許的，。愛伴侶。在人海歌潮中，姑娘街真正成了奕車青年男女歡樂的大舞台。

哈尼奕車婦女上衣共分三部分，即外衣、襯衣和內衣。外衣稱“雀朗”，為靛青色對襟正擺短衣，圓口無領，袖長及肘部，因塗有一層清淡的牛皮膠水，堅挺而不皺；襯衣稱“雀巴”，無領、尖口，下擺圓如龜狀，左右兩襟下截稍寬，搭於胸前，並以細線將左襟繫於右腋下，交叉成剪刀口狀；

內衣稱“雀帕”，實為貼身對襟內褂，無扣、無領、圓口。奕車婦女以多衣為榮，所以在“雀帕”正擺下釘有數道青藍相同的緞邊，表示多衣。奕車女子下身赤足裸腿，一年四季僅穿一條緊身貼體青色短褲，長僅及大腿根，以下全部裸露。短褲的剪裁十分講究，一般都是女子根據自己的身材特點自行剪裁縫製，以能緊束臀部為好。其別緻之處是在短褲的前邊，呈現出“人字形”的七道褶子來，一眼看去，就好像有七條短褲穿在身上。

奕車女子頭戴用白布縫製的尖頂軟帽叫“帕常”，略似雨衣上的雨帽，只是後面多了一截好看的燕尾，燕尾邊沿用綵線綉著各種精美的花紋，避免被風吹掉。

來歷

有一個美麗且略為悲凄的傳說：在很古很古的時候，仰者的兒子者奕國王，有十個兒子，其中，第十個兒子最聰明最能幹最孝順。者奕國王日漸衰老，究竟誰來繼承王位呢？臣民要求十王子奕車繼承王位，但上面九個哥哥不同意，於是，決定比武論定。結果，十王子奕車獲勝。

老國王病逝后，九個王子趁機起兵企圖殺死十王子奕車奪取王位。奕車逃到阿姆山。九個王子的追兵很快包圍了阿姆山，最後放火燒山，試圖把十王子奕車燒死。突然一隻山羚出現，馱著十王子奕車逃跑，山羚羊不幸被箭射中倒地，十王子奕車只好一個人拚命向阿波雷山奔跑。他跑啊跑，鞋子跑掉了，褲子也被樹枝樹椏掛得只剩一截遮身短褲，他再也跑不動了，伏在一棵大青樹下悲愴痛哭。

哭聲感動了天上的摩咪（哈尼族奕車人尊崇的天神），便降下三頂潔白的“帕常”，叫十王子奕車戴上“帕常”，躲在白色的花叢中躲過了追殺的追兵。追兵走後，十王子奕車繼續向阿波雷山頂進發，遇上善良美麗的阿波雷山神的七公主，原來剛才馱他逃出追兵火海的山羚就是七公主所變。

兩人一見鍾情，在阿波雷山頂蓋房開荒種地，結為夫妻。七公主把當年奕車王子逃難時“摩咪”賜給的三頂“帕常”分給三個女兒，把當年奕車穿的已成破片的三條短褲分給三個女兒。奕車女子一代接一代，把潔白的“帕常”戴在頭上，把別緻的緊身短褲穿在身上。

大力發展甘蔗，上半山穩糧促畜，在提高糧食產量的基礎上，以結構調整為主線，以市場為導向，突出發展好具有比較優勢的特色農業產業，走“公司+基地+農戶”的發展模式，按照結構調優、規模調大、品種調新、效益調高的基本思路，大力開發熱區資源，抓好熱區經濟，重點發展好甘蔗產業、木薯產業，新植甘蔗5000畝，今年新植芭蕉芋650畝，新興經濟產業發展，有效促進農民增收，農業增效。

大羊街鄉按照以經濟建設為中心，市場為導向，穩定為前提，以發展為目標的工作思路，認真貫徹落實黨的十六大、十六屆六中全會及縣委十屆二次全會精神，根據全面建設“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村目標和要求，構建社會主義和諧社會，牢固樹立和認真落實以人為本、堅持五個統籌的科學發展觀，抓住農業增效，農民增收，農村穩定三個重點，正確處理改革、發展與穩定的關係。充分挖掘和培植財源，做好財政稅收的增收節支工作，金融存款餘額逐步上升，信貸比例趨於合理。截止2007年底，全鄉農村經濟總收入達4210.4萬元，農民人均純收入達1274元。財政收入達7.7萬元。居民儲蓄存款餘額達1670萬元，人均存款餘額達800多元，發放各項貸款1252萬元。

截止2007年底，全鄉總人口4041戶，19357人，農業人口18633人，共有勞動力10322人，其中：男6709人，女3613人。有鄉衛生院1所，職工5人，其中專業技術員4人，設病床8張，共設2個門診，並開設內、外、婦產等3個科室，全年門診3151餘人次。有村衛生室8個，有鄉村醫生14人。積極開展創建衛生鄉鎮活動，有效實施農村衛生行動計劃，把環境衛生管理列入各村委會村規民約和自然村村規民約，以自然村為單位有效實施，實施率達100%。

大羊街鄉加強對教育工作的領導，積極推進“百年大計，教育為本”的科教興鄉發展戰略，不斷推進素質教育工作。截止2007年底，全鄉有中學1所，教職工34人，在校學生500人，畢業率達100%，鞏固率98%。中學新教學樓工程、學生宿舍和食堂已竣工，新增校舍面積2975平方米；全鄉有1所中心完小，6個村小，在校小學生2730人，適齡兒童入學率99%，鞏固率達99%，升學率達100%。咪那紅特村小和中心完小大門工程基本完工。妥善解決了村完小校點危房問題。鄉委、政府高度重視科技工作，繼續實施科教興鄉戰略。