經火山
經火山
此詩寫作者在火焰山親眼所見的景象。全詩想象新奇，意境深廣，頗具浪漫主義特色。
“火山今始見，突兀蒲昌東”。一個“始”字，發出了百聞不如一見的慨嘆。“突兀蒲昌東”中的“突兀”一詞，既勾勒出火焰山巍峨高聳之貌，又描繪出火焰山拔地而起、扶搖直上的宏偉氣勢。起始二句，氣勢宏大。
“赤焰燒虜雲，炎氛蒸塞空”二句繼續寫火焰山的威勢。“虜雲”“塞空”，既表示其空間的高遠，又象徵著異族活動的天地。而那火焰山的烈焰，卻能燃燒那遠天的雲朵，灼燙的氣浪蒸熱了廣漠的塞空。將火焰山置於廣闊的塞空虜雲之間，以烘托其熱力威猛之勢，聯想合理，誇張恰到好處，鍊字精當，意韻喻長。尤其是一個“燒”字，將火山烈焰指向虜雲；一個“蒸”字，使火焰山熱氣威及遠塞，由低向高，由近及遠，順著火焰山熱力的漫延，形象地刻劃出火焰山名不虛傳的威勢。這種浪漫主義色彩的誇張，並非不著邊際地虛嘆，而是基於生活的真實和詩人志向的高遠。在這裡，詩人沒有拘泥於火焰山近景紅岩焦土的精雕細刻，而是從遠處的“赤焰”和“炎氛”，“虜雲”和“塞空”著眼，以山比軍、以熱喻威，使詩歌飽含深廣的意境。
“不知陰陽炭，何獨燒此中？”接著，詩人在反問中發出驚嘆。西漢賈誼在《鵩鳥賦》中把自然界萬物的生成變化比喻成金屬的熔鑄，岑參此處化用其意，幻化出一種新奇的意境：火爐之大，如天高地闊，燃料之多，集全部陰陽於一地，從而燃著了這座石山。意為火焰山舉世無雙，為世上萬物之佼佼者。
“我來嚴冬時，山下多炎風。人馬盡汗流，孰知造化工！”收尾四句，以反襯手法，再現火焰山威勢，一物多詠，造成連貫的氣勢。詩人自長安來，一路天寒地凍，唯獨邊塞火山熱氣蒸人，人和馬都大汗淋漓。這種驅寒使熱之工，若不是神力造化，人力絕不能能為之。
詩人通過親眼所見和親身感受，真實地描繪出火焰山奇特怪異的景象和無窮無盡的強大威力。可以想見，來到火焰山前，詩人觸景生情，氣貫長虹，更加激發了在邊塞施展宏圖的志向。
此詩當作於唐玄宗天寶九載（750年）岑參初次出塞經過火焰山之時。天寶八載（749年），岑參抱著建功立業的志向，離開京師長安赴安西上任，大約次年途經蒲昌（今新疆鄯善）。當時火焰山橫亘眼前，烈焰飛騰，奇景壯麗，激起了這位邊塞詩人的滿懷豪情，因此創作了這首《經火山》。
岑參出生在一個官僚家庭，因聰穎早慧而五歲讀書、九歲屬文。天寶三載（744年），岑參進士及第，守選了三年後獲授率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節度使高仙芝幕府掌書記，后在天寶末年任安西北庭節度使封常清幕府判官。唐代宗時，岑參曾任嘉州（今四川樂山）刺史，故世稱“岑嘉州”。文學創作方面，岑參工詩，長於七言歌行，對邊塞風光，軍旅生活，以及異域的文化風俗有親切的感受，其邊塞詩尤多佳作，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。
大曆四年（769年）秋冬之際，岑參卒於成都，享年約五十二歲（51周歲）。